讲述“牛李党争”的产生和详情；宦官仇士良专政，唐文宗抑郁而死； 李德裕辅佐唐炎宗，宦官痼疾暂被抑制，李德裕为什么被称为六大政治家之一。

部分文稿

大家好，我是枫落白衣，上一集我们说到大唐王朝在经历了安史之乱之后，得了两个绝症，分别是藩镇割据和宦官专政，可惜的是，唐王朝雇佣的职业经理人，那些大臣们又开始了窝里斗，这就是所谓的“牛李党争”。

一

和现代汉语不一样的是，“党”这个字在中国两千多年的历史里，大部分时间，它是贬义词，《尚书》有这么一句话叫“无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平”，整句话的意思就是所谓王道的标志是公平正义，一碗水端平，既不能有党，也不能有偏颇。

《论语》里记载，孔老二也说过，“君子矜而不争，群而不党”，意思是君子们虽然也三五成群地在一起聊天吹牛看电影，但不会结成贪图私利的小团体。

甚至很多时候，在中国古代，结党就是一种罪名，我们前面讲过汉朝的党锢之祸，皇帝给那些知识分子们扣的罪名就两个字，“党人”，也就是结党之人，由此可见，古时候对结党是深恶痛绝的。

其实这事儿不仅仅是中国古人，早期的老外也不喜欢，你如果听过我的《美国史话》，你就知道，美国第一任总统华盛顿和他的战友们其实对党派是深恶痛绝的，在他的告别演讲里，千叮咛万嘱咐地说，党派这玩意儿容易把大家都整完犊子了，原话是“党派是政府最大的敌人”。

但是，事实如何呢？事实就是党派出现了，而且是古今中外，不断地出现，并且和孔老二、华盛顿预料的一样，出现了之后就是一个字，斗。我不知道有多少人看过美国总统在美国国会的演讲，特朗普老先生在上面滔滔不绝的时候，共和党议员们每隔一两分钟就全体起立，鼓掌一次，脸上一般还要带着虔诚的微笑，而另一边的民主党议员别说鼓掌，连笑容都没有啊，全程冷若冰霜。

那为啥知道不好，党派还出现了呢？答案很简单，因为它也有好处，第一个是松散的，或者卑鄙，或者高尚的个体，永远斗不过团结一致的党派，还是以美国为例，特朗普老先生在担任美国总统期间，两次被弹劾，如果不是在参议院有一个强大的共和党做后盾，这哥们分分钟滚出白宫。第二个好处就是一个政党的高效性和团结性，相当有利于国家的稳定和统治，在这一点上，无论是西方的，还是中国的，都是如此。

回到我们的史话，中晚唐时期的“牛李党争”和老美现在的党争是有所不同的，首先就是没有政治纲领，口号目标什么的一概没有；其次就是双方绝对不承认自己在结党，俺们都是君子，小人才结党呢。

那么，唐朝这个“牛李党争”是怎么来的？这件事要从唐宪宗时代的一次科举考试说起，这一年的科目叫做“直言极谏科”，也就是大家都来给政府提意见，批评得有见地有道理的就可以当官。有两个考生分别叫牛僧孺和李宗闵，他俩洋洋洒洒地写了两篇文章，说政府对于藩镇的措施是错的，不应该采取打击镇压策略，应该如此这般地安抚等等，主考官觉得这俩家伙说得对，就给了很高的名次。

但是，对藩镇采取强硬措施，却是当时宰相李吉甫的施政纲领，而且实事求是地讲，开展的也很不错，否则宪宗时代也不可能实现元和中兴。李吉甫知道了科举考试结果之后，觉得自己劳心费力的干得这么好，两个啥也不懂的小屁孩书呆子胡言乱语也就罢了，朝里大臣们居然还有人打call，提拔他们当官，简直是岂有此理，老虎不发威，你当我是病猫？于是，在唐宪宗的支持下，李吉甫把考官们罢了官，牛僧孺和李宗闵也没得到任用。李吉甫没想到的是，他对科举考试的干预，犯了众怒，他的政敌们以此为借口，群起而攻之，以至于最后他不得不辞去宰相一职，到地方去当了一个节度使。

