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2个月前
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简介...
2025年恰逢汉娜·阿伦特逝世50周年，这位上世纪极具影响力的思想家，用《极权主义的起源》《艾希曼在耶路撒冷》等著作，为人类反思恶的本质提供了核心视角。
阿伦特的思想根植于亲身经历：逃离纳粹德国、遭遇盖世太保审讯、在法国集中营生死挣扎，这些经历让她对纳粹暴行有着切肤之痛。1961年，她以记者身份旁听艾希曼审判，打破“恶魔式恶人”的刻板印象，提出震撼学界的“平庸之恶”——恶的根源并非残暴动机，而是个体放弃思考与判断的麻木。
这一观点引发巨大争议，她因批评犹太领袖的配合、质疑小石城事件的平等实践等，遭到包括以赛亚·柏林在内的思想家反驳，却始终坚守“不思考即恶”的核心判断。她的思想遗产，在今天这个众声喧哗又倍感孤独的时代，依然是一剂清醒而苦涩的良药。
本期历史学人邀请中国政法大学教授李红勃，与我们一同回顾这位20世纪重要思想家的生命历程与核心命题，理解“思考与判断”为何是人之为人的终极责任。
注：本期节目录制于2025年12月4日，感谢豆瓣播客 × 罗德RØDE提供的录音室和声音设备。
时间线：
02:11从盖世太保手中逃生到流亡的幸存者
05:58 记者阿伦特与“平庸”被告艾希曼的相遇
11:17 极端之恶：不可理解的纳粹大屠杀
13:16 平庸之恶：丧失思考后的恶之实践
16:25 在耶鲁服从实验中重现“艾希曼”
21:19 以赛亚·柏林对阿伦特“缺乏同情心”的尖锐批评
26:50 《朗读者》中文盲女看守的平庸之恶
33:24 阿伦特对美国小石城事件的逆流批评
36:08雅斯贝尔斯的四种罪：战后德国哲学界的集体反思
42:30 在黑暗时代，个人能否拥有选择做或选择不做的空间？
45:02 从鲍曼的视角，理解现代性与大屠杀的结构性关联
50:26 拉德布鲁赫公式：恶法非法的法学核心回应
01:02:38 法不溯及既往，拉德布鲁赫公式与哈特实证主义的对峙
01:13:02 耶路撒冷审判是一场复仇，还是必要的历史正义？
01:17:37 阿伦特的遗产：在打字机上的最后一个词——“判断”
谈话中提到的公众人物/群体
汉娜·阿伦特（1906-1975）：德国犹太裔政治理论家，20世纪最具影响力的政治思想家之一。代表作《极权主义的起源》提出“平庸的恶”等影响深远的概念。
阿道夫·艾希曼（1906–1962）：纳粹德国党卫军高官, 犹太人大屠杀“最终方案”的主要执行者之一。
以赛亚·柏林（1909-1997）：英国哲学家与政治思想史家。主要著作有《自由四论》《俄国思想家》《现实感》等。
卡尔·西奥多·雅斯贝尔斯（1883-1969）：德国存在主义哲学家、神学家、精神病学家。著有《这个时代的人》《现代的精神状况》等著作。
古斯塔夫·拉德布鲁赫（1878-1949）：德国法律思想家、哲学家和社会民主主义者。代表作有《法学导论》《法哲学》《社会主义文化论》《德国通用刑法典草稿》《论刑法的优雅》《英国法的精神》《犯罪史》等。
H·L·A·哈特（1907-1992）：当代英美法哲学开创者，主要研究领域为一般法理学，在刑法哲学、政治哲学上也有重要成就。代表作有《法律的概念》《法律、自由与道德》《法理学与哲学论文集》等。
本期音乐：
Ludovico Einaudi《Primavera》（The Reader Trailer Theme）
Joni Mitchell《Both Sides Now》（2000 Version）
「和我们互动」
出品方：单向街基金会
出品人：许知远
执行主编：高海博
责任编辑：风子thewind
编辑：晴宝
后期：Bitcheese Brew
阿伦特的思想根植于亲身经历：逃离纳粹德国、遭遇盖世太保审讯、在法国集中营生死挣扎，这些经历让她对纳粹暴行有着切肤之痛。1961年，她以记者身份旁听艾希曼审判，打破“恶魔式恶人”的刻板印象，提出震撼学界的“平庸之恶”——恶的根源并非残暴动机，而是个体放弃思考与判断的麻木。
这一观点引发巨大争议，她因批评犹太领袖的配合、质疑小石城事件的平等实践等，遭到包括以赛亚·柏林在内的思想家反驳，却始终坚守“不思考即恶”的核心判断。她的思想遗产，在今天这个众声喧哗又倍感孤独的时代，依然是一剂清醒而苦涩的良药。
