节目预告——在本期节目中您将听到：
1、伊朗近期示威浪潮观察——1979 年以来规模最大的一次抗争？
2、当代示威游行与1978-79年伊斯兰革命的对比
3、为什么 1979 年能推翻君主制，而当下的抗争却似乎“还差一口气”？
4、历史回溯：从沙阿穆罕默德·礼萨·巴列维1941年继位说起
5、被石油绑架的国家命运：作为帝国主义堡垒的 英-伊（波）石油公司
6、悲剧英雄摩萨台的沉浮：伊朗第一位民选首相与 被中断的国有化梦想
7、1953年阿贾克斯行动：美西方干涉如何彻底改变了伊朗的政治走向
8、现代化的假象：白色革命的挫败与 1971 波斯帝国2500 周年庆典的豪赌
9、伊朗什叶派的“剧场性”传统——卡尔巴拉与阿舒拉节如何演变成政治反抗的利器
10、崩溃前夜：1977 年伊朗的高通胀、失业潮与逐渐失控的政治压抑
11、1978命运之年：从霍梅尼之子丧生到四十天一循环的追悼与示威
12、伊朗的“国会纵火案”：雷克斯电影院的大火
13、沙阿的优柔寡断如何葬送了巴列维王朝
14、伊朗的世俗自由派、图德党与 伊斯兰左翼
15、宗教派别内部也有不同！伊斯兰社会主义者 阿里·沙里亚提 和宪政自由派教士 沙里亚特马达里
16、1979年！国王出逃，霍梅尼回国，伊斯兰共和国建立！
17、暴力与法律的组合拳——霍梅尼如何利用革命卫队、革命法庭、宪法监护委员会在革命后建立伊斯兰政权，用专家会议颠覆世俗宪法
18、温和 世俗自由派最后的希望：巴扎尔甘与巴尼萨德尔的政治理想主义之死
19、伊斯兰神权政府如何通过伊朗人质危机与两伊战争巩固绝对权威
20、历史的回响——关于伊朗伊斯兰革命、“民族特殊性”与未来的随想
节目前段 大部分内容我详细梳理了伊朗伊斯兰革命的史实背景，主要是事实性“干货”，对背景已有所了解、更倾向于听个人观点和评论的朋友，可以从大约 80：00 开始收听。
本期提到的专业术语概念解释：
1. 施密特时刻 (Schmittian Moment)
施密特时刻是指当社会陷入常规法律和规则无法解决的极端危机时，所出现的“例外状态”。在这种时刻，平时的程序正义暂时失效，政治的本质被简化为最原始的“辨别敌我”；谁拥有打破常规、拍板做出最终决断的意志和能力，谁就掌握了此时此刻最高的主权。
2. 致胜联盟 (Winning Coalition)
致胜联盟是指在任何政治体制中，领导人为保住位子所必须争取的、那群最关键的少数支持者。这群人掌握着军队、财政或关键选票，是统治者的权力支柱；由于领导人的权力并非凭空而来，他必须将有限的资源优先分配给这个“核心圈子”以换取忠诚，否则一旦联盟瓦解，统治就会随之崩溃。具体请参见《独裁者手册》。
3. 革命会吞噬自己的子女 (The revolution devours its children)
“革命会吞噬自己的子女”描述了激进政治运动中常见的残酷内耗现象。在推翻旧秩序后，革命往往会因为追求绝对的纯洁性或内部权力分配不均，陷入无止境的激进化；曾经并肩作战的理想主义者和功臣，最终往往会被自己亲手参与建立的体制或曾经的革命同僚视为“叛徒”而遭到清洗。
4. 萨拉米战术 (Salami Tactics)
萨拉米战术（或称“切香肠战术”）是指通过一系列细微、连续且看似构不成严重威胁的小步骤，逐渐蚕食对手的阵地或底线。这种策略的高明之处在于每一小步的进犯都控制在“不至于引发全面战争或剧烈反弹”的范围内，让对方在不断的隐忍中，最终发现自己已经丧失了整体的利益或控制权。
5. 资源诅咒 (Resource Curse)
