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忽左忽右

午后偏见043|当博物馆开始说话:薛茗谈展品背后的文化、权力与记忆

73分钟 5.05万 3个月前
节目简介
来源:小宇宙
- 导语 -
在大众文化的想象里,博物馆往往是收藏“过去”的地方,而人类学则常被理解为研究“异域”的学问。但若把这两者放在一起,会发生奇妙的化学反应:器物仿佛拥有生命,记忆背后体现权力……如果我们不再只把博物馆看作宏大叙事的容器,而是把它视为文化、权力与记忆交织的现场;如果我们不再把人类学当作旁观他者的工具,而是一种不断反思“我是谁、我从哪里看”的方法。那么,我们会怎样重新理解博物馆,进而理解我们所身处的世界?请听本期嘉宾薛茗带来的精彩分享。
- 本期话题成员 -
郑诗亮,《半卷书》工作室主理人
薛茗,美国自然历史博物馆人类学部研究员,著有《77街的神龛》
- 时间轴 -
01:08 什么是“博物馆人类学”
03:11 纽约的美国自然历史博物馆不同于华盛顿的国家自然历史博物馆
06:12 博厄斯与“文化相对论”
11:15 展品与标签背后的“权力逻辑”
18:19 北大生物系学生,怎样长出“人类学家的眼睛”
24:52 人类学怎样去殖民化地讲故事
31:36 展览的目标是找到对观众最有帮助的平衡点
40:31 唐卡画师的生活世界
47:12 唐卡画师如何对接现代商业机制
51:53 萨满神衣的“灵力”
01:00:41 展品标签的两难
01:07:26 一个理想的人类学博物馆什么样
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《忽左忽右》的卖书业务上线了!这次不仅汇集了节目中深入讨论过的书籍,还有主播个人精选书籍,含少量签名版及稀有原版,完整的书目信息及购买方式,前往微信公众号「忽左忽右leftright」,回复「买书」 即可获取。书目将不定期更新,欢迎常来看看。
- 制作团队 -
声音设计 hotair
节目统筹 禾放
节目运营 小米粒
节目制作 思钊 Yo
logo设计 杨文骥
- 音乐 -
Afternoon - Ennio Mano
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- 互动方式 -
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空空如也

小宇宙热评
江江江江江江江江江
3个月前 上海
33
他们的困境在于选项太多太乱,我们的困境在于只有标准答案
江江江江江江江江江
3个月前 上海
29
他们的困境在于选项太多太乱,我们的困境在于只有标准答案
江江江江江江江江江
3个月前 上海
29
他们的困境在于选项太多太乱,我们的困境在于只有标准答案
江江江江江江江江江
3个月前 上海
27
他们的困境在于选项太多太乱,我们的困境在于只有标准答案
江江江江江江江江江
3个月前 上海
26
他们的困境在于选项太多太乱,我们的困境在于只有标准答案
江江江江江江江江江
3个月前 上海
23
他们的困境在于选项太多太乱,我们的困境在于只有标准答案
江江江江江江江江江
3个月前 上海
22
他们的困境在于选项太多太乱,我们的困境在于只有标准答案
半糖少冰Helena
3个月前 意大利
13
提到纽约自然历史博物馆,很难不想到《老友记》里的Ross啊。
蝉的夏天
3个月前 江苏
12
完了,又下单了,书永远在再买剁手和再买一本之间纠缠
半糖少冰Helena
3个月前 意大利
12
提到纽约自然历史博物馆,很难不想到《老友记》里的Ross啊。
半糖少冰Helena
3个月前 意大利
12
提到纽约自然历史博物馆,很难不想到《老友记》里的Ross啊。
何洛
3个月前 美国
11
作为博物馆爱好者,好喜欢这一期啊😍😍😍。作为纽约留子,我每个星期都去一趟大都会博物馆,我只去过一次自然历史博物馆,自然历史要从大都会穿过中央公园。打算这个星期去一趟自然历史博物馆,尝试从人类学角度去理解。正如博客里所说,没有哪一种理解是绝对客观的,如何定义是一种话语权,策展人/curator的解析非常影响看展人的感知尤其是面对自己不熟悉的艺术家/作者。
半糖少冰Helena
3个月前 意大利
11
提到纽约自然历史博物馆,很难不想到《老友记》里的Ross啊。
蝉的夏天
3个月前 江苏
10
完了,又下单了,书永远在再买剁手和再买一本之间纠缠
蝉的夏天
3个月前 江苏
10
完了,又下单了,书永远在再买剁手和再买一本之间纠缠
蝉的夏天
3个月前 江苏
10
完了,又下单了,书永远在再买剁手和再买一本之间纠缠
蝉的夏天
3个月前 江苏
10
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半糖少冰Helena
3个月前 意大利
10
提到纽约自然历史博物馆,很难不想到《老友记》里的Ross啊。
蝉的夏天
3个月前 江苏
10
完了,又下单了,书永远在再买剁手和再买一本之间纠缠
蝉的夏天
3个月前 江苏
10
完了,又下单了,书永远在再买剁手和再买一本之间纠缠
JustPod
3个月前 上海
9
🎉本期嘉宾薛茗的著作《77街的神龛:美国自然历史博物馆里物的灵韵与人的故事》少量签名本现在可以在忽左忽右的橱窗买到了!更多节目相关书籍,欢迎前往公众号「忽左忽右leftright」回复“买书”了解详情。
何洛
3个月前 美国
9
作为博物馆爱好者,好喜欢这一期啊😍😍😍。作为纽约留子,我每个星期都去一趟大都会博物馆,我只去过一次自然历史博物馆,自然历史要从大都会穿过中央公园。打算这个星期去一趟自然历史博物馆,尝试从人类学角度去理解。正如博客里所说,没有哪一种理解是绝对客观的,如何定义是一种话语权,策展人/curator的解析非常影响看展人的感知尤其是面对自己不熟悉的艺术家/作者。
JustPod
3个月前 上海
9
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何洛
3个月前 美国
9
作为博物馆爱好者,好喜欢这一期啊😍😍😍。作为纽约留子,我每个星期都去一趟大都会博物馆,我只去过一次自然历史博物馆,自然历史要从大都会穿过中央公园。打算这个星期去一趟自然历史博物馆,尝试从人类学角度去理解。正如博客里所说,没有哪一种理解是绝对客观的,如何定义是一种话语权,策展人/curator的解析非常影响看展人的感知尤其是面对自己不熟悉的艺术家/作者。
JustPod
3个月前 上海
9
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何洛
3个月前 美国
9
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半糖少冰Helena
3个月前 意大利
9
提到纽约自然历史博物馆,很难不想到《老友记》里的Ross啊。
半糖少冰Helena
3个月前 意大利
9
提到纽约自然历史博物馆,很难不想到《老友记》里的Ross啊。
JustPod
3个月前 上海
8
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何洛
3个月前 美国
8
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JustPod
3个月前 上海
7
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何洛
3个月前 美国
7
作为博物馆爱好者,好喜欢这一期啊😍😍😍。作为纽约留子,我每个星期都去一趟大都会博物馆,我只去过一次自然历史博物馆,自然历史要从大都会穿过中央公园。打算这个星期去一趟自然历史博物馆,尝试从人类学角度去理解。正如博客里所说,没有哪一种理解是绝对客观的,如何定义是一种话语权,策展人/curator的解析非常影响看展人的感知尤其是面对自己不熟悉的