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节目简介
来源：小宇宙
听众朋友们好，欢迎收听《历史的混响》，我是夕洋洋。今天是我们历史365系列的第35期。上一期我们讲了奥古斯都，他结束了罗马的内战，建立了帝国，开启了长达两百年的罗马和平。在罗马帝国东部有一个偏远的行省叫犹太，这里生活着犹太人，他们信奉唯一的神耶和华，与罗马人多神崇拜的传统格格不入。正是在这个被征服的角落里，一个改变世界历史的事件发生了：一个叫耶稣的犹太人开始了他的传道。他的追随者后来把一种全新的宗教带到了整个罗马帝国，最终传遍了全世界。
今天这一集，我们要讲的就是耶稣与基督教的诞生。
耶稣的出生时间，按照现代学者的推算，大约在公元前七年到公元前四年之间，而不是公元元年前后。公元纪年是在六世纪后由一位僧侣推算的，他算错了。按照《圣经·新约》的记载，耶稣的母亲马利亚在拿撒勒受圣灵感孕，在伯利恒的一个马厩中生下了耶稣。据《马太福音》记载，当时的犹太统治者大希律王听说有一位新生王降生，担心自己的王位受到威胁，下令杀掉伯利恒所有两岁以下的男婴。耶稣的养父约瑟带着他和母亲马利亚逃亡埃及，直到大希律死后才回到拿撒勒。耶稣在拿撒勒度过了童年和青年时期。
耶稣早年是个木匠，继承了养父约瑟的手艺。直到三十岁左右，他才开始公开传教。他受洗于约旦河，然后退到旷野中禁食祷告四十天，之后在加利利一带周游讲道。他的教导核心可以概括为两点：一是天国的临近，呼吁人们悔改，相信上帝即将建立新的秩序；二是爱的诫命，不仅要爱邻舍，也要爱仇敌。他传道过程中伴随着一系列被认为奇迹的事件：医治病人、使瞎子复明、让瘫子行走、用五张饼和两条鱼喂饱了五千人，甚至传说他使死了四天的拉撒路从坟墓中走出来。这些事迹虽然来自宗教文献，但它们的传播让耶稣在普通百姓中赢得了极高的声望。
耶稣的激进教导触犯了犹太教祭司和法利赛人的权威。他在安息日治病、与税吏和罪人同桌吃饭、指责法利赛人是假冒为善的伪君子，这些行为让他与宗教上层之间的矛盾越来越深。公元三十年左右，耶稣带着门徒进入耶路撒冷过逾越节。耶路撒冷城内挤满了从各处前来朝圣的人。耶稣进入圣殿后，推倒了兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子，指责他们把祷告的殿变成了贼窝。这件事彻底激怒了祭司阶层。最后的晚餐是他被捕前一晚与十二门徒共进的。席间，他预言门徒犹大将要出卖他。果不其然，犹大以三十块银币的价码与祭司长约好，当他在客西马尼园与耶稣亲吻时，埋伏的士兵立刻抓捕了耶稣。
耶稣被带到大祭司该亚法面前受审。犹太公会找不到确凿的罪名，最后以耶稣宣称自己与上帝平等为亵渎神的理由，判定他该死。但当时犹太人没有执行死刑的权力，必须交给罗马总督。当时的犹太行省总督是本丢·彼拉多。彼拉多审问后认为耶稣没有犯该死的罪，但为了安抚祭司和民众，他将耶稣鞭打后交给士兵钉十字架。钉十字架是罗马最残酷的刑罚，通常只用于奴隶、海盗和叛乱者。耶稣被带到各各他，与他同钉的还有两个强盗。中午开始黑暗笼罩大地三小时，耶稣大约在下午去世。他死后的第三天清晨，妇女们前往他的坟墓，发现墓口的巨石被滚开，坟墓空了。耶稣复活了，并在之后的四十天里多次向门徒显现。复活后来成为基督教信仰的核心。
耶稣是否真实存在过？除了《圣经》，非基督教的史学家也提到过耶稣。公元九十四年，犹太史学家约瑟夫斯在《犹太古史》中提到耶稣的兄弟雅各，说“那名叫雅各伯的，是耶稣——又被称为基督——的兄弟”。公元一一六年，罗马史学家塔西佗在《编年史》中写道，尼禄皇帝把罗马大火的责任转嫁给基督徒，而“他们的创始人基督，在提比略皇帝在位时，被本丢·彼拉多处死”。这些史料虽然语焉不详，却共同印证了耶稣的真实存在。