本期历史学人邀请中国政法大学教授李红勃，与我们一同回顾这位20世纪重要思想家的生命历程与核心命题，理解“思考与判断”为何是人之为人的终极责任。
注：本期节目录制于2025年12月4日，感谢豆瓣播客 × 罗德RØDE提供的录音室和声音设备。
时间线：
02:11从盖世太保手中逃生到流亡的幸存者
05:58 记者阿伦特与“平庸”被告艾希曼的相遇
11:17 极端之恶：不可理解的纳粹大屠杀
13:16 平庸之恶：丧失思考后的恶之实践
16:25 在耶鲁服从实验中重现“艾希曼”
21:19 以赛亚·柏林对阿伦特“缺乏同情心”的尖锐批评
26:50 《朗读者》中文盲女看守的平庸之恶
33:24 阿伦特对美国小石城事件的逆流批评
36:08雅斯贝尔斯的四种罪：战后德国哲学界的集体反思
42:30 在黑暗时代，个人能否拥有选择做或选择不做的空间？
45:02 从鲍曼的视角，理解现代性与大屠杀的结构性关联
50:26 拉德布鲁赫公式：恶法非法的法学核心回应
01:02:38 法不溯及既往，拉德布鲁赫公式与哈特实证主义的对峙
01:13:02 耶路撒冷审判是一场复仇，还是必要的历史正义？
01:17:37 阿伦特的遗产：在打字机上的最后一个词——“判断”
谈话中提到的公众人物/群体
汉娜·阿伦特（1906-1975）：德国犹太裔政治理论家，20世纪最具影响力的政治思想家之一。代表作《极权主义的起源》提出“平庸的恶”等影响深远的概念。
阿道夫·艾希曼（1906–1962）：纳粹德国党卫军高官, 犹太人大屠杀“最终方案”的主要执行者之一。
以赛亚·柏林（1909-1997）：英国哲学家与政治思想史家。主要著作有《自由四论》《俄国思想家》《现实感》等。
卡尔·西奥多·雅斯贝尔斯（1883-1969）：德国存在主义哲学家、神学家、精神病学家。著有《这个时代的人》《现代的精神状况》等著作。
古斯塔夫·拉德布鲁赫（1878-1949）：德国法律思想家、哲学家和社会民主主义者。代表作有《法学导论》《法哲学》《社会主义文化论》《德国通用刑法典草稿》《论刑法的优雅》《英国法的精神》《犯罪史》等。
H·L·A·哈特（1907-1992）：当代英美法哲学开创者，主要研究领域为一般法理学，在刑法哲学、政治哲学上也有重要成就。代表作有《法律的概念》《法律、自由与道德》《法理学与哲学论文集》等。
本期音乐：
Ludovico Einaudi《Primavera》（The Reader Trailer Theme）
Joni Mitchell《Both Sides Now》（2000 Version）
「和我们互动」
出品方：单向街基金会
出品人：许知远
执行主编：高海博
责任编辑：风子thewind
编辑：晴宝
后期：Bitcheese Brew
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空空如也
小宇宙热门评论...
见微知萌叔
2个月前
浙江
44
绝大部分人会以评判者的视角去看待阿伦特这样的历史故事，因为我们一辈子也遇不到去决定他人生命的时刻。但实际上我们每个人做着多少“约定俗成”、“一直都是这样”、“大家都是这样”的事呢？学校的规章？教授的论文？警察的职责？职场上的上级授意？只是因为也死不了人（也许也只是我们看不到），所以就不用去多想什么对错了，这本身也正是在印证着平庸之恶。
-梁爽
2个月前
广东
37
历史学人这期非常好，就算没读过阿伦特，也不知道阿伦特是谁，我想也能通过这期节目知道阿伦特是谁，以及她提出的那个著名的平庸之恶是指什么。当然，最终之所以要去阅读阿伦特、之所以要去阅读每一个历史学人，都是想借由他们去了解那些与我们生活息息相关的，诸如平庸之恶与我们的距离，以及极权主义和我们之间与关系。进而对我们的制度进行集体的反思、改进和完善，因为这些与我们的个人道德敏感性保持之间应该不存在结构性的张力。
见微知萌叔
2个月前
浙江
36
绝大部分人会以评判者的视角去看待阿伦特这样的历史故事，因为我们一辈子也遇不到去决定他人生命的时刻。但实际上我们每个人做着多少“约定俗成”、“一直都是这样”、“大家都是这样”的事呢？学校的规章？教授的论文？警察的职责？职场上的上级授意？只是因为也死不了人（也许也只是我们看不到），所以就不用去多想什么对错了，这本身也正是在印证着平庸之恶。
见微知萌叔
2个月前
浙江
35
