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节目简介
来源：小宇宙
这是一期拼盘，我们把之前的8期播客节目里关于做自己、命运、永恒、低谷应对、中年危机、财富自由、找到热爱之事以及中庸之道等思想彩蛋的讨论拎了出来，单独做成一期，以飨听友。
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主播：
* @石磊TheAttract 微博：石磊Attractor_MS
* @敏-姐 公众号：刘敏的咖啡馆
==============时间线==============
04:20 第一部分 做自己
自我认知与坐标系
* 不同阶段自我认知变化：十几岁努力在他人眼中证明自己存在，20 多岁进入社会因维度增加而迷茫，30 多岁在社会标准和自我意识间挣扎，40 多岁开始跟随初心，切断部分社会标准，逐渐找到自我。
* 坐标系影响自我认知：以学校、社会、父母的坐标衡量自己，会成为他人眼中的自己；应通过与他人互动提炼真我，去掉社会标签后的我才是真我。
* 接受自我不完美：有了真我后能接受自我的不完美，做真我能耗低、不内耗，能吸引真正的朋友。
动荡世界做自己
* 建立自我坐标体系：外界环境混乱时，使用别人的坐标系会导致自我反馈混乱，建立自我坐标体系可让内心趋于安定，生长出智慧。
* 与外界互动：建立自我坐标体系并非切断与外界互动，而是在互动中找到自我能量耗能最低的状态，“谷神不死”。
自我的变化性
* 自我是变量：自我的表象会发生变化，如 MBTI 性格模式；自我是行动的投影，会随着目的和行动的适应而发展演化。
* 对自我的洞察与适应：发现自己能量最低、不内耗的状态是对自我的洞察，同时需要对自我进行系统化洞察和多元化适应。
📜 金句时刻
* 「通过与他人的互动提炼出一个真我，去掉所有社会的标签后，剩下的那个我才是真我。」
* 「智慧是让纷繁复杂的世界变得简单的一种有效的信息压缩方案，也就是洞察。」
* 「大千世界，芸芸众生，总有一些人和事会跟你完美契合，不要基于别人正在做的事情为自己列清单做决策，你永远不会成为他们，你永远都不擅长做另一个人。」
👉 《Vol.56 旧秩序瓦解：马年春节全球市场回顾》
18:56 第二部分 命运探讨
命运的定义与构成
* 人生公式：人生收益可拆分为α （人力可及部分）、 β （时代环境出身家庭带来的基准盘）和ε（纯粹运气）三部分，命运可理解为 β + ε。
* 对命运的不同理解：有人认为命运是对确定性的追寻，也有人认为向前看有选择，可能也是命运给的选择；尼采认为要肯定命运，掌控与发生之物的关系。
自由意志与命运
* 自由意志的虚构性：尼采认为自由意志和不自由意志是虚构概念，是为建立道德问责而发明的，选择背后是意志在起作用，强硬意志主动裁定和定向，软弱意志被外部条件推着走。
* 对命运的积极态度：应认识到命运中存在不可控因素，但可通过增强自身韧度，在冲击中不被打碎，实现人生的超额收益。
📜 金句时刻
* 「尼采所说的命运之爱，不是爱命运，而是肯定命运，不是忍耐，也不是感恩，是一种意志的姿态，主动肯定降临在我们身上的一切，包括冷酷的、混乱的、不可知的一切，那些掌控不了的东西。」
* 「你的良知在说什么，你要成为你自己。」
* 「命运对我来说不是一个名词，而是一个动词，是一个肯定的姿态，肯定这件事情不等于顺从。」
👉 《Vol.63 尼采与反脆弱》 嘉宾：倪晨
35:06 第三部分 关于永恒的思考
永恒的不存在
* 万物皆变：从复杂系统角度看，任何尺度下都没有确切存在的事物，黄金等也不恒定，万物是过程、运动、流动和变化的。
* 当下的真实性：当下的互动过程才是真实且不可改变的，过去和未来只是人的感受，由大脑决定时间感。
