时长：
98分钟
播放：
515
发布：
5个月前
主播...
简介...
【本期嘉宾】千豆
自由摄影师，播客《千豆电波》主理人
* 理光GR全球大使
* 徕卡样片摄影师
* 2023小米徕卡影像大赛评委选择奖
微信公众号@千豆 小红书@千豆 微博@千豆千豆
【主播】寿司August
独立摄影师，内容创作者，旅行者
* 关注个体在时代叙事中的生存与表达，探索人与社会之间错综复杂的联系
* 摄影作品及文字曾刊登于《新周刊》《Lens》等媒体，展出于丽水摄影节、宁波国际摄影周、成都当代影像馆、上海/南京/杭州富士X-Space等地
* 创立「越界」1V1陪伴式摄影课程
小红书/微博/B站/个人公众号@寿司August
【内容提要】
02:01 在行走丝绸之路的过程中初次邂逅花儿会，仿佛进入江湖上的武林大会
04:32 花儿难以用照片呈现，声音和在场感更为真实
06:21 思考如何用更系统方式拍摄花儿会，比如档案式拍摄，不再只是扫街式的记录
08:53 唱花儿的多为男性，但女性参与者也在逐渐增加
12:12 花儿会如同日常中的裂缝和出口，在青黄不接的春末初夏举行
14:18 节气在生活中是有很多具象化的体现的
15:54 千豆的「24节气摄影课」，让每一天的生活都有觉知
19:48 连续5年从城市出发去往甘肃临夏参加花儿会，就像每年过了两个春天
21:53 没觉得民俗活动是宏大的，它是必要的非日常，“我们要一直活，我们要活很久的”
22:50 民间仪式背后的心理支持功能
25:12 自己没有攻击性，拍摄时很容易与人建立起深度的亲近的关系
28:05 拍摄带来的额外馈赠如同买了一粒种子，种出了从来没见过的花
33:32 人与人之间身体接触变少，让肢体触碰变得更加意义重大
34:23 拍摄时遇到同龄普通女性，常会想“如果不是摄影，我可能就是她“，更能体察命运的多变
36:48 古老传统的仪式中，一定有爱的传承存在
40:00 一心想往高处飞的阶段曾经断开过与土地的链接，离开城市回到家乡是因为“拍不动了”
42:17 早期在城市中的创作，照片虽然好看，但缺乏深度的链接
44:31 “塬”是一种奇特的地貌特征
47:27 小时候非常讨厌“千豆”这个名字，因为它被贴上“不省心”的负面标签
49:28 公众号从“亲爱的小倩”改名到“千豆”，仿佛身份蜕变的仪式，改名是向真实的自己靠近的一步
54:01 如何逐步接受失去一只手的身体现实
58:10 未来身份还会变化，对自己的接纳也需要不断更新
59:18 母亲对于自己失去一只手的接纳，也是随着自己对自己的接纳而产生变化
60:26 以前长期遮掩自己真实的样子是社会要求而非自己意愿
61:42 接纳不完整的身体，要和它构成一种“日常关系”
64:10 爱的表达常因命运、经历与能力被阻碍，自身的特殊经历反而让家庭表达爱的通道更易打开
65:57 拍母亲的作品用象征性视觉构建故事，将母亲视作女性而不仅仅是母亲
72:10 猫力和宝妹这样的朋友，刷新了自己的人生系统
74:30 播客决定要讲“诗”，是潜意识里的自然靠近
75:08 第一次用方言读诗，尴尬又新奇
77:35 播客中用普通话、方言、英语三种语言读诗，就像是三种不同视觉语言的组图
79:31 借助声音可以抵达更远的以前观察不到的地方，计划将声音与影像结合创作
80:12 方言的回归如同打开封印的箱子，许多人童年的一部分被封存甚至毁灭