绝大部分人会以评判者的视角去看待阿伦特这样的历史故事，因为我们一辈子也遇不到去决定他人生命的时刻。但实际上我们每个人做着多少“约定俗成”、“一直都是这样”、“大家都是这样”的事呢？学校的规章？教授的论文？警察的职责？职场上的上级授意？只是因为也死不了人（也许也只是我们看不到），所以就不用去多想什么对错了，这本身也正是在印证着平庸之恶。
-梁爽
2个月前
广东
29
历史学人这期非常好，就算没读过阿伦特，也不知道阿伦特是谁，我想也能通过这期节目知道阿伦特是谁，以及她提出的那个著名的平庸之恶是指什么。当然，最终之所以要去阅读阿伦特、之所以要去阅读每一个历史学人，都是想借由他们去了解那些与我们生活息息相关的，诸如平庸之恶与我们的距离，以及极权主义和我们之间与关系。进而对我们的制度进行集体的反思、改进和完善，因为这些与我们的个人道德敏感性保持之间应该不存在结构性的张力。
-梁爽
2个月前
广东
27
历史学人这期非常好，就算没读过阿伦特，也不知道阿伦特是谁，我想也能通过这期节目知道阿伦特是谁，以及她提出的那个著名的平庸之恶是指什么。当然，最终之所以要去阅读阿伦特、之所以要去阅读每一个历史学人，都是想借由他们去了解那些与我们生活息息相关的，诸如平庸之恶与我们的距离，以及极权主义和我们之间与关系。进而对我们的制度进行集体的反思、改进和完善，因为这些与我们的个人道德敏感性保持之间应该不存在结构性的张力。
HD269431z
2个月前
福建
24
欧洲的地板还是太高了
HD269431z
2个月前
福建
23
欧洲的地板还是太高了
HD269431z
2个月前
福建
23
欧洲的地板还是太高了
萌叔_UncleCute
2个月前
浙江
23
绝大部分人会以评判者的视角去看待阿伦特这样的历史故事，因为我们一辈子也遇不到去决定他人生命的时刻。但实际上我们每个人做着多少“约定俗成”、“一直都是这样”、“大家都是这样”的事呢？学校的规章？教授的论文？警察的职责？职场上的上级授意？只是因为也死不了人（也许也只是我们看不到），所以就不用去多想什么对错了，这本身也正是在印证着平庸之恶。
萌叔_UncleCute
2个月前
浙江
23
绝大部分人会以评判者的视角去看待阿伦特这样的历史故事，因为我们一辈子也遇不到去决定他人生命的时刻。但实际上我们每个人做着多少“约定俗成”、“一直都是这样”、“大家都是这样”的事呢？学校的规章？教授的论文？警察的职责？职场上的上级授意？只是因为也死不了人（也许也只是我们看不到），所以就不用去多想什么对错了，这本身也正是在印证着平庸之恶。
HD269431z
2个月前
福建
18
欧洲的地板还是太高了
HD269431z
2个月前
福建
18
欧洲的地板还是太高了
萌叔_UncleCute
2个月前
浙江
15
绝大部分人会以评判者的视角去看待阿伦特这样的历史故事，因为我们一辈子也遇不到去决定他人生命的时刻。但实际上我们每个人做着多少“约定俗成”、“一直都是这样”、“大家都是这样”的事呢？学校的规章？教授的论文？警察的职责？职场上的上级授意？只是因为也死不了人（也许也只是我们看不到），所以就不用去多想什么对错了，这本身也正是在印证着平庸之恶。
是否应该_8j4Y
2个月前
上海
13
比起国家、种族，我更爱真实的人❤️
-梁爽
2个月前
广东
13
历史学人这期非常好，就算没读过阿伦特，也不知道阿伦特是谁，我想也能通过这期节目知道阿伦特是谁，以及她提出的那个著名的平庸之恶是指什么。当然，最终之所以要去阅读阿伦特、之所以要去阅读每一个历史学人，都是想借由他们去了解那些与我们生活息息相关的，诸如平庸之恶与我们的距离，以及极权主义和我们之间与关系。进而对我们的制度进行集体的反思、改进和完善，因为这些与我们的个人道德敏感性保持之间应该不存在结构性的张力。
-梁爽
2个月前
广东
13
历史学人这期非常好，就算没读过阿伦特，也不知道阿伦特是谁，我想也能通过这期节目知道阿伦特是谁，以及她提出的那个著名的平庸之恶是指什么。当然，最终之所以要去阅读阿伦特、之所以要去阅读每一个历史学人，都是想借由他们去了解那些与我们生活息息相关的，诸如平庸之恶与我们的距离，以及极权主义和我们之间与关系。进而对我们的制度进行集体的反思、改进和完善，因为这些与我们的个人道德敏感性保持之间应该不存在结构性的张力。
可能就是
2个月前
浙江
11
28:41 这个地方我觉得不能契合阿伦特的解释，她的意思可能是，如果我不遵守上级命令，那么我就会受到惩罚。这个事情说明，“恶”的体制将会导致劣币驱逐良币，它会屡次惩罚有道德感的人，最终体制内留下的都是无道德感或者能强忍自己道德感的人