耶稣死后，门徒们开始宣扬他是弥赛亚。弥赛亚是希伯来文，意为受膏者，希腊文翻译为基督。真正让基督教从小教派转变为普世宗教的，是保罗。保罗原名扫罗，是法利赛人，精通犹太律法。他起初是基督教激烈的迫害者，追打信徒入狱。但他在前往大马士革的路上，看到耶稣从天上向他显现，他的人生彻底翻转，开始在外邦人，也就是非犹太人中传教。保罗解决了犹太律法和外邦信徒之间的冲突，强调因信称义：人得救不在乎遵行摩西律法，而在于信耶稣基督。这样一来，外邦人加入基督教就不再需要割礼，不需要遵守饮食禁忌和繁琐仪式。基督教从此从犹太教的附属教派彻底独立出来，变成了一项向全世界所有人敞开的普世信仰。保罗的传教足迹遍及整个地中海地区，他在小亚细亚、马其顿、希腊等地建立教会，最后被押送到罗马。据教会传统记载，保罗在尼禄迫害基督徒期间被斩首殉道。他留下的十三封书信构成了《新约》的重要部分，系统阐述了基督教的核心教义。
公元七十年，犹太地区爆发大规模反抗罗马的起义。罗马军队在提图斯将军率领下攻陷耶路撒冷，圣殿化为灰烬，约一百一十万犹太人死亡，近十万人被掳走卖为奴隶。这次国破家亡的悲剧在犹太民族史上被称为“大流散”。但对基督教来说，圣殿的毁灭印证了耶稣关于圣殿被毁的预言，加速了它与犹太教的分离。
在接下来的三个世纪里，基督教经历了间歇性的迫害。尼禄把罗马大火的责任推给基督徒，把他们披上兽皮让恶狗咬死，或绑在柱上焚烧。戴克里先在公元三零三年发起了最后一次全国大迫害，拆毁教堂，焚烧经书，强迫基督徒向罗马诸神献祭。然而迫害非但没有消灭基督教，反而让它传播得更快。基督徒面对死亡时的从容镇定，他们彼此相爱的团契生活，都吸引着困境中的罗马人。
公元三一二年，君士坦丁大帝在米尔维安大桥战役前仰望天空，看到十字架的光辉。他下令将基督标志涂在士兵盾牌上，大获全胜，并颁布米兰敕令，允许信仰自由，基督教合法化。公元三八零年，狄奥多西大帝正式宣布基督教为罗马帝国国教。从耶稣在犹太地传道到基督教成为罗马国教，经过三百多年。耶稣的故事从一个小小犹太教派讲师开始，最终塑造了西方文明的根基。
回顾今天的内容，耶稣大约公元前七到前四年出生于犹太地，三十岁传教，被犹太祭司和罗马总督彼拉多处死。他死后门徒宣扬复活，开启基督教传播。保罗将基督教转变为向所有人敞开的普世信仰，他的书信成为基督教教义的重要来源。经历三百年迫害后，基督教最终成为罗马国教。今天，公元纪年、圣诞节、十字架、教堂的钟声，都是这个人留下的漫长回响。
感谢收听今天的《历史的混响》，我是夕洋洋。下一期，我们要把目光转回东方，看看在王莽篡汉、新朝覆灭后，东汉王朝如何建立。我们下期见。
今天这一集，我们要讲的就是耶稣与基督教的诞生。
耶稣的出生时间，按照现代学者的推算，大约在公元前七年到公元前四年之间，而不是公元元年前后。公元纪年是在六世纪后由一位僧侣推算的，他算错了。按照《圣经·新约》的记载，耶稣的母亲马利亚在拿撒勒受圣灵感孕，在伯利恒的一个马厩中生下了耶稣。据《马太福音》记载，当时的犹太统治者大希律王听说有一位新生王降生，担心自己的王位受到威胁，下令杀掉伯利恒所有两岁以下的男婴。耶稣的养父约瑟带着他和母亲马利亚逃亡埃及，直到大希律死后才回到拿撒勒。耶稣在拿撒勒度过了童年和青年时期。
耶稣早年是个木匠，继承了养父约瑟的手艺。直到三十岁左右，他才开始公开传教。他受洗于约旦河，然后退到旷野中禁食祷告四十天，之后在加利利一带周游讲道。他的教导核心可以概括为两点：一是天国的临近，呼吁人们悔改，相信上帝即将建立新的秩序；二是爱的诫命，不仅要爱邻舍，也要爱仇敌。他传道过程中伴随着一系列被认为奇迹的事件：医治病人、使瞎子复明、让瘫子行走、用五张饼和两条鱼喂饱了五千人，甚至传说他使死了四天的拉撒路从坟墓中走出来。这些事迹虽然来自宗教文献，但它们的传播让耶稣在普通百姓中赢得了极高的声望。
耶稣的激进教导触犯了犹太教祭司和法利赛人的权威。他在安息日治病、与税吏和罪人同桌吃饭、指责法利赛人是假冒为善的伪君子，这些行为让他与宗教上层之间的矛盾越来越深。公元三十年左右，耶稣带着门徒进入耶路撒冷过逾越节。耶路撒冷城内挤满了从各处前来朝圣的人。耶稣进入圣殿后，推倒了兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子，指责他们把祷告的殿变成了贼窝。这件事彻底激怒了祭司阶层。最后的晚餐是他被捕前一晚与十二门徒共进的。席间，他预言门徒犹大将要出卖他。果不其然，犹大以三十块银币的价码与祭司长约好，当他在客西马尼园与耶稣亲吻时，埋伏的士兵立刻抓捕了耶稣。
