主播
节目简介
来源：小宇宙
又是一年三八国际劳动妇女节，我们照例准备了一期特别节目。这次请到的嘉宾是上海大学社会学系的计迎春教授。我们就多个性别议题展开对话：为什么“剩女”这个曾给无数女性带来巨大压力的标签，会在短短十几年间迅速过时？今天的年轻女性喊出“不婚不育保平安”，背后是怎样的性别张力？和传统的父子关系相比，当代中国的母女关系具有什么样的特点和意义？……计老师强调，面对新的现象，我们不应简单将其“危机化”，而应发挥“社会学的想象力”，理解其背后的结构性力量。
本期嘉宾
计迎春，上海大学社会学院教授，长期从事家庭社会学、性别研究和低生育率研究。提出“马赛克家庭主义”理论，阐释中国家庭制度中传统与现代元素的共生关系。2025年出版著作《新家庭革命：女性主义视角下的现代中国家庭图景》。
知识点
社会学的想象力
社会学的想象力（sociological imagination）由美国社会学家赖特·米尔斯（C. Wright Mills）在1959出版的《社会学的想象力》一书中提出的一个核心概念，也是社会学专业的学生在入门课程中必学的概念。米尔斯不满于当时的美国社会学界沉迷于枯燥的统计分析和宏大的理论建构的两级之间，呼吁社会学家们回归初心，关注社会现实，回到普通人的日常生活之中。所谓社会学的想象力，实际上是一种社会学的思维方式，就是要跳出个人的层面，将个人的困境，与社会结构以及历史进程建立联系。
一个经典的例子就是，某城市一个人失业了，如果从个人角度思考也许是个人的能力有待提高，或者是不幸遇到了一个糟糕的老板。但是如果我们发现这个城市的失业率其实居高不下，那么这就是结构性的问题了。再比如我们现在一些年轻人春节回家时，会遭遇父母催婚催育。从父母的角度来讲，他们认为我们当初20多岁就结婚了，你怎么快奔三了还没有对象，非常苦恼，压力山大。但是如果我们认识到中国社会正经历着从早婚普婚社会向晚婚非普婚社会的历史性转型，在这个历史进程中，传统普婚规范在松动，再加上现代过度工作的文化、高度内卷的劳动力市场设置以及互联网、手机应用对于我们生活方式的重塑，婚姻制度也随之变迁。理解到这种历史进程和复杂多元的结构性力量，父母们的焦虑也许会有所减轻。再比如全职儿女现象的出现，如果从个人角度考虑，也许我们会对现在的年轻人感到失望，难以理解他们怎么这样不求上进，只知道啃老。但是如果从经济运行态势和家庭制度变迁的角度思考，我们就会发现一个不同版本的故事。随着经济增长趋缓，就业竞争的日趋激烈，不少年轻人回归家庭，以退为进，积极考公考研，提升技能，为进入劳动力市场做好长线准备。而中国的家庭模式也从传统的等级森严情
感疏离的父权大家庭变成了父母子女亲密共生、双向奔赴的代际平等亲密的新中国式家庭。父母们在经济发展的上行期积累了一定的财富，可以也愿意支持自己的子女备考，并同时享受子女在身边的陪伴。
马赛克家庭主义理论
马赛克家庭主义理论是社会学者计迎春花了十多年时间所发展的本土社会学理论。该理论指出，改革开放以来特别是本世纪以来，中国家庭正在进行一场革命性的变化，正在从传统的父权父系从夫居、等级森严、情感疏离的大家庭，转变成一种传统现代元素镶嵌拼贴、父母子女代际亲密共生、双系多核的新中国式家庭，也称为马赛克双系家庭，或者双系双轴多核家庭模式。简单来讲，就是我们常说的421/422家庭模式。