山月1988
2个月前
江苏
11
军人第一纪律就是要服从命令，所以我对任何拥有暴力使用权的哪怕只是服从命令的军警都保留着怀疑和警惕的心思，只会对他们具体的保卫国家和人民的事件当时当事者充满着敬畏之心。我也知道要一个军警人员既有服从命令的纪律又有不服从的勇气，是多么的困难。
是否应该_8j4Y
2个月前
上海
11
比起国家、种族，我更爱真实的人❤️
是否应该_8j4Y
2个月前
上海
11
比起国家、种族，我更爱真实的人❤️
fuertev
2个月前
四川
10
这期厉害了！超级清晰的梳理。
AOI嗖啦
1个月前
韩国
9
28:04 针对韩国前总统尹锡悦发动军事戒严的事件，诺贝尔文学奖得主韩江用一段话赞扬了当晚那些犹豫的、疑惑的、无所适从的士兵们。在闯入和占领国会的过程中，年轻士兵们消极的行动正表示他们有在积极思考。虽然他们是军人，天职是服从命令，但是他们没有放弃作为人的判断和责任。
可能就是
2个月前
浙江
9
28:41 这个地方我觉得不能契合阿伦特的解释，她的意思可能是，如果我不遵守上级命令，那么我就会受到惩罚。这个事情说明，“恶”的体制将会导致劣币驱逐良币，它会屡次惩罚有道德感的人，最终体制内留下的都是无道德感或者能强忍自己道德感的人
山月1988
2个月前
江苏
9
军人第一纪律就是要服从命令，所以我对任何拥有暴力使用权的哪怕只是服从命令的军警都保留着怀疑和警惕的心思，只会对他们具体的保卫国家和人民的事件当时当事者充满着敬畏之心。我也知道要一个军警人员既有服从命令的纪律又有不服从的勇气，是多么的困难。
HD269431z
2个月前
福建
9
欧洲的地板还是太高了
路_yk5e
2个月前
日本
8
再次认识阿伦特，非常有现实意义，勇气，特别珍贵的品质，更爱阿伦特了
睡山
2个月前
广东
8
结尾的Both Sides Now听哭了(｡ ́︿ ̀｡)
二环
2个月前
辽宁
8
想起了几年前的被猎巫的JK罗琳。
热心听众梅砥宪
2个月前
美国
8
对于那些说阿伦特对犹太人太苛刻的人，我倒想说，他们对阿伦特太苛刻了。阿伦特对犹太社群在大屠杀中的表现所提出的道德反思，并非如伯林所说站在旁观者的的视角来苛责受害人，而是作为犹太人一分子的自我批评。
阿碧老师在节目中聊到“枪口抬高一寸”，也借着这个机会分享一篇前不久写的一篇关于“枪口抬高一寸”的小文：https://www.douban.com/note/877392521/?_i=52026146C1MQ9V
睡山
2个月前
广东
8
结尾的Both Sides Now听哭了(｡ ́︿ ̀｡)
睡山
2个月前
广东
8
结尾的Both Sides Now听哭了(｡ ́︿ ̀｡)
睡山
2个月前
广东
8
结尾的Both Sides Now听哭了(｡ ́︿ ̀｡)
睡山
2个月前
广东
8
结尾的Both Sides Now听哭了(｡ ́︿ ̀｡)
-梁爽
2个月前
广东
8
历史学人这期非常好，就算没读过阿伦特，也不知道阿伦特是谁，我想也能通过这期节目知道阿伦特是谁，以及她提出的那个著名的平庸之恶是指什么。当然，最终之所以要去阅读阿伦特、之所以要去阅读每一个历史学人，都是想借由他们去了解那些与我们生活息息相关的，诸如平庸之恶与我们的距离，以及极权主义和我们之间与关系。进而对我们的制度进行集体的反思、改进和完善，因为这些与我们的个人道德敏感性保持之间应该不存在结构性的张力。
罗一觉
2个月前
上海
7
或许正是阿伦特所说的犹太领袖在大屠杀中的不作为，把今天的以色列领袖们推向了另一边更加极端的推崇暴力的那一方
路_yk5e
2个月前
日本
7
再次认识阿伦特，非常有现实意义，勇气，特别珍贵的品质，更爱阿伦特了
路_yk5e
2个月前
日本
7
再次认识阿伦特，非常有现实意义，勇气，特别珍贵的品质，更爱阿伦特了
可能就是
2个月前
浙江
7
28:41 这个地方我觉得不能契合阿伦特的解释，她的意思可能是，如果我不遵守上级命令，那么我就会受到惩罚。这个事情说明，“恶”的体制将会导致劣币驱逐良币，它会屡次惩罚有道德感的人，最终体制内留下的都是无道德感或者能强忍自己道德感的人
山月1988
2个月前
江苏
7
军人第一纪律就是要服从命令，所以我对任何拥有暴力使用权的哪怕只是服从命令的军警都保留着怀疑和警惕的心思，只会对他们具体的保卫国家和人民的事件当时当事者充满着敬畏之心。我也知道要一个军警人员既有服从命令的纪律又有不服从的勇气，是多么的困难。