这事本来就应该到此为止，可是没想到的是，这位李吉甫李大人有一个好儿子，叫李德裕。自古以来，这类官二代一般分为两种，一种是混吃等死，每天除了炫富就不知道干啥的废物，另一种是借助爹娘老子的平台，更加努力，把别人甩得更远，然后更加骄傲。李德裕就是后一种，《旧唐书》上说他从小就精读《汉书》《左传》这类历史书，并且“耻与诸生同乡赋”，意思是骄傲到了不屑于和其他学子一起参加科举考试，认为那样的话，实在对自己是一种侮辱。

不过呢，这家伙确实有资格摆这个架子，他和“曾经沧海难为水”的元稹，还有“锄禾日当午”的李绅，被称为三俊，三位当世俊杰，有了这样的才气，这样的家世，这样的名望，虽然他没参加科举考试，但在唐宪宗之后的唐穆宗时代，还是当上翰林学士，屯田员外郎，相当于现在中央部委里面管农业财政的一个副司长。

成年之后的李德裕觉得当年他爹李吉甫没错，不应该被贬官，心里自然地对李宗闵等人有怨恨。就这样，一转眼，又是一年的科举考试，已经是中书舍人的李宗闵和李绅都向主考官递了条子，说有几个人麻烦您照顾一下，可是发榜之后，李宗闵的那些人如愿以偿，李绅却是傻了眼，自己这边的人全都名落孙山，作为李绅的朋友，李宗闵的天然对手，李德裕自然不肯放过这个机会，马上联合了几个人一起向唐穆宗揭发这次科举考试有问题，结果就是，主考官和李宗闵全都被贬到了地方，李德裕算是为他老子报了一箭之仇，但也为晚唐点燃了党派之争的导火索。《资治通鉴》上说，从此“德裕、宗闵各分朋党，更相倾轧，垂四十年”。我们今天说牛李党争，是因为后来牛僧孺在李宗闵这伙人里当上了老大，但如果你说李李党争，李宗闵和李德裕的斗争，那就显得你特别有学问，因为这才是真相。

总而言之，天大地大，都比不上高考大，两场科举考试，吹响了唐末“牛李党争”的号角。

……

这时候唐文宗就说了，我之所以问你，就是想知道，我和周赧王和汉献帝相比如何。周赧王和汉献帝那俩货我们以前都讲过，一个被秦昭襄王欺负，另一个就是董卓和曹操父子手里的傀儡，并且都是亡国之君。周墀马上说，您怎么能和那两个败家的玩意儿相比，原话是“何自方二主哉”。这时候唐文宗就悲伤地说是啊，我没办法和他们俩比，因为他俩只是受制于强臣，而我却是被家奴操纵在手心里，我还不如那俩货啊，说完是放声大哭。从此之后，唐文宗再也没有上过朝，不久之后，这哥们就在担心受怕和郁闷的心情里凄凉地死去了。

唐文宗驾崩之后，唐武宗李炎继位，牛僧孺被罢相，李德裕被从淮南再次召回朝廷，升任为门下省侍郞、同中书门下平章事，也就是宰相。

你要是问，为啥唐武宗对李德裕这么好？这事儿吧，有些史学家说唐武宗体察民情，知道谁干得好，谁干得不好，我认为那就是瞎扯，武宗在登基之前和李德裕一点儿交集也没有，他那时候喜欢的是小道士，经常和牛鼻子们一起混。

实际上，李德裕被提拔这事儿和太监有关系，大太监仇士良对唐文宗一顿肉体和心灵上的蹂躏，让这个窝囊皇帝见了阎王，如果再让唐文宗自己指定的太子李成美即位，那仇士良自然担心将来会被报复。于是文宗一死，仇士良就拥立了这个唐武宗李炎，同时让李炎赐死了原来的太子李成美，朝廷上的牛党这时候还没转过弯来，大唐天子已经换了主人，无论是仇士良，还是唐武宗，都不能容忍牛党这些拥护李成美的大臣存在，于是乎，牛党里面的宰相李钰、杨嗣复被罢免，枢密使刘弘逸被杀，李党李德裕这伙人才回到了中央。