关注当下的意义
* 避免纠结与焦虑：关注当下，不过多纠结过去、焦虑未来，就像诺兰电影《信条》中说“what happened's happened”，中国古人也说过“过往不念，当下不杂，未来不迎”。
* 实现人生价值：关注当下可让人更抓住真实意义，人的主观能动性体现在选择偶然性的道路上，当下的格局和行动决定了人生价值。
📜 金句时刻
* 「从复杂系统的角度来看，任何尺度下都没有确切存在的事物，也就是主体是不恒定的，黄金也是不恒定的，我们可以把万物看作过程、运动、流动和变化。」
* 「过往不念，当下不杂，未来不迎，关注当下是最重要的，专心做好眼前的事，保持心绪的清明，减少不必要的杂念。」
* 「投资应从当下的格局出发，关注当下格局的力量和主要矛盾，顺应这个力量，而不是基于预测某一条路一定会实现。」
👉 《Vol.35 谁在买爆黄金白银？》
43:51 第四部分 低谷应对
低谷的积极意义
* 看清真相：低谷期能剥掉伪装，看清真正的伙伴和自己的真本事，发现哪些能力是平台带来的错觉。
* 促进自我改进：通过痛苦反省和复盘，可实现否定之否定，跳出原来的周期轮回，实现自我解脱。
走出低谷的方法
* 解绑价值与结果：将价值感和成功结果解绑，聚焦过程复盘，找到不足并更新流程，形成全新的、适应能力更强的自我。
* 建立掌控感：从做具体小事开始，如写日记、看小说等，重建对自我的掌控感和安全感，进而重获价值感。
尼采观点的启示
* 积极的虚无主义：尼采将虚无主义分为积极和消极两种，积极的虚无主义是在旧价值废墟上重建以生命为中心的新价值，成为能够自我超越的“超人”。
* 与反脆弱的相似性：尼采的“凡不能毁灭我的，必使我更强大”与塔勒布的反脆弱核心观点相似，都强调在冲击中成长和获益。
📜 金句时刻
* 「低谷才是最接近真相的时刻，只有在低谷期才能剥掉所有伪装，看清谁是真正的伙伴，哪些能力是自己的真本事。」
* 「凡不能毁灭我的，必使我更强大。」
* 「秩序诞生在混沌的边缘，在时代低谷中，个人要向前看，关注新秩序诞生之处，防范旧秩序崩塌带来的系统性风险。」
👉 《Vol.59 当"失去的30年"叙事终结：我们该如何看待今天的日本？》
01:01:24 第五部分 中年危机与第二座山
中年危机的本质
* 人力资本变化：中年时人力资本逐渐流失，金融资本和财富积累有限，从头再来的勇气减少，面临职业和生活的不确定性。
* 环境转型挑战：时代环境变化，原有的生态体系不稳定，需要找到新的生态位，否则可能陷入困境。
应对中年危机的策略
* 提升能力：增加非人力资本的占比，如投资理财能力、积累关系的能力；在人力资本上，通过运动和学习增加杠杆，提升学习新事物的能力。
* 跳出原有视角：跳出原有的评价体系和思维模式，进行升维思考，主动选择新的发展方向，将人力资源转化为人力资本。
年龄的动态理解
* 年龄是一种感觉：年龄并非单纯的岁数，有些人 20 多岁就有中年的感觉，应突破年龄的刻板印象，感受生命的流动状态。
* 应对文明进化矛盾：人类生理进化速度跟不上文明进化速度，导致中年危机，应积极学习新事物，适应变化。
📜 金句时刻
* 「动员人的能力是最重要的，因为越动荡的时代，人力仍然是最重要的资本。」
* 「要把人身上的知识、技能、经验，甚至身体的健康和创造力都看作是投资，将人视为可积累和增值的资本，而非被消耗的资源。」
* 「如果我们能自己定义规则，实际上我们既没有青年危机，也没有中年危机，也没有老年危机。」
👉 《Vol.61 我们正站在时代切换的十字路口》 嘉宾：牟一凌
01:23:08 第六部分 财富与自由
财富的定义与公式
* 财富公式：财富（wealth）是 what you have 减去 what you want，即净资产减去欲望。现代人感觉贫穷是因为欲望（what you want）越来越大。