资源诅咒是指一些拥有丰富天然资源（如石油、矿产）的国家，其经济增长反而比资源匮乏的国家更慢、社会发展更落后的现象。这种“丰饶的痛苦”通常是因为过度依赖资源出口，导致制造业萎缩、货币汇率波动剧烈，并往往滋生严重的贪腐与独裁，使国家陷入单一的经济结构，丧失了长期的创新和抗风险能力。
6. 人力资源诅咒 (Human Resource Curse)
人力资源诅咒是指一个国家或地区因为过度依赖廉价劳动力红利，反而陷入产业转型停滞和技术停滞的困境。当企业能通过压低人工成本、延长劳动时间轻松获利时，就会丧失投入研发和自动化设备升级的动力，导致国家长期被锁死在产业链的低端；同时，这种模式往往伴随着对教育和福利投资的忽视，最终导致人口红利耗尽后，社会因缺乏技术积累而陷入长期的经济增长乏力。
7. 人力资源陷阱 (Human Resource Trap)
人力资源陷阱是指一个组织或国家虽然拥有庞大的人口基数或受教育群体，但由于产业结构低端、人才错配或激励机制缺失，导致这些人力资源无法转化为有效生产力的困境。在这种状态下，高素质人才可能面临失业或被迫从事低效工作（即“内卷”或“人才浪费”），使得教育投资无法带来经济回报，甚至因为阶层流动停滞而引发社会动荡。
8. 剧场性 (Theatricality / Theater State)
这个概念由美国文化人类学家克利福德·格尔茨 (Clifford Geertz) 在其 1980 年出版的著作《尼加拉：十九世纪巴厘岛的剧场国家》(Negara: The Theatre State in Nineteenth-Century Bali) 中提出。剧场性是指国家权力的核心并不在于实际的行政管理、官僚控制或军事威慑，而在于大规模的仪式、典礼和表演。格尔茨认为，在某些政治文化（如十九世纪的巴厘岛）中，权力是“为表演而存在的”：华丽的葬礼、宏大的祭祀和繁复的宫廷礼仪并非统治的手段，其本身就是统治的目的。通过这种如戏剧般炫耀的象征性表演，统治者定义并维持了社会等级，让民众在共同的审美和信仰体验中确认权力的神圣地位，而非通过武力或法律来执行意志。
相关书籍推荐
1、伊朗简史（简明扼要，文字流畅，读完可大致了解伊朗历史的轮廓）
2、伊朗：被低估的文明与未完成的变革（问答体的入门著作，读完可对当代伊朗政治有基本理解）
3、Iran Between Two Revolutions（作者Ervand Abrahamian的所有著作都可以推荐，包括Radical Islam, The Iranian Revolution, Khomeinism，强调1978-79年革命的“多重主体性”，打破了这场革命是纯粹“伊斯兰革命”的迷思)
4、Iran: A Very Short Introduction（作者Ali Ansari 同为伊朗历史研究权威教授，本书虽为导论性小书，但其各章的专题性质——历史与神话、伊朗与伊斯兰、伊朗与西方、伊朗的民族性 很能引发问题导向的思考）
5、伊朗五百年（作者阿玛斯·阿玛纳特的学术地位完全可以确保本书的质量，皇皇大作，巨细靡遗，可谓“一本书读懂伊朗的”经典巨著）
6、教法学家治国 （霍梅尼思想集大成之书，比想象中有趣）
7、化作红宝石的心血（最高领袖哈梅内伊的回忆录，有些很有意思的内容）
8、私心推荐：Women with Mustaches and Men without Beards：Gender and Sexual Anxieties of Iranian Modernity 硕士期间课程Reading List里的一本书，多年过去依然印象深刻。性别视角下展开的伊朗现代化。关于现代性与资本主义如何重塑伊朗人的性别与美学观念。