路_yk5e
2个月前
日本
7
再次认识阿伦特，非常有现实意义，勇气，特别珍贵的品质，更爱阿伦特了
路_yk5e
2个月前
日本
7
再次认识阿伦特，非常有现实意义，勇气，特别珍贵的品质，更爱阿伦特了
罗一觉
2个月前
上海
6
或许正是阿伦特所说的犹太领袖在大屠杀中的不作为，把今天的以色列领袖们推向了另一边更加极端的推崇暴力的那一方
二环
2个月前
辽宁
6
想起了几年前的被猎巫的JK罗琳。
AOI嗖啦
1个月前
韩国
6
28:04 针对韩国前总统尹锡悦发动军事戒严的事件，诺贝尔文学奖得主韩江用一段话赞扬了当晚那些犹豫的、疑惑的、无所适从的士兵们。在闯入和占领国会的过程中，年轻士兵们消极的行动正表示他们有在积极思考。虽然他们是军人，天职是服从命令，但是他们没有放弃作为人的判断和责任。
热心听众梅砥宪
2个月前
美国
6
对于那些说阿伦特对犹太人太苛刻的人，我倒想说，他们对阿伦特太苛刻了。阿伦特对犹太社群在大屠杀中的表现所提出的道德反思，并非如伯林所说站在旁观者的的视角来苛责受害人，而是作为犹太人一分子的自我批评。
阿碧老师在节目中聊到“枪口抬高一寸”，也借着这个机会分享一篇前不久写的一篇关于“枪口抬高一寸”的小文：https://www.douban.com/note/877392521/?_i=52026146C1MQ9V
罗一觉
2个月前
上海
6
或许正是阿伦特所说的犹太领袖在大屠杀中的不作为，把今天的以色列领袖们推向了另一边更加极端的推崇暴力的那一方
热心听众梅砥宪
2个月前
美国
6
对于那些说阿伦特对犹太人太苛刻的人，我倒想说，他们对阿伦特太苛刻了。阿伦特对犹太社群在大屠杀中的表现所提出的道德反思，并非如伯林所说站在旁观者的的视角来苛责受害人，而是作为犹太人一分子的自我批评。
阿碧老师在节目中聊到“枪口抬高一寸”，也借着这个机会分享一篇前不久写的一篇关于“枪口抬高一寸”的小文：https://www.douban.com/note/877392521/?_i=52026146C1MQ9V
路_yk5e
2个月前
日本
6
再次认识阿伦特，非常有现实意义，勇气，特别珍贵的品质，更爱阿伦特了
层溪
2个月前
新疆
5
1:19:16 这期真棒，反复听了好几遍嘉宾老师最后对阿伦特思想的总结，这几句话让人醍醐灌顶，可以作为反思的镜子和选择的指南。
GeorgeFish
1个月前
重庆
5
对成就的功利思考与良心无关，恰恰相反，在一个以希特勒为法本的国家，这种命令体系产生的奖惩制度只会让个人意识消失，让善恶颠倒。阿伦特的争议正好反应了人类社会的无可救药，她剥除任何利益的批判，正好刺痛了所有不可避免都依赖利益维系存在的人。而尚有利益存在的地方，总是差真理一步。
青帘
2个月前
浙江
5
15:33 那现在犹太人在加沙射杀巴勒斯坦小孩呢？我觉得是特定情景下，人性之恶会暴露、放大。
层溪
2个月前
新疆
5
1:19:16 这期真棒，反复听了好几遍嘉宾老师最后对阿伦特思想的总结，这几句话让人醍醐灌顶，可以作为反思的镜子和选择的指南。
GeorgeFish
1个月前
重庆
5
对成就的功利思考与良心无关，恰恰相反，在一个以希特勒为法本的国家，这种命令体系产生的奖惩制度只会让个人意识消失，让善恶颠倒。阿伦特的争议正好反应了人类社会的无可救药，她剥除任何利益的批判，正好刺痛了所有不可避免都依赖利益维系存在的人。而尚有利益存在的地方，总是差真理一步。
层溪
2个月前
新疆
5
1:19:16 这期真棒，反复听了好几遍嘉宾老师最后对阿伦特思想的总结，这几句话让人醍醐灌顶，可以作为反思的镜子和选择的指南。
二环
2个月前
辽宁
5
想起了几年前的被猎巫的JK罗琳。
GeorgeFish
1个月前
重庆
5
对成就的功利思考与良心无关，恰恰相反，在一个以希特勒为法本的国家，这种命令体系产生的奖惩制度只会让个人意识消失，让善恶颠倒。阿伦特的争议正好反应了人类社会的无可救药，她剥除任何利益的批判，正好刺痛了所有不可避免都依赖利益维系存在的人。而尚有利益存在的地方，总是差真理一步。
AOI嗖啦
1个月前
韩国
5
28:04 针对韩国前总统尹锡悦发动军事戒严的事件，诺贝尔文学奖得主韩江用一段话赞扬了当晚那些犹豫的、疑惑的、无所适从的士兵们。在闯入和占领国会的过程中，年轻士兵们消极的行动正表示他们有在积极思考。虽然他们是军人，天职是服从命令，但是他们没有放弃作为人的判断和责任。