等唐武宗和李德裕共事之后，他才发现，后者真是一个人才，于是两人开始了全力合作，最后是一顿操作猛如虎，居然把大太监仇士良整回了老家，在无权无势中可怜地死去，所以，武宗一朝，宦官专政这个绝症得到了抑制，但可不是痊愈，只是暂时不发作了而已。

四

唐武宗最后是几乎把所有的信任都给了李德裕，而李德裕也没有辜负他的信任，他之所以后来被评为六大政治家之一，很大的原因是因为他这段时间的表现。

首先是对付回纥，这个唐朝人民的老朋友，曾经和大唐一起打过突厥，打过吐蕃，还打过安史叛军。现在人家也长大了，北边草原的生存空间也不够了，正逐渐地侵蚀大唐的地盘，李德裕为此制定了一个周密的计划，以谈判和和亲为诱饵，派骑兵突袭，彻底击溃了回纥所有南侵的队伍，从此之后，一直到唐朝灭亡，回纥也没有再成为威胁。

接下来，李德裕还针对藩镇采用了一种从来没有的策略，那就是承认最强大的河朔三镇有世袭的权力，但是其他藩镇，对不起，谁要是想搞半独立王国，绝对拍死。比如说泽潞节度使刘从谏病死之后，他的侄子刘稹想要模仿河朔三镇的模式来继承叔叔的位置，李德裕就说了：“自艰难已来，列圣皆许三镇嗣袭，已成故事。”人家河朔三镇是安史之乱之后，俺们大唐中央特许的可以世袭罔替的藩镇，你泽潞算什么东西，也敢搞特殊化？

102-2 河朔三镇

然后李德裕就号召河朔三镇的节度使和中央一起讨伐刘稹，那三位节度使一听，自己这地方可以世袭罔替，那岂不就是裂土封侯了？自然是热烈响应李德裕的倡议，生怕刘禛那个王八蛋折腾大发了，李德裕再改了主意，恨不得刘禛马上去死。结果是在河朔三镇全力出击之下，刘稹很快就被砍了脑袋，其他藩镇一时之间，全都老实了。

你要是说，这也不高明啊，河朔三镇岂不是从此独立了？这事儿要这么看，你无论怎么做，唐武宗接手的这个烂摊子里，河朔三镇都已经是事实上的半独立了，经济学上这叫做沉没成本。这个时候你如果还死要面子，就只能活受罪，那就莫不如联合河朔三镇，阻止其他藩镇独立，至于说以后怎么样，那就看李德裕和河朔三镇谁坚持的时间长了，当然，事实证明，李德裕还是先玩完了，大唐最后也完蛋了。

李德裕干的其他事情还包括稳定西域，整顿吏治，不许官员经商，对官员实施大规模监督，大搞廉政风暴等，还有提高科举考试的透明和公正度，保证那些有真才实学的人进入国家政府部门，所以那些贫寒家庭出身，考试没办法走后门的知识分子都对李德裕尤其爱戴。

这种爱戴是跨越了社会阶层的，因为前面说过，李德裕这小子出身官二代，痛恨科举考试，他根本瞧不起这些为了当官而读书的知识分子，他和他们也完全是两个阶级的，但事实证明，谁让这些读书人有官儿做，谁就是他们心里的好人。后来李德裕被贬到了崖州死了，有人写诗怀念他说，“八百孤寒齐下泪，一时南望李崖州”，八百孤寒说的是这些人数众多的贫寒知识分子，而李崖州就是代指李德裕。

那么，干得这么好，绩效如此突出的李德裕同志为啥后来被贬到了崖州呢？这个我们下集再聊。