* 通往富有的途径：增加财富有两条路，一是增加 what you have，二是管理欲望，让欲望增长速度慢于财富增长。
财富自由的本质
* 掌控权的重要性：财富自由的核心是对自己的掌控权，尤其是时间的掌控权，能够自由决定做或不做某件事。
* 避免成为金钱的奴隶：不应该将搞钱作为唯一目标，否则会失去自由，成为金钱的奴隶，多多关注我们的精神独立和价值感。
📜 金句时刻
* 「管理欲望指的是让欲望增长速度永远比财富增长慢一点点，而这一点点的空间就是所谓的自由。」
* 「能够控制自己时间的人才是真正富有的人。」
* 「金钱只是通向最终价值的桥梁，而人是无法栖居在桥梁之上的，我们向往的是栖居在自由之上。」
👉 《Vol.62 财富的本质｜串台：起朱楼宴宾客》 嘉宾：大卫翁
01:32:55 第七部分 找到热爱与擅长之事
擅长与热爱的关系
* 先热爱后擅长：可先从热爱的事情做起，在做事过程中总结经验，逐渐发展出擅长的能力；也可通过观察过往表现判断自己擅长的事情。
* 避免与短板较劲：不应过度关注短板，而应将时间和精力放在擅长的事情上，对于不擅长的事情可通过工具等方法解决。
找到热爱之事的方法
* 以终为始的思想实验：像巴菲特和诺贝尔一样，进行一项以终为始的思想实验，想象自己希望的讣告内容，思考真正热爱的事情。
* 利用特殊心理状态：如每年体检后报告未出来的几天，利用这种微弱焦虑的心理状态思考自己热爱的事情。
📜 金句时刻
* 「先做点自己想做的事，热爱很重要，有成就感的事更好，人活得纯粹、简单、单纯一点。」
* 「相比不擅长的事情，把时间和精力留给自己更擅长的事情更重要，别跟自己较劲，不擅长就想办法解决，而非逼着自己弥补。」
* 「可以主动做个思想实验，以终为始，想象说到底什么事情是自己在乎的，真正热爱的。」
👉 《Vol.60 石油百年风云：战火下的能源博弈与世界秩序》 嘉宾：孙悦
01:55:00 中庸之道
中庸的误解与本质
* 对中庸的误解：人们常将中庸误解为折中主义、平均主义，但实际上并非如此。
* 中庸的本质：中庸融合了佛学的多维视角（中道不二，超越二元思维）、儒家的长期坚守（守正道，不偏不倚，恰到好处且坚持不变）和道家的顺势而为（顺应规律，无为而无不为）。
中庸在资产配置和做人做事中的应用
* 资产配置：多策略分散配置应在不同维度上进行，增加组合维度，追求中正适度并坚持，同时不断适应环境变化。
* 做人做事：成为中庸的人需避免极端，保持心态平和，坚持长期主义，在做事过程中顺应规律，不过度执着于目标。
📜 金句时刻
* 「分散不是数量多，而是维度多；相关性是动态的，不是静态的，要跳出一个维度去寻找不同的收益来源。」
* 「佛家是系统化洞察，道家是多元化适应，儒家就是心态平和的找长期主义。」
* 「向后看，向历史上看都是命运，但向前看都是选择。人处在一个系统之中，不能掌握自己的命运和结果，但可以掌握自己的选择。」
👉 《Vol.58 伊朗战争复盘：资本市场的博弈与定价》
===========书籍推荐============
* 《解体概要》：齐奥朗的作品，提供了一种不同于尼采的存在方式，探讨生命强度和虚无问题。
* 《伯罗奔尼撒战争史》：古希腊史学家修昔底德的著作，尼采对其高度评价。
* 《现代日本史：从德川时代到 21 世纪》：综合介绍日本社会政治、文化、经济的书籍，将日本放在百年尺度进行理解。
* 《繁荣与停滞：日本经济发展和转型》：日本人伊藤隆敏所著，从经济视角介绍战后日本经济发展到 21 世纪的全过程。
* 《黑金：石油帝国的兴衰与世界秩序的改变》：以 200 年视角讲述全球石油产业和世界秩序变化的故事性书籍。