是否应该_8j4Y
2个月前
上海
5
比起国家、种族，我更爱真实的人❤️
层溪
2个月前
新疆
5
1:19:16 这期真棒，反复听了好几遍嘉宾老师最后对阿伦特思想的总结，这几句话让人醍醐灌顶，可以作为反思的镜子和选择的指南。
山月1988
2个月前
江苏
5
军人第一纪律就是要服从命令，所以我对任何拥有暴力使用权的哪怕只是服从命令的军警都保留着怀疑和警惕的心思，只会对他们具体的保卫国家和人民的事件当时当事者充满着敬畏之心。我也知道要一个军警人员既有服从命令的纪律又有不服从的勇气，是多么的困难。
罗一觉
2个月前
上海
5
或许正是阿伦特所说的犹太领袖在大屠杀中的不作为，把今天的以色列领袖们推向了另一边更加极端的推崇暴力的那一方
是否应该_8j4Y
2个月前
上海
5
比起国家、种族，我更爱真实的人❤️
层溪
2个月前
新疆
5
1:19:16 这期真棒，反复听了好几遍嘉宾老师最后对阿伦特思想的总结，这几句话让人醍醐灌顶，可以作为反思的镜子和选择的指南。
山月1988
2个月前
江苏
5
军人第一纪律就是要服从命令，所以我对任何拥有暴力使用权的哪怕只是服从命令的军警都保留着怀疑和警惕的心思，只会对他们具体的保卫国家和人民的事件当时当事者充满着敬畏之心。我也知道要一个军警人员既有服从命令的纪律又有不服从的勇气，是多么的困难。
罗一觉
2个月前
上海
5
或许正是阿伦特所说的犹太领袖在大屠杀中的不作为，把今天的以色列领袖们推向了另一边更加极端的推崇暴力的那一方
大大大梁a
2个月前
云南
4
李老师陕普口语太明显了哈哈哈
海然海然
1个月前
英国
4
56:41 引述：
我们要求所有的主权政府实时提醒自己。
假如你还配得上称之一个合法政权的话，你就不要忘了。
你应该尊重每一个公民的人身自由、言论自由、财产权、结社权、受教育权、宗教、信仰自由诸如此类的哦，这是人权宣言的背景。
洞洞打地洞
2个月前
北京
4
这期真的特别好，好几段李老师的论述我反复听
大大大梁a
2个月前
云南
4
李老师陕普口语太明显了哈哈哈
海然海然
1个月前
英国
4
56:41 引述：
我们要求所有的主权政府实时提醒自己。
假如你还配得上称之一个合法政权的话，你就不要忘了。
你应该尊重每一个公民的人身自由、言论自由、财产权、结社权、受教育权、宗教、信仰自由诸如此类的哦，这是人权宣言的背景。
青帘
2个月前
浙江
4
15:33 那现在犹太人在加沙射杀巴勒斯坦小孩呢？我觉得是特定情景下，人性之恶会暴露、放大。
洞洞打地洞
2个月前
北京
4
45:07 对，我也觉得官僚制度里的每一个人都是有选择的
大大大梁a
2个月前
云南
4
李老师陕普口语太明显了哈哈哈
海然海然
1个月前
英国
4
56:41 引述：
我们要求所有的主权政府实时提醒自己。
假如你还配得上称之一个合法政权的话，你就不要忘了。
你应该尊重每一个公民的人身自由、言论自由、财产权、结社权、受教育权、宗教、信仰自由诸如此类的哦，这是人权宣言的背景。
洞洞打地洞
2个月前
北京
4
45:07 对，我也觉得官僚制度里的每一个人都是有选择的
可能就是
2个月前
浙江
4
28:41 这个地方我觉得不能契合阿伦特的解释，她的意思可能是，如果我不遵守上级命令，那么我就会受到惩罚。这个事情说明，“恶”的体制将会导致劣币驱逐良币，它会屡次惩罚有道德感的人，最终体制内留下的都是无道德感或者能强忍自己道德感的人
二环
2个月前
辽宁
4
想起了几年前的被猎巫的JK罗琳。
洞洞打地洞
2个月前
北京
4
45:07 对，我也觉得官僚制度里的每一个人都是有选择的
可能就是
2个月前
浙江
4
28:41 这个地方我觉得不能契合阿伦特的解释，她的意思可能是，如果我不遵守上级命令，那么我就会受到惩罚。这个事情说明，“恶”的体制将会导致劣币驱逐良币，它会屡次惩罚有道德感的人，最终体制内留下的都是无道德感或者能强忍自己道德感的人
二环
2个月前
辽宁
4
想起了几年前的被猎巫的JK罗琳。
睡山
2个月前
广东
4
结尾的Both Sides Now听哭了(｡ ́︿ ̀｡)
二环
2个月前
辽宁
4
想起了几年前的被猎巫的JK罗琳。
层溪
2个月前
新疆
4
1:19:16 这期真棒，反复听了好几遍嘉宾老师最后对阿伦特思想的总结，这几句话让人醍醐灌顶，可以作为反思的镜子和选择的指南。
罗一觉
2个月前
上海
4