首先在这个双系家庭与传统父权父系家庭不一样，不再沿着父系界线的单系传承运作，父系家庭的权力、地位、能见度相对下降，而母系家庭的权力、地位、能见度大大上升，形成了一种现代双系家庭模式。再次，进一步年轻夫妻家庭和双方的父母关系都非常密切，代际轴非常重要，这和和个人主义导向的西方核心家庭模式很不一样。小夫妻双方的父母往往会给予夫妻很多支持，有经济支持，有隔代照料，有情感连接；进一步，父母成年子女之间相互依赖，互相支持，双向奔赴。最后，三个核心家庭通过双系双轴结构有机的联系在一起，成为一个小而美，富有韧性的小小家庭共同体，在风险社会，在焦虑内卷，在追寻安全感的今天，形成了一个情感上的共同体，一个微型的家庭照料福利体系，一个经济上的安全网，家庭成员团结一致，抱团取暖，共同抵御经济、就业、情感、照料等方面的风险和不确定性。
我们这种家庭模式是既传统又现代的，父权父系模式在衰退，但传统性别规范也依旧强韧，现代情感、传统规范、个人愿景、金钱关系、照料互助之间充满张力，核心家庭在崛起，但是代际轴依旧强韧，核心家庭并非以原子化状态分布，而是通过双系代际轴紧密相连，成为微型家庭网络中的节点。
时间轴
01:24 从苏北农村到大学：懵懂中选择的社会学专业
11:40 什么是“社会学的想象力”？
19:30 80年代的家庭研究 vs 现在：从对西方现代化理论的趋同到反思
24:30 “剩女”一词的消亡，见证历史的翻页
29:45 人民广场相亲角：男方家长和女方家长的不同
40:50 母女关系如何成为中国家庭制度变革的核心力量
53:18 “全女团育儿接力赛”如何产生，又为何难以维持下去？
01:07:00 当搞钱也搞不下去了——出路在哪儿？
本期节目使用的音乐
本期嘉宾推荐
片头曲 S.H.E 《SHERO》
片尾曲 Celine Dion 《Because You Loved Me》
制作团队
【本期主播】
海云：文化研究博士，一个做媒体的
黄薇：历史学博士，一个图书馆员
【制作团队】
·制作人：响子、Daytun
·出品人：红总
【出品方】
上海杭苇教育科技有限公司
【联系我们】
商务合作：[email protected]
欢迎愿意分享经验的女博士通过以下方式报名参与节目：
[email protected]
其他收听途径：喜马拉雅、podcasts、网易云音乐，搜索“我是女博士
本期嘉宾
计迎春，上海大学社会学院教授，长期从事家庭社会学、性别研究和低生育率研究。提出“马赛克家庭主义”理论，阐释中国家庭制度中传统与现代元素的共生关系。2025年出版著作《新家庭革命：女性主义视角下的现代中国家庭图景》。
知识点
社会学的想象力
社会学的想象力（sociological imagination）由美国社会学家赖特·米尔斯（C. Wright Mills）在1959出版的《社会学的想象力》一书中提出的一个核心概念，也是社会学专业的学生在入门课程中必学的概念。米尔斯不满于当时的美国社会学界沉迷于枯燥的统计分析和宏大的理论建构的两级之间，呼吁社会学家们回归初心，关注社会现实，回到普通人的日常生活之中。所谓社会学的想象力，实际上是一种社会学的思维方式，就是要跳出个人的层面，将个人的困境，与社会结构以及历史进程建立联系。
一个经典的例子就是，某城市一个人失业了，如果从个人角度思考也许是个人的能力有待提高，或者是不幸遇到了一个糟糕的老板。但是如果我们发现这个城市的失业率其实居高不下，那么这就是结构性的问题了。再比如我们现在一些年轻人春节回家时，会遭遇父母催婚催育。从父母的角度来讲，他们认为我们当初20多岁就结婚了，你怎么快奔三了还没有对象，非常苦恼，压力山大。但是如果我们认识到中国社会正经历着从早婚普婚社会向晚婚非普婚社会的历史性转型，在这个历史进程中，传统普婚规范在松动，再加上现代过度工作的文化、高度内卷的劳动力市场设置以及互联网、手机应用对于我们生活方式的重塑，婚姻制度也随之变迁。理解到这种历史进程和复杂多元的结构性力量，父母们的焦虑也许会有所减轻。再比如全职儿女现象的出现，如果从个人角度考虑，也许我们会对现在的年轻人感到失望，难以理解他们怎么这样不求上进，只知道啃老。但是如果从经济运行态势和家庭制度变迁的角度思考，我们就会发现一个不同版本的故事。随着经济增长趋缓，就业竞争的日趋激烈，不少年轻人回归家庭，以退为进，积极考公考研，提升技能，为进入劳动力市场做好长线准备。而中国的家庭模式也从传统的等级森严情