83:08 现阶段的“无所求”，不表示没有追求、不会行动
87:49 男友Zane身上温柔的力量带来新的关系体验
92:04 摄影见证两人的关系，比人更中肯、更不带偏见
93:07 摄影像风、雨、尘一样自然地陪伴自己，摄影书写的是私人史诗
97:26 千豆的不渴望，不是空，而是一种深刻的拥有
千豆拍摄花儿会
千豆拍摄社火
千豆拍摄排灯会
家乡展，2019，于故乡八旗屯（photo by冯晖）
《我家乡的小学同学和爷爷奶奶》
一个人的丝绸之路，2020
丝绸之路移动影展《在大地》，2021
(以下为移动影展记录花絮）
《Dreama》，2023年小米徕卡影像大赛“评委选择奖”（节选，完整版请点击链接）
《玄武石的眼泪浇筑出亚当和夏娃》，2024（节选，完整版请点击链接）
【节目中提到（时间顺序）】
* 花儿会：回、土、东乡、撒拉、保安、裕固等族传统歌会。“花儿”是青海、甘肃、宁夏等地民间的一种歌曲。
* 张尕怂（西北民谣代表性音乐人之一，致力于搜集传承和发扬西北根源音乐文化）
* 朱仲禄（老一辈河湟花儿歌唱艺术家，人称“花儿王”）
* 塞尔吉奥·拉莱（智利国宝级摄影大师，拉丁美洲首位玛格南图片社摄影师）
* 蜷川实花（日本摄影师）
* 社火：又称“耍社火”，是指在传统节日里扮演的各种杂戏，是国家级非物质文化遗产代表性项目。古人把“社”称作土神，“社火”大概就是一伙神仙的意思。民俗专家考证，社火源于古人祭地活动。社火看重行为上的表现，夸张的脸谱，奇幻的造型，古今人物，三界神兵，走街串户，为十里八乡祈福纳祥。社火在晋陕甘三省都有分布，“夏人尚文，殷人尚鬼，周人尚礼”，三晋陕甘作为夏商周三代发祥地，上古时期原始的祭祀仪式，一直保留到今天。（部分文字来源于《马鹏波：社火在地神的节日》）
* 排灯会：陕西省宝鸡市凤翔区槐原村每年农历正月二十五举办的纪念炎帝之母女登的传统民俗活动。该节日源于炎帝举火把寻母的传说：相传炎帝率众连夜持灯寻访母亲，最终在槐原与女登团聚 。当地延续此传统，村民以木制倒梯形排灯为媒介，内置红烛、外饰剪纸，组成数千盏灯阵。活动当晚各村代表持灯聚集，随锣鼓队列蜿蜒至女登祠祈福，形成绵延数里的“火龙游夜”景观。
* 塬：中国西北黄土高原地区因流水冲刷形成的台状地貌，特征为四边陡峭、顶部平坦。
* 阿巴斯（伊朗导演、编剧、制片人）
* 钟宝妹（摄影师，世界散步者，公众号@宝妹）
* 猫力（著有《猫力乱步》，正在照顾一间书店，陪伴一个小孩长大，新开了播客《猫力电波》）
* Zane（自由咖啡师，播客《千豆电波》的另一位主播）
【节目制作】
策划&制作&剪辑：寿司August
封面设计：CiD Design
片头&片尾配乐：文橘
【联系我们】
加入听友群请添加微信wuyongmanbu
合作邮件[email protected]
【社交媒体】
你可以在小宇宙、Apple Podcasts、豆瓣、网易云音乐、QQ音乐、Youtube等平台搜索“无用漫步”；在Bilibili搜索“寿司August”订阅和收听。
强烈建议在微信公众号搜索“无用漫步”追踪每期节目的精华文字版及播客中提到的图片内容、主理人编辑手记、嘉宾详细介绍及作品。
如果你喜欢这档节目，请不要吝啬订阅、点赞、评论、转发以及在各个平台追踪，你的每一次行动，都是在为想要的世界投票。
【Ending】
“无论如何，当一个话题引起高度争议时——任何关于性别的问题都是如此——任何个体都是没法给出终极答案的。我们只能表明个人如何形成自己的观点。只有当观众观察到演讲者的局限、偏见和特质时，她们才有机会得出自己的结论。”——弗吉尼亚·伍尔夫
