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节目简介
来源：小宇宙
这期节目读的是《凯列班与女巫：妇女、身体与原始积累》，作者是西尔维娅·费代里奇（Silvia Federici），意大利裔女性主义哲学家，马克思主义女性主义与社会再生产理论的代表人物。
这本书2004年出版，中文版2023年由上海三联书店引进，学界评价它是第一部以妇女为中心的资本主义历史。
它常和另外两本女性主义经典摆在一起读：麦茜特的《自然之死》、米斯的《世界范围内的父权制和积累》。它被翻译成二十多种语言，进入世界各地大学的课堂，豆瓣评分9.0、亚马逊4.5。当然，它也有一些学界至今尚有争议的论证，但瑕不掩瑜，仍是这个领域无法绕开的经典。
费代里奇1942年生于意大利，思想起点不是书斋而是街头：1960年代的激进政治、1970年代美国的"家务劳动有偿化"运动，以及后来在非洲亲历的世界银行"结构调整方案"。早在1984年，她就和同伴合写过一本《伟大的凯列班》，从女性主义视角重写马克思的原始积累——《凯列班与女巫》可以说是那场思考二十年后结出的果。她动笔写这本书，是因为回美国教书时发现年轻一代已经失去了共同的历史记忆。
⭐你将听到⭐
00:19 家务不算工作、 生育焦虑、互联网猎巫，为什么是同一件事？
02:28 这本书凭什么值得读：一部"以妇女为中心的资本主义历史"
03:43 为何作者费代里奇不是“象牙塔作家”？
16:13 马克思的原始积累理论，漏掉了谁
23:27 中世纪欧洲，农民是如何斗地主的？
33:11 三根绞索，让劳动者彻底成为无产者
29:16 黑死病带来了劳动者的春天
43:48 惊！欧洲也有农民起义？！
52:09 性，从来就是战场：女人是怎么被一步步被"盘剥"的
58:52 猎巫三件套：一场国家主导的恐怖治理
62:17 回到开头：家务、生育、猎巫的答案，都在四五百年前
* 顶着一篮菠菜的女人。中世纪的妇女经常在花园里种植草药。有关草药特性的知识是她们代代相传的秘密之一。意大利，约1385年
* 妓院，出自15世纪的德意志木刻版画。妓院被视为社会抗议、宗教异端和同性恋的一种治疗措施
* 1413年，约翰·胡斯在莱茵河畔的戈特利本(Gottlieben)殉难。在他死后，他的骨灰被扔进了河里
* 阿尔布雷希特·丢勒，《人类的堕落》(The Fall of Man，1510)。这个激烈的场景描绘了亚当和夏娃被驱逐出伊甸园的样子，反映出农民被驱逐出公共土地的情景。就在丢勒创作这幅作品时，这个情景正在整个西欧大地上发生
* 维萨里的《人体的构造》（De Humani Corporis Fabrica，帕多瓦，1543）的扉页。这再完美不过地展示了男性、上层阶级、父权制秩序通过新的解剖学剧场取得了胜利。作者告诉我们，“由于害怕被绞死，（她）宣布自己怀孕了”，但在发现她没有怀孕后，她被吊死了。后面的女性形象（也许是一个妓女或助产士）低下了头，她可能在这一淫秽的场景及其隐含的暴力面前感到羞愧
⭐其他播客⭐
《虚无主义》：波伏娃等女性哲学家如何反虚无
《生育制度》：当“造人”成为社会契约，我们为何在爱与枷锁间挣扎？
乳房、骨骼、肌肉、肠道，那些年被医疗体系否认的女性痛苦。《她的病痛，总被当做幻觉》
男人忙着塌房，女人忙着生存，迷人的大众文化为什么总在悄悄厌女？
女性如何突破自我直面权力？《权力:为什么只为某些人所拥有》
回避亲密,自我内耗,习惯放弃...你和世界可能从未有《深度关系》
《从内耗到心流》：用“熵减思维”重建内在秩序
在「身弱」与内耗的时代，读读《强风吹拂》吧！
⭐如何找到主播⭐
即刻：家花
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这本书2004年出版，中文版2023年由上海三联书店引进，学界评价它是第一部以妇女为中心的资本主义历史。
它常和另外两本女性主义经典摆在一起读：麦茜特的《自然之死》、米斯的《世界范围内的父权制和积累》。它被翻译成二十多种语言，进入世界各地大学的课堂，豆瓣评分9.0、亚马逊4.5。当然，它也有一些学界至今尚有争议的论证，但瑕不掩瑜，仍是这个领域无法绕开的经典。
费代里奇1942年生于意大利，思想起点不是书斋而是街头：1960年代的激进政治、1970年代美国的"家务劳动有偿化"运动，以及后来在非洲亲历的世界银行"结构调整方案"。早在1984年，她就和同伴合写过一本《伟大的凯列班》，从女性主义视角重写马克思的原始积累——《凯列班与女巫》可以说是那场思考二十年后结出的果。她动笔写这本书，是因为回美国教书时发现年轻一代已经失去了共同的历史记忆。
⭐你将听到⭐
00:19 家务不算工作、 生育焦虑、互联网猎巫，为什么是同一件事？
02:28 这本书凭什么值得读：一部"以妇女为中心的资本主义历史"
03:43 为何作者费代里奇不是“象牙塔作家”？
16:13 马克思的原始积累理论，漏掉了谁
23:27 中世纪欧洲，农民是如何斗地主的？
33:11 三根绞索，让劳动者彻底成为无产者
29:16 黑死病带来了劳动者的春天
43:48 惊！欧洲也有农民起义？！
52:09 性，从来就是战场：女人是怎么被一步步被"盘剥"的
58:52 猎巫三件套：一场国家主导的恐怖治理
62:17 回到开头：家务、生育、猎巫的答案，都在四五百年前
* 顶着一篮菠菜的女人。中世纪的妇女经常在花园里种植草药。有关草药特性的知识是她们代代相传的秘密之一。意大利，约1385年
* 妓院，出自15世纪的德意志木刻版画。妓院被视为社会抗议、宗教异端和同性恋的一种治疗措施
* 1413年，约翰·胡斯在莱茵河畔的戈特利本(Gottlieben)殉难。在他死后，他的骨灰被扔进了河里
* 阿尔布雷希特·丢勒，《人类的堕落》(The Fall of Man，1510)。这个激烈的场景描绘了亚当和夏娃被驱逐出伊甸园的样子，反映出农民被驱逐出公共土地的情景。就在丢勒创作这幅作品时，这个情景正在整个西欧大地上发生
* 维萨里的《人体的构造》（De Humani Corporis Fabrica，帕多瓦，1543）的扉页。这再完美不过地展示了男性、上层阶级、父权制秩序通过新的解剖学剧场取得了胜利。作者告诉我们，“由于害怕被绞死，（她）宣布自己怀孕了”，但在发现她没有怀孕后，她被吊死了。后面的女性形象（也许是一个妓女或助产士）低下了头，她可能在这一淫秽的场景及其隐含的暴力面前感到羞愧
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《生育制度》：当“造人”成为社会契约，我们为何在爱与枷锁间挣扎？
乳房、骨骼、肌肉、肠道，那些年被医疗体系否认的女性痛苦。《她的病痛，总被当做幻觉》
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女性如何突破自我直面权力？《权力:为什么只为某些人所拥有》
回避亲密,自我内耗,习惯放弃...你和世界可能从未有《深度关系》
《从内耗到心流》：用“熵减思维”重建内在秩序
在「身弱」与内耗的时代，读读《强风吹拂》吧！
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