* 《历史动力学：帝国的兴起与衰落》：历史动力学学科的奠基之作，用复杂系统理论研究战争与和平的轮动规律。
* 《年龄是一种感觉》作者：加拿大作家海莉·麦克吉；译者：陈鲁豫 打破年龄的刻板枷锁。
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==============时间线==============
04:20 第一部分 做自己
自我认知与坐标系
* 不同阶段自我认知变化：十几岁努力在他人眼中证明自己存在，20 多岁进入社会因维度增加而迷茫，30 多岁在社会标准和自我意识间挣扎，40 多岁开始跟随初心，切断部分社会标准，逐渐找到自我。
* 坐标系影响自我认知：以学校、社会、父母的坐标衡量自己，会成为他人眼中的自己；应通过与他人互动提炼真我，去掉社会标签后的我才是真我。
* 接受自我不完美：有了真我后能接受自我的不完美，做真我能耗低、不内耗，能吸引真正的朋友。
动荡世界做自己
* 建立自我坐标体系：外界环境混乱时，使用别人的坐标系会导致自我反馈混乱，建立自我坐标体系可让内心趋于安定，生长出智慧。
* 与外界互动：建立自我坐标体系并非切断与外界互动，而是在互动中找到自我能量耗能最低的状态，“谷神不死”。
自我的变化性
* 自我是变量：自我的表象会发生变化，如 MBTI 性格模式；自我是行动的投影，会随着目的和行动的适应而发展演化。
* 对自我的洞察与适应：发现自己能量最低、不内耗的状态是对自我的洞察，同时需要对自我进行系统化洞察和多元化适应。
📜 金句时刻
* 「通过与他人的互动提炼出一个真我，去掉所有社会的标签后，剩下的那个我才是真我。」
* 「智慧是让纷繁复杂的世界变得简单的一种有效的信息压缩方案，也就是洞察。」
* 「大千世界，芸芸众生，总有一些人和事会跟你完美契合，不要基于别人正在做的事情为自己列清单做决策，你永远不会成为他们，你永远都不擅长做另一个人。」
👉 《Vol.56 旧秩序瓦解：马年春节全球市场回顾》
18:56 第二部分 命运探讨
命运的定义与构成
* 人生公式：人生收益可拆分为α （人力可及部分）、 β （时代环境出身家庭带来的基准盘）和ε（纯粹运气）三部分，命运可理解为 β + ε。
* 对命运的不同理解：有人认为命运是对确定性的追寻，也有人认为向前看有选择，可能也是命运给的选择；尼采认为要肯定命运，掌控与发生之物的关系。
自由意志与命运
* 自由意志的虚构性：尼采认为自由意志和不自由意志是虚构概念，是为建立道德问责而发明的，选择背后是意志在起作用，强硬意志主动裁定和定向，软弱意志被外部条件推着走。
* 对命运的积极态度：应认识到命运中存在不可控因素，但可通过增强自身韧度，在冲击中不被打碎，实现人生的超额收益。
📜 金句时刻
* 「尼采所说的命运之爱，不是爱命运，而是肯定命运，不是忍耐，也不是感恩，是一种意志的姿态，主动肯定降临在我们身上的一切，包括冷酷的、混乱的、不可知的一切，那些掌控不了的东西。」
* 「你的良知在说什么，你要成为你自己。」
* 「命运对我来说不是一个名词，而是一个动词，是一个肯定的姿态，肯定这件事情不等于顺从。」
👉 《Vol.63 尼采与反脆弱》 嘉宾：倪晨
35:06 第三部分 关于永恒的思考
永恒的不存在
* 万物皆变：从复杂系统角度看，任何尺度下都没有确切存在的事物，黄金等也不恒定，万物是过程、运动、流动和变化的。
* 当下的真实性：当下的互动过程才是真实且不可改变的，过去和未来只是人的感受，由大脑决定时间感。
关注当下的意义
* 避免纠结与焦虑：关注当下，不过多纠结过去、焦虑未来，就像诺兰电影《信条》中说“what happened's happened”，中国古人也说过“过往不念，当下不杂，未来不迎”。