自由摄影师，播客《千豆电波》主理人
* 理光GR全球大使
* 徕卡样片摄影师
* 2023小米徕卡影像大赛评委选择奖
微信公众号@千豆 小红书@千豆 微博@千豆千豆
【主播】寿司August
独立摄影师，内容创作者，旅行者
* 关注个体在时代叙事中的生存与表达，探索人与社会之间错综复杂的联系
* 摄影作品及文字曾刊登于《新周刊》《Lens》等媒体，展出于丽水摄影节、宁波国际摄影周、成都当代影像馆、上海/南京/杭州富士X-Space等地
* 创立「越界」1V1陪伴式摄影课程
小红书/微博/B站/个人公众号@寿司August
【内容提要】
02:01 在行走丝绸之路的过程中初次邂逅花儿会，仿佛进入江湖上的武林大会
04:32 花儿难以用照片呈现，声音和在场感更为真实
06:21 思考如何用更系统方式拍摄花儿会，比如档案式拍摄，不再只是扫街式的记录
08:53 唱花儿的多为男性，但女性参与者也在逐渐增加
12:12 花儿会如同日常中的裂缝和出口，在青黄不接的春末初夏举行
14:18 节气在生活中是有很多具象化的体现的
15:54 千豆的「24节气摄影课」，让每一天的生活都有觉知
19:48 连续5年从城市出发去往甘肃临夏参加花儿会，就像每年过了两个春天
21:53 没觉得民俗活动是宏大的，它是必要的非日常，“我们要一直活，我们要活很久的”
22:50 民间仪式背后的心理支持功能
25:12 自己没有攻击性，拍摄时很容易与人建立起深度的亲近的关系
28:05 拍摄带来的额外馈赠如同买了一粒种子，种出了从来没见过的花
33:32 人与人之间身体接触变少，让肢体触碰变得更加意义重大
34:23 拍摄时遇到同龄普通女性，常会想“如果不是摄影，我可能就是她“，更能体察命运的多变
36:48 古老传统的仪式中，一定有爱的传承存在
40:00 一心想往高处飞的阶段曾经断开过与土地的链接，离开城市回到家乡是因为“拍不动了”
42:17 早期在城市中的创作，照片虽然好看，但缺乏深度的链接
44:31 “塬”是一种奇特的地貌特征
47:27 小时候非常讨厌“千豆”这个名字，因为它被贴上“不省心”的负面标签
49:28 公众号从“亲爱的小倩”改名到“千豆”，仿佛身份蜕变的仪式，改名是向真实的自己靠近的一步
54:01 如何逐步接受失去一只手的身体现实
58:10 未来身份还会变化，对自己的接纳也需要不断更新
59:18 母亲对于自己失去一只手的接纳，也是随着自己对自己的接纳而产生变化
60:26 以前长期遮掩自己真实的样子是社会要求而非自己意愿
61:42 接纳不完整的身体，要和它构成一种“日常关系”
64:10 爱的表达常因命运、经历与能力被阻碍，自身的特殊经历反而让家庭表达爱的通道更易打开
65:57 拍母亲的作品用象征性视觉构建故事，将母亲视作女性而不仅仅是母亲
72:10 猫力和宝妹这样的朋友，刷新了自己的人生系统
74:30 播客决定要讲“诗”，是潜意识里的自然靠近
75:08 第一次用方言读诗，尴尬又新奇
77:35 播客中用普通话、方言、英语三种语言读诗，就像是三种不同视觉语言的组图
79:31 借助声音可以抵达更远的以前观察不到的地方，计划将声音与影像结合创作
80:12 方言的回归如同打开封印的箱子，许多人童年的一部分被封存甚至毁灭