或许正是阿伦特所说的犹太领袖在大屠杀中的不作为，把今天的以色列领袖们推向了另一边更加极端的推崇暴力的那一方
HD337052c
2个月前
上海
3
所以需要人文教育，需要培养思考的能力。
ilennon
1个月前
山东
3
很喜欢《朗读者》，看这部电影的时候也就二十出头，却已经很麻木了。达到阿伦特的要求确实很难了，多少人在不同的系统里，做着违背自己本心的事，换着微薄的薪水。确实有现代性的问题，鲍曼会给我一些安慰，但无法为我开脱。我还想做一个好人吗，想的，我还是一个好人吗，不知道了。是想要的从来没有得到，还是得到了很多却不自知，为什么明知幸福遥远还是想要幸福。活在一个机械世界，只是不停地被指责，有一天，生存都会变得很难吧。
鸱夷乱序
1个月前
广东
3
52:16 阿伦特式的负担是否同时也会带来承担责任的好处，我做了，无论成功失败我做出了行动去改变，无数个“我”的个体的行为汇集会让社会制度得到改变
ilennon
1个月前
山东
3
很喜欢《朗读者》，看这部电影的时候也就二十出头，却已经很麻木了。达到阿伦特的要求确实很难了，多少人在不同的系统里，做着违背自己本心的事，换着微薄的薪水。确实有现代性的问题，鲍曼会给我一些安慰，但无法为我开脱。我还想做一个好人吗，想的，我还是一个好人吗，不知道了。是想要的从来没有得到，还是得到了很多却不自知，为什么明知幸福遥远还是想要幸福。活在一个机械世界，只是不停地被指责，有一天，生存都会变得很难吧。
ilennon
1个月前
山东
3
很喜欢《朗读者》，看这部电影的时候也就二十出头，却已经很麻木了。达到阿伦特的要求确实很难了，多少人在不同的系统里，做着违背自己本心的事，换着微薄的薪水。确实有现代性的问题，鲍曼会给我一些安慰，但无法为我开脱。我还想做一个好人吗，想的，我还是一个好人吗，不知道了。是想要的从来没有得到，还是得到了很多却不自知，为什么明知幸福遥远还是想要幸福。活在一个机械世界，只是不停地被指责，有一天，生存都会变得很难吧。
青帘
2个月前
浙江
3
15:33 那现在犹太人在加沙射杀巴勒斯坦小孩呢？我觉得是特定情景下，人性之恶会暴露、放大。
GeorgeFish
1个月前
重庆
3
对成就的功利思考与良心无关，恰恰相反，在一个以希特勒为法本的国家，这种命令体系产生的奖惩制度只会让个人意识消失，让善恶颠倒。阿伦特的争议正好反应了人类社会的无可救药，她剥除任何利益的批判，正好刺痛了所有不可避免都依赖利益维系存在的人。而尚有利益存在的地方，总是差真理一步。
大大大梁a
2个月前
云南
3
李老师陕普口语太明显了哈哈哈
热心听众梅砥宪
2个月前
美国
3
对于那些说阿伦特对犹太人太苛刻的人，我倒想说，他们对阿伦特太苛刻了。阿伦特对犹太社群在大屠杀中的表现所提出的道德反思，并非如伯林所说站在旁观者的的视角来苛责受害人，而是作为犹太人一分子的自我批评。
阿碧老师在节目中聊到“枪口抬高一寸”，也借着这个机会分享一篇前不久写的一篇关于“枪口抬高一寸”的小文：https://www.douban.com/note/877392521/?_i=52026146C1MQ9V
GeorgeFish
1个月前
重庆
3
对成就的功利思考与良心无关，恰恰相反，在一个以希特勒为法本的国家，这种命令体系产生的奖惩制度只会让个人意识消失，让善恶颠倒。阿伦特的争议正好反应了人类社会的无可救药，她剥除任何利益的批判，正好刺痛了所有不可避免都依赖利益维系存在的人。而尚有利益存在的地方，总是差真理一步。
大大大梁a
2个月前
云南
3
李老师陕普口语太明显了哈哈哈
热心听众梅砥宪
2个月前
美国
3
对于那些说阿伦特对犹太人太苛刻的人，我倒想说，他们对阿伦特太苛刻了。阿伦特对犹太社群在大屠杀中的表现所提出的道德反思，并非如伯林所说站在旁观者的的视角来苛责受害人，而是作为犹太人一分子的自我批评。
阿碧老师在节目中聊到“枪口抬高一寸”，也借着这个机会分享一篇前不久写的一篇关于“枪口抬高一寸”的小文：https://www.douban.com/note/877392521/?_i=52026146C1MQ9V
是否应该_8j4Y
2个月前
上海
3
比起国家、种族，我更爱真实的人❤️
洞洞打地洞
2个月前
北京
3
45:07 对，我也觉得官僚制度里的每一个人都是有选择的
鸱夷乱序
1个月前
广东
2
52:16 阿伦特式的负担是否同时也会带来承担责任的好处，我做了，无论成功失败我做出了行动去改变，无数个“我”的个体的行为汇集会让社会制度得到改变