* 实现人生价值：关注当下可让人更抓住真实意义，人的主观能动性体现在选择偶然性的道路上，当下的格局和行动决定了人生价值。
📜 金句时刻
* 「从复杂系统的角度来看，任何尺度下都没有确切存在的事物，也就是主体是不恒定的，黄金也是不恒定的，我们可以把万物看作过程、运动、流动和变化。」
* 「过往不念，当下不杂，未来不迎，关注当下是最重要的，专心做好眼前的事，保持心绪的清明，减少不必要的杂念。」
* 「投资应从当下的格局出发，关注当下格局的力量和主要矛盾，顺应这个力量，而不是基于预测某一条路一定会实现。」
👉 《Vol.35 谁在买爆黄金白银？》
43:51 第四部分 低谷应对
低谷的积极意义
* 看清真相：低谷期能剥掉伪装，看清真正的伙伴和自己的真本事，发现哪些能力是平台带来的错觉。
* 促进自我改进：通过痛苦反省和复盘，可实现否定之否定，跳出原来的周期轮回，实现自我解脱。
走出低谷的方法
* 解绑价值与结果：将价值感和成功结果解绑，聚焦过程复盘，找到不足并更新流程，形成全新的、适应能力更强的自我。
* 建立掌控感：从做具体小事开始，如写日记、看小说等，重建对自我的掌控感和安全感，进而重获价值感。
尼采观点的启示
* 积极的虚无主义：尼采将虚无主义分为积极和消极两种，积极的虚无主义是在旧价值废墟上重建以生命为中心的新价值，成为能够自我超越的“超人”。
* 与反脆弱的相似性：尼采的“凡不能毁灭我的，必使我更强大”与塔勒布的反脆弱核心观点相似，都强调在冲击中成长和获益。
📜 金句时刻
* 「低谷才是最接近真相的时刻，只有在低谷期才能剥掉所有伪装，看清谁是真正的伙伴，哪些能力是自己的真本事。」
* 「凡不能毁灭我的，必使我更强大。」
* 「秩序诞生在混沌的边缘，在时代低谷中，个人要向前看，关注新秩序诞生之处，防范旧秩序崩塌带来的系统性风险。」
👉 《Vol.59 当"失去的30年"叙事终结：我们该如何看待今天的日本？》
01:01:24 第五部分 中年危机与第二座山
中年危机的本质
* 人力资本变化：中年时人力资本逐渐流失，金融资本和财富积累有限，从头再来的勇气减少，面临职业和生活的不确定性。
* 环境转型挑战：时代环境变化，原有的生态体系不稳定，需要找到新的生态位，否则可能陷入困境。
应对中年危机的策略
* 提升能力：增加非人力资本的占比，如投资理财能力、积累关系的能力；在人力资本上，通过运动和学习增加杠杆，提升学习新事物的能力。
* 跳出原有视角：跳出原有的评价体系和思维模式，进行升维思考，主动选择新的发展方向，将人力资源转化为人力资本。
年龄的动态理解
* 年龄是一种感觉：年龄并非单纯的岁数，有些人 20 多岁就有中年的感觉，应突破年龄的刻板印象，感受生命的流动状态。
* 应对文明进化矛盾：人类生理进化速度跟不上文明进化速度，导致中年危机，应积极学习新事物，适应变化。
📜 金句时刻
* 「动员人的能力是最重要的，因为越动荡的时代，人力仍然是最重要的资本。」
* 「要把人身上的知识、技能、经验，甚至身体的健康和创造力都看作是投资，将人视为可积累和增值的资本，而非被消耗的资源。」
* 「如果我们能自己定义规则，实际上我们既没有青年危机，也没有中年危机，也没有老年危机。」
👉 《Vol.61 我们正站在时代切换的十字路口》 嘉宾：牟一凌
01:23:08 第六部分 财富与自由
财富的定义与公式
* 财富公式：财富（wealth）是 what you have 减去 what you want，即净资产减去欲望。现代人感觉贫穷是因为欲望（what you want）越来越大。
* 通往富有的途径：增加财富有两条路，一是增加 what you have，二是管理欲望，让欲望增长速度慢于财富增长。
财富自由的本质