83:08 现阶段的“无所求”，不表示没有追求、不会行动
87:49 男友Zane身上温柔的力量带来新的关系体验
92:04 摄影见证两人的关系，比人更中肯、更不带偏见
93:07 摄影像风、雨、尘一样自然地陪伴自己，摄影书写的是私人史诗
97:26 千豆的不渴望，不是空，而是一种深刻的拥有
千豆拍摄花儿会
千豆拍摄社火
千豆拍摄排灯会
家乡展，2019，于故乡八旗屯（photo by冯晖）
《我家乡的小学同学和爷爷奶奶》
一个人的丝绸之路，2020
丝绸之路移动影展《在大地》，2021
(以下为移动影展记录花絮）
《Dreama》，2023年小米徕卡影像大赛“评委选择奖”（节选，完整版请点击链接）
《玄武石的眼泪浇筑出亚当和夏娃》，2024（节选，完整版请点击链接）
【节目中提到（时间顺序）】
* 花儿会：回、土、东乡、撒拉、保安、裕固等族传统歌会。“花儿”是青海、甘肃、宁夏等地民间的一种歌曲。
* 张尕怂（西北民谣代表性音乐人之一，致力于搜集传承和发扬西北根源音乐文化）
* 朱仲禄（老一辈河湟花儿歌唱艺术家，人称“花儿王”）
* 塞尔吉奥·拉莱（智利国宝级摄影大师，拉丁美洲首位玛格南图片社摄影师）
* 蜷川实花（日本摄影师）
* 社火：又称“耍社火”，是指在传统节日里扮演的各种杂戏，是国家级非物质文化遗产代表性项目。古人把“社”称作土神，“社火”大概就是一伙神仙的意思。民俗专家考证，社火源于古人祭地活动。社火看重行为上的表现，夸张的脸谱，奇幻的造型，古今人物，三界神兵，走街串户，为十里八乡祈福纳祥。社火在晋陕甘三省都有分布，“夏人尚文，殷人尚鬼，周人尚礼”，三晋陕甘作为夏商周三代发祥地，上古时期原始的祭祀仪式，一直保留到今天。（部分文字来源于《马鹏波：社火在地神的节日》）
* 排灯会：陕西省宝鸡市凤翔区槐原村每年农历正月二十五举办的纪念炎帝之母女登的传统民俗活动。该节日源于炎帝举火把寻母的传说：相传炎帝率众连夜持灯寻访母亲，最终在槐原与女登团聚 。当地延续此传统，村民以木制倒梯形排灯为媒介，内置红烛、外饰剪纸，组成数千盏灯阵。活动当晚各村代表持灯聚集，随锣鼓队列蜿蜒至女登祠祈福，形成绵延数里的“火龙游夜”景观。
* 塬：中国西北黄土高原地区因流水冲刷形成的台状地貌，特征为四边陡峭、顶部平坦。
* 阿巴斯（伊朗导演、编剧、制片人）
* 钟宝妹（摄影师，世界散步者，公众号@宝妹）
* 猫力（著有《猫力乱步》，正在照顾一间书店，陪伴一个小孩长大，新开了播客《猫力电波》）
* Zane（自由咖啡师，播客《千豆电波》的另一位主播）
【节目制作】
策划&制作&剪辑：寿司August
封面设计：CiD Design
片头&片尾配乐：文橘
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强烈建议在微信公众号搜索“无用漫步”追踪每期节目的精华文字版及播客中提到的图片内容、主理人编辑手记、嘉宾详细介绍及作品。
如果你喜欢这档节目，请不要吝啬订阅、点赞、评论、转发以及在各个平台追踪，你的每一次行动，都是在为想要的世界投票。
【Ending】
“无论如何，当一个话题引起高度争议时——任何关于性别的问题都是如此——任何个体都是没法给出终极答案的。我们只能表明个人如何形成自己的观点。只有当观众观察到演讲者的局限、偏见和特质时，她们才有机会得出自己的结论。”——弗吉尼亚·伍尔夫
评价...
空空如也
小宇宙热门评论...
