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节目简介
来源：小宇宙
🧨 2026 农历新年将至，鼠一鼠二从“在海外过年”聊起：当一个节日离开它原本依托的社会结构，究竟还剩下什么？当新年的团聚变得困难，人会不会发展出某种代偿心理，把平日的相聚也当作过年一样隆重？
从这些话题出发，我们进一步讨论了节日仪式的表演性。当我们细细回望那些被反复演练的社会性动作，突然感知到其中的荒诞时，该如何继续自洽地生活？借由李安所谈的“戏假情真”，我们似乎给自己找到了一个答案：形式也许是荒谬的，但情感可以是真的；表演并不必然虚伪，它也可能是情感的出口。
在节目后半段，我们还梳理了美国华人过农历新年的一些趣味历史与在地观察：从 19 世纪中国新年第一次在旧金山进入北美公共视野，到今天纽约人如何聚在曼哈顿唐人街放烟花、看醒狮。希望鼠一鼠二的声音，能陪你过一个快乐的新年！
🎙️ 主播
鼠一和鼠二（小红书：@鼠一鼠二）
[email protected]
⏰ 时间轴
00:55｜开场拜年！鼠一鼠二的祝福
01:32｜庆祝节日，究竟依托于怎样的群体结构？
03:39｜过春节需要整个社会的节奏集体配合
04:17｜在海外过年，生活的暂停键往往只有你一个人按下
06:17｜代偿心理：夏天包饺子也像过年，团聚本身成为过年
08:57｜美国年底节日季的社会节奏
13:39｜犹太裔的圣诞节中餐传统
18:20｜从“我不爱看春晚”说到集体情感的共鸣和匹配感缺失
21:45｜发现节日仪式的表演性后，如何与荒诞共存自洽
25:26｜李安的《喜宴》：荒谬的仪式，真挚的情感
32:52｜“遍插茱萸少一人”：仪式作为情感出口
34:22｜也许是“戏假情真”：形式是荒谬的，感情是真的
35:36｜早期华人移民第一次在美国过春节
37:18｜19世纪美国报纸如何向读者科普中国新年
38:12｜清代公务员放年假的仪式感
39:06｜债主来啦！旧中国的腊月可不好过
42:01｜春节在纽约唐人街玩烟花
44:29｜唐人街醒狮表演，狮子们向店主讨新春红包
🎵 背景音乐
Noodlin & Doodlin - Airstream
Milkshake Sweethearts- Albert Behar
从这些话题出发，我们进一步讨论了节日仪式的表演性。当我们细细回望那些被反复演练的社会性动作，突然感知到其中的荒诞时，该如何继续自洽地生活？借由李安所谈的“戏假情真”，我们似乎给自己找到了一个答案：形式也许是荒谬的，但情感可以是真的；表演并不必然虚伪，它也可能是情感的出口。
在节目后半段，我们还梳理了美国华人过农历新年的一些趣味历史与在地观察：从 19 世纪中国新年第一次在旧金山进入北美公共视野，到今天纽约人如何聚在曼哈顿唐人街放烟花、看醒狮。希望鼠一鼠二的声音，能陪你过一个快乐的新年！
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鼠一和鼠二（小红书：@鼠一鼠二）
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00:55｜开场拜年！鼠一鼠二的祝福
01:32｜庆祝节日，究竟依托于怎样的群体结构？
03:39｜过春节需要整个社会的节奏集体配合
04:17｜在海外过年，生活的暂停键往往只有你一个人按下
06:17｜代偿心理：夏天包饺子也像过年，团聚本身成为过年
08:57｜美国年底节日季的社会节奏
13:39｜犹太裔的圣诞节中餐传统
18:20｜从“我不爱看春晚”说到集体情感的共鸣和匹配感缺失
21:45｜发现节日仪式的表演性后，如何与荒诞共存自洽
25:26｜李安的《喜宴》：荒谬的仪式，真挚的情感
32:52｜“遍插茱萸少一人”：仪式作为情感出口
34:22｜也许是“戏假情真”：形式是荒谬的，感情是真的
35:36｜早期华人移民第一次在美国过春节
37:18｜19世纪美国报纸如何向读者科普中国新年
38:12｜清代公务员放年假的仪式感
39:06｜债主来啦！旧中国的腊月可不好过
42:01｜春节在纽约唐人街玩烟花
44:29｜唐人街醒狮表演，狮子们向店主讨新春红包
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