感疏离的父权大家庭变成了父母子女亲密共生、双向奔赴的代际平等亲密的新中国式家庭。父母们在经济发展的上行期积累了一定的财富，可以也愿意支持自己的子女备考，并同时享受子女在身边的陪伴。
马赛克家庭主义理论
马赛克家庭主义理论是社会学者计迎春花了十多年时间所发展的本土社会学理论。该理论指出，改革开放以来特别是本世纪以来，中国家庭正在进行一场革命性的变化，正在从传统的父权父系从夫居、等级森严、情感疏离的大家庭，转变成一种传统现代元素镶嵌拼贴、父母子女代际亲密共生、双系多核的新中国式家庭，也称为马赛克双系家庭，或者双系双轴多核家庭模式。简单来讲，就是我们常说的421/422家庭模式。
首先在这个双系家庭与传统父权父系家庭不一样，不再沿着父系界线的单系传承运作，父系家庭的权力、地位、能见度相对下降，而母系家庭的权力、地位、能见度大大上升，形成了一种现代双系家庭模式。再次，进一步年轻夫妻家庭和双方的父母关系都非常密切，代际轴非常重要，这和和个人主义导向的西方核心家庭模式很不一样。小夫妻双方的父母往往会给予夫妻很多支持，有经济支持，有隔代照料，有情感连接；进一步，父母成年子女之间相互依赖，互相支持，双向奔赴。最后，三个核心家庭通过双系双轴结构有机的联系在一起，成为一个小而美，富有韧性的小小家庭共同体，在风险社会，在焦虑内卷，在追寻安全感的今天，形成了一个情感上的共同体，一个微型的家庭照料福利体系，一个经济上的安全网，家庭成员团结一致，抱团取暖，共同抵御经济、就业、情感、照料等方面的风险和不确定性。
我们这种家庭模式是既传统又现代的，父权父系模式在衰退，但传统性别规范也依旧强韧，现代情感、传统规范、个人愿景、金钱关系、照料互助之间充满张力，核心家庭在崛起，但是代际轴依旧强韧，核心家庭并非以原子化状态分布，而是通过双系代际轴紧密相连，成为微型家庭网络中的节点。
时间轴
01:24 从苏北农村到大学：懵懂中选择的社会学专业
11:40 什么是“社会学的想象力”？
19:30 80年代的家庭研究 vs 现在：从对西方现代化理论的趋同到反思
24:30 “剩女”一词的消亡，见证历史的翻页
29:45 人民广场相亲角：男方家长和女方家长的不同
40:50 母女关系如何成为中国家庭制度变革的核心力量
53:18 “全女团育儿接力赛”如何产生，又为何难以维持下去？
01:07:00 当搞钱也搞不下去了——出路在哪儿？
本期节目使用的音乐
本期嘉宾推荐
片头曲 S.H.E 《SHERO》
片尾曲 Celine Dion 《Because You Loved Me》
制作团队
【本期主播】
海云：文化研究博士，一个做媒体的
黄薇：历史学博士，一个图书馆员
【制作团队】
·制作人：响子、Daytun
·出品人：红总
【出品方】
上海杭苇教育科技有限公司
【联系我们】
商务合作：[email protected]
欢迎愿意分享经验的女博士通过以下方式报名参与节目：
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其他收听途径：喜马拉雅、podcasts、网易云音乐，搜索“我是女博士
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空空如也
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