鸱夷乱序
1个月前
广东
2
52:16 阿伦特式的负担是否同时也会带来承担责任的好处，我做了，无论成功失败我做出了行动去改变，无数个“我”的个体的行为汇集会让社会制度得到改变
小糊涂神
2个月前
广东
2
这期太好了，最后甚至听到流泪。无论怎样的时代洪流中，都坚定地护住那些“人之所以为人”是思考和品质吧！
HD337052c
2个月前
上海
2
所以需要人文教育，需要培养思考的能力。
青帘
2个月前
浙江
2
15:33 那现在犹太人在加沙射杀巴勒斯坦小孩呢？我觉得是特定情景下，人性之恶会暴露、放大。
小糊涂神
2个月前
广东
2
这期太好了，最后甚至听到流泪。无论怎样的时代洪流中，都坚定地护住那些“人之所以为人”是思考和品质吧！
HD337052c
2个月前
上海
2
所以需要人文教育，需要培养思考的能力。
青帘
2个月前
浙江
2
15:33 那现在犹太人在加沙射杀巴勒斯坦小孩呢？我觉得是特定情景下，人性之恶会暴露、放大。
洞洞打地洞
2个月前
北京
2
这期真的特别好，好几段李老师的论述我反复听
LittleHammer
2个月前
河南
2
1:00:44 但是这个教化、教育，也是政治国家建构的制度的一部分，也就是说也是国家意志的一部分延伸，那么这种教化、教育，是否能达成“人性”、道德敏感力的唤醒。
可能就是
2个月前
浙江
2
28:41 这个地方我觉得不能契合阿伦特的解释，她的意思可能是，如果我不遵守上级命令，那么我就会受到惩罚。这个事情说明，“恶”的体制将会导致劣币驱逐良币，它会屡次惩罚有道德感的人，最终体制内留下的都是无道德感或者能强忍自己道德感的人
小糊涂神
2个月前
广东
2
这期太好了，最后甚至听到流泪。无论怎样的时代洪流中，都坚定地护住那些“人之所以为人”是思考和品质吧！
大大大梁a
2个月前
云南
2
李老师陕普口语太明显了哈哈哈
热心听众梅砥宪
2个月前
美国
2
对于那些说阿伦特对犹太人太苛刻的人，我倒想说，他们对阿伦特太苛刻了。阿伦特对犹太社群在大屠杀中的表现所提出的道德反思，并非如伯林所说站在旁观者的的视角来苛责受害人，而是作为犹太人一分子的自我批评。
阿碧老师在节目中聊到“枪口抬高一寸”，也借着这个机会分享一篇前不久写的一篇关于“枪口抬高一寸”的小文：https://www.douban.com/note/877392521/?_i=52026146C1MQ9V
青帘
2个月前
浙江
2
15:33 那现在犹太人在加沙射杀巴勒斯坦小孩呢？我觉得是特定情景下，人性之恶会暴露、放大。
ilennon
1个月前
山东
1
很喜欢《朗读者》，看这部电影的时候也就二十出头，却已经很麻木了。达到阿伦特的要求确实很难了，多少人在不同的系统里，做着违背自己本心的事，换着微薄的薪水。确实有现代性的问题，鲍曼会给我一些安慰，但无法为我开脱。我还想做一个好人吗，想的，我还是一个好人吗，不知道了。是想要的从来没有得到，还是得到了很多却不自知，为什么明知幸福遥远还是想要幸福。活在一个机械世界，只是不停地被指责，有一天，生存都会变得很难吧。
海然海然
1个月前
英国
1
56:41 引述：
我们要求所有的主权政府实时提醒自己。
假如你还配得上称之一个合法政权的话，你就不要忘了。
你应该尊重每一个公民的人身自由、言论自由、财产权、结社权、受教育权、宗教、信仰自由诸如此类的哦，这是人权宣言的背景。
ilennon
1个月前
山东
1
很喜欢《朗读者》，看这部电影的时候也就二十出头，却已经很麻木了。达到阿伦特的要求确实很难了，多少人在不同的系统里，做着违背自己本心的事，换着微薄的薪水。确实有现代性的问题，鲍曼会给我一些安慰，但无法为我开脱。我还想做一个好人吗，想的，我还是一个好人吗，不知道了。是想要的从来没有得到，还是得到了很多却不自知，为什么明知幸福遥远还是想要幸福。活在一个机械世界，只是不停地被指责，有一天，生存都会变得很难吧。
海然海然
1个月前
英国
1
56:41 引述：
我们要求所有的主权政府实时提醒自己。
假如你还配得上称之一个合法政权的话，你就不要忘了。
你应该尊重每一个公民的人身自由、言论自由、财产权、结社权、受教育权、宗教、信仰自由诸如此类的哦，这是人权宣言的背景。
八才
2个月前
福建
1
阿倫特的身份如果是一個拒絕配合的前納粹黨員,那這些觀點會更有說服力，不然總覺得有點輕巧
HD337052c
2个月前
上海
1
所以需要人文教育，需要培养思考的能力。