寿司August
5个月前
内蒙古
4
5月份我开始搬家、落实旅行计划，我的行程是从成都往北走，就这么约上了千豆。有趣的是我压根没问她有没有考虑好、要不要接受播客录制的邀请。甚至直到我到了宝鸡，直到我已经在千豆魔法屋住了三天，我们都没有聊到录播客的事情。
在宝鸡的最后一天，我们很顺畅地录完了，面对着窗外的山，我们一口气录了两个多小时，从花儿会到社火，从丝绸之路到二十四节气，从广州上海到八旗屯，从爸爸妈妈到猫力宝妹，从怎么样一步一步接纳自己只有一只手到漫长的自我探索，从千豆电波（小宇宙）到方言到和Zane的亲密关系。
千豆的真和对自我的接纳与探索，和我这两年的生命主题也刚好碰在一起，我很感激这次机会，让我们得以走近彼此…
寿司August
5个月前
内蒙古
3
千豆讲社火和排灯会时这样说：
我没太觉得它是那么宏大的一个东西，什么非遗这些。
它很非日常，因为所有这些活动都是由我最熟悉的每一个普通人去参与其中，比如说社火，人去扮演神，他有可能就是我的同学，我的老师或者谁，但是他在那一天变成了神。
就是这种裂缝。
我们要一直活，我们要活很久的。
可能在某一个阶段跟时期，你不会去思考他为什么要做这些事情。但是口罩期间，我自己会思考很多前所未有的东西，我会想为什么有那么多人去这个地方？难道大家都是盲从吗？
在社火进家门的时候，比如说关公真的会给小孩儿点一下，大家都很虔诚的会在神的面前，让神保佑自己。
那个东西好朴素呀，好感动我呀。
我想人得有多苦。人这一辈子得有多少的苦难。
有些人不像我们可以去看世界，有心理咨询师，有更多的途径去解决自己的心理的问题。
我在想，我都有啊，人肯定都有，人肯定是一样的在面对重大的转折、成长的撕裂这些过程里面，他们怎么消化那些东西，普通老百姓怎么办？像我父母那些人，他们怎么办？
他消化不了，他需要一个出口，但是幸好有这些。
就比如说这个土地上的人，他有排灯会，他举着灯，他就那样走，就觉得是一种祈福，给他们家这一年就能带来一些什么。
摄影师柳丁
4个月前
上海
0
27:35 感受到了一种关怀
摩登原始人03
5个月前
安徽
0
1:10:30 说妈妈的这段，千豆说的真好，好有共鸣～我的妈妈也是特别有个性特别有能力的妈妈，如果她还在的话，我会努力去挖掘妈妈的“妈妈”标签之外的自己，一定是非常酷的女人～
PHS
4个月前
广东
0
33:09 “你来”这段好喜欢
Chachacha_
4个月前
北京
0
寿司老师内容质量太高了
wish亚亚
3个月前
湖南
0
1:22:51 “方言就是野蛮怎么了”“我就是土匪”哈哈，可真有趣。
猫行随风
2个月前
四川
0
网上有些人传什么你们不生小孩然后就什么就完了。“古老的传统的事物的可以给我们带来了一种现在所未有的也不可能有的心灵的体验的传承。花儿节是这样烟花也是还有方言都是这样。”我是这样理解千豆老师说的，这给我带来了启发。
我可以有些底气的说出：“生育既然作为主流传承了那么久，难道只是因为封建伦理吗？那就有它的价值所在。再说它本身就不是动物的繁殖行为。因此也不必过于担心这成为一个问题。我们能想象一个没有小孩的世界吗？”
寿司老师开场白总是让我听的心里发毛——“其境过清”。明明也是有激情动力才办这个播客的。明明也会聊着聊着突然笑的。可是开头声音压抑阴郁，两个人说话倒是听不出来。听过老师的自述或他述老师的家庭情况或是这个原因造成的。或者是我想多了。
2025/10/12
猫行随风留
