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节目简介
来源：小宇宙
00:00-02:45 家的入场券
为什么“爱”会和“窒息”同时出现？
这一集，我们想拆开的，不只是控制为什么总被包装成爱，而是这种逻辑到底是怎么一步步形成的
02:46-10:07 儒家真的天然支持控制型养育吗？
回到父慈子孝的原始结构，会发现儒家亲子伦理本来并不是单向服从，而是一套双向义务系统
问题不在它原本如此，而在后来历史里，它是如何被一点点截断成了单向结构的呢？
10:08-16:41严父慈母作为一套功能分工
安全感、边界感、现实感，本来分别由不同角色承担
可一旦父亲退场，或者父职功能倒转，这套系统就开始崩解，最后重组为今天常见的焦虑型、黏连型、控制型养育🤔
16:42-26:58控制型养育真正的行为驱动力、是焦虑
爱是它的道德语言，焦虑才是它的行为燃料
从文革一代的失控经验，到父母如何把孩子变成情绪调节对象，再到“我都是为你好”为什么会让人无法呼吸，在这一部分、我们深入去看看、探索！
26:59-33:20 独生子女政策如何放大控制型养育？
我们继续承载上一期的维度去探索独生子女政策的社会影响
一个孩子，承载全部期待、
4-2-1结构，把亲子关系推入更高强度的风险与责任、
而很多父母被压缩的人生意义，也被过度投注进孩子身上
很多家庭里的控制，不只是家庭问题，也是制度压力被转嫁进亲密关系后的结果
33:21-36:42 管和控制
对父母来说，我管你更像我对你负责；
对孩子来说，你在控制我意味着你没有把我当成一个独立的人
很多代际冲突为什么从一开始就说不通、这是因为双方根本不在同一个语义系统里讲话
36:43-40:07 结语
理解这些历史、制度与情感机制，不是为了让我们去学会忍受，而是为了看清更多的社会现象、也许有些锁确实被牢牢地焊住了、但是有些门也许一直是虚掩着的呀！
下一集，我们会继续往下走、深入探索挖掘，讨论代际创伤究竟是如何一层层传递下来的～
解构人间经纬，洞悉文明脉搏、我们下一期再见！
为什么“爱”会和“窒息”同时出现？
这一集，我们想拆开的，不只是控制为什么总被包装成爱，而是这种逻辑到底是怎么一步步形成的
02:46-10:07 儒家真的天然支持控制型养育吗？
回到父慈子孝的原始结构，会发现儒家亲子伦理本来并不是单向服从，而是一套双向义务系统
问题不在它原本如此，而在后来历史里，它是如何被一点点截断成了单向结构的呢？
10:08-16:41严父慈母作为一套功能分工
安全感、边界感、现实感，本来分别由不同角色承担
可一旦父亲退场，或者父职功能倒转，这套系统就开始崩解，最后重组为今天常见的焦虑型、黏连型、控制型养育🤔
16:42-26:58控制型养育真正的行为驱动力、是焦虑
爱是它的道德语言，焦虑才是它的行为燃料
从文革一代的失控经验，到父母如何把孩子变成情绪调节对象，再到“我都是为你好”为什么会让人无法呼吸，在这一部分、我们深入去看看、探索！
26:59-33:20 独生子女政策如何放大控制型养育？
我们继续承载上一期的维度去探索独生子女政策的社会影响
一个孩子，承载全部期待、
4-2-1结构，把亲子关系推入更高强度的风险与责任、
而很多父母被压缩的人生意义，也被过度投注进孩子身上
很多家庭里的控制，不只是家庭问题，也是制度压力被转嫁进亲密关系后的结果
33:21-36:42 管和控制
对父母来说，我管你更像我对你负责；
对孩子来说，你在控制我意味着你没有把我当成一个独立的人
很多代际冲突为什么从一开始就说不通、这是因为双方根本不在同一个语义系统里讲话
36:43-40:07 结语
理解这些历史、制度与情感机制，不是为了让我们去学会忍受，而是为了看清更多的社会现象、也许有些锁确实被牢牢地焊住了、但是有些门也许一直是虚掩着的呀！
下一集，我们会继续往下走、深入探索挖掘，讨论代际创伤究竟是如何一层层传递下来的～
解构人间经纬，洞悉文明脉搏、我们下一期再见！