* 掌控权的重要性：财富自由的核心是对自己的掌控权，尤其是时间的掌控权，能够自由决定做或不做某件事。
* 避免成为金钱的奴隶：不应该将搞钱作为唯一目标，否则会失去自由，成为金钱的奴隶，多多关注我们的精神独立和价值感。
📜 金句时刻
* 「管理欲望指的是让欲望增长速度永远比财富增长慢一点点，而这一点点的空间就是所谓的自由。」
* 「能够控制自己时间的人才是真正富有的人。」
* 「金钱只是通向最终价值的桥梁，而人是无法栖居在桥梁之上的，我们向往的是栖居在自由之上。」
👉 《Vol.62 财富的本质｜串台：起朱楼宴宾客》 嘉宾：大卫翁
01:32:55 第七部分 找到热爱与擅长之事
擅长与热爱的关系
* 先热爱后擅长：可先从热爱的事情做起，在做事过程中总结经验，逐渐发展出擅长的能力；也可通过观察过往表现判断自己擅长的事情。
* 避免与短板较劲：不应过度关注短板，而应将时间和精力放在擅长的事情上，对于不擅长的事情可通过工具等方法解决。
找到热爱之事的方法
* 以终为始的思想实验：像巴菲特和诺贝尔一样，进行一项以终为始的思想实验，想象自己希望的讣告内容，思考真正热爱的事情。
* 利用特殊心理状态：如每年体检后报告未出来的几天，利用这种微弱焦虑的心理状态思考自己热爱的事情。
📜 金句时刻
* 「先做点自己想做的事，热爱很重要，有成就感的事更好，人活得纯粹、简单、单纯一点。」
* 「相比不擅长的事情，把时间和精力留给自己更擅长的事情更重要，别跟自己较劲，不擅长就想办法解决，而非逼着自己弥补。」
* 「可以主动做个思想实验，以终为始，想象说到底什么事情是自己在乎的，真正热爱的。」
👉 《Vol.60 石油百年风云：战火下的能源博弈与世界秩序》 嘉宾：孙悦
01:55:00 中庸之道
中庸的误解与本质
* 对中庸的误解：人们常将中庸误解为折中主义、平均主义，但实际上并非如此。
* 中庸的本质：中庸融合了佛学的多维视角（中道不二，超越二元思维）、儒家的长期坚守（守正道，不偏不倚，恰到好处且坚持不变）和道家的顺势而为（顺应规律，无为而无不为）。
中庸在资产配置和做人做事中的应用
* 资产配置：多策略分散配置应在不同维度上进行，增加组合维度，追求中正适度并坚持，同时不断适应环境变化。
* 做人做事：成为中庸的人需避免极端，保持心态平和，坚持长期主义，在做事过程中顺应规律，不过度执着于目标。
📜 金句时刻
* 「分散不是数量多，而是维度多；相关性是动态的，不是静态的，要跳出一个维度去寻找不同的收益来源。」
* 「佛家是系统化洞察，道家是多元化适应，儒家就是心态平和的找长期主义。」
* 「向后看，向历史上看都是命运，但向前看都是选择。人处在一个系统之中，不能掌握自己的命运和结果，但可以掌握自己的选择。」
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===========书籍推荐============
* 《解体概要》：齐奥朗的作品，提供了一种不同于尼采的存在方式，探讨生命强度和虚无问题。
* 《伯罗奔尼撒战争史》：古希腊史学家修昔底德的著作，尼采对其高度评价。
* 《现代日本史：从德川时代到 21 世纪》：综合介绍日本社会政治、文化、经济的书籍，将日本放在百年尺度进行理解。
* 《繁荣与停滞：日本经济发展和转型》：日本人伊藤隆敏所著，从经济视角介绍战后日本经济发展到 21 世纪的全过程。
* 《黑金：石油帝国的兴衰与世界秩序的改变》：以 200 年视角讲述全球石油产业和世界秩序变化的故事性书籍。
* 《历史动力学：帝国的兴起与衰落》：历史动力学学科的奠基之作，用复杂系统理论研究战争与和平的轮动规律。
* 《年龄是一种感觉》作者：加拿大作家海莉·麦克吉；译者：陈鲁豫 打破年龄的刻板枷锁。