耶稣被带到大祭司该亚法面前受审。犹太公会找不到确凿的罪名，最后以耶稣宣称自己与上帝平等为亵渎神的理由，判定他该死。但当时犹太人没有执行死刑的权力，必须交给罗马总督。当时的犹太行省总督是本丢·彼拉多。彼拉多审问后认为耶稣没有犯该死的罪，但为了安抚祭司和民众，他将耶稣鞭打后交给士兵钉十字架。钉十字架是罗马最残酷的刑罚，通常只用于奴隶、海盗和叛乱者。耶稣被带到各各他，与他同钉的还有两个强盗。中午开始黑暗笼罩大地三小时，耶稣大约在下午去世。他死后的第三天清晨，妇女们前往他的坟墓，发现墓口的巨石被滚开，坟墓空了。耶稣复活了，并在之后的四十天里多次向门徒显现。复活后来成为基督教信仰的核心。
耶稣是否真实存在过？除了《圣经》，非基督教的史学家也提到过耶稣。公元九十四年，犹太史学家约瑟夫斯在《犹太古史》中提到耶稣的兄弟雅各，说“那名叫雅各伯的，是耶稣——又被称为基督——的兄弟”。公元一一六年，罗马史学家塔西佗在《编年史》中写道，尼禄皇帝把罗马大火的责任转嫁给基督徒，而“他们的创始人基督，在提比略皇帝在位时，被本丢·彼拉多处死”。这些史料虽然语焉不详，却共同印证了耶稣的真实存在。
耶稣死后，门徒们开始宣扬他是弥赛亚。弥赛亚是希伯来文，意为受膏者，希腊文翻译为基督。真正让基督教从小教派转变为普世宗教的，是保罗。保罗原名扫罗，是法利赛人，精通犹太律法。他起初是基督教激烈的迫害者，追打信徒入狱。但他在前往大马士革的路上，看到耶稣从天上向他显现，他的人生彻底翻转，开始在外邦人，也就是非犹太人中传教。保罗解决了犹太律法和外邦信徒之间的冲突，强调因信称义：人得救不在乎遵行摩西律法，而在于信耶稣基督。这样一来，外邦人加入基督教就不再需要割礼，不需要遵守饮食禁忌和繁琐仪式。基督教从此从犹太教的附属教派彻底独立出来，变成了一项向全世界所有人敞开的普世信仰。保罗的传教足迹遍及整个地中海地区，他在小亚细亚、马其顿、希腊等地建立教会，最后被押送到罗马。据教会传统记载，保罗在尼禄迫害基督徒期间被斩首殉道。他留下的十三封书信构成了《新约》的重要部分，系统阐述了基督教的核心教义。
公元七十年，犹太地区爆发大规模反抗罗马的起义。罗马军队在提图斯将军率领下攻陷耶路撒冷，圣殿化为灰烬，约一百一十万犹太人死亡，近十万人被掳走卖为奴隶。这次国破家亡的悲剧在犹太民族史上被称为“大流散”。但对基督教来说，圣殿的毁灭印证了耶稣关于圣殿被毁的预言，加速了它与犹太教的分离。
在接下来的三个世纪里，基督教经历了间歇性的迫害。尼禄把罗马大火的责任推给基督徒，把他们披上兽皮让恶狗咬死，或绑在柱上焚烧。戴克里先在公元三零三年发起了最后一次全国大迫害，拆毁教堂，焚烧经书，强迫基督徒向罗马诸神献祭。然而迫害非但没有消灭基督教，反而让它传播得更快。基督徒面对死亡时的从容镇定，他们彼此相爱的团契生活，都吸引着困境中的罗马人。
公元三一二年，君士坦丁大帝在米尔维安大桥战役前仰望天空，看到十字架的光辉。他下令将基督标志涂在士兵盾牌上，大获全胜，并颁布米兰敕令，允许信仰自由，基督教合法化。公元三八零年，狄奥多西大帝正式宣布基督教为罗马帝国国教。从耶稣在犹太地传道到基督教成为罗马国教，经过三百多年。耶稣的故事从一个小小犹太教派讲师开始，最终塑造了西方文明的根基。
回顾今天的内容，耶稣大约公元前七到前四年出生于犹太地，三十岁传教，被犹太祭司和罗马总督彼拉多处死。他死后门徒宣扬复活，开启基督教传播。保罗将基督教转变为向所有人敞开的普世信仰，他的书信成为基督教教义的重要来源。经历三百年迫害后，基督教最终成为罗马国教。今天，公元纪年、圣诞节、十字架、教堂的钟声，都是这个人留下的漫长回响。
感谢收听今天的《历史的混响》，我是夕洋洋。下一期，我们要把目光转回东方，看看在王莽篡汉、新朝覆灭后，东汉王朝如何建立。我们下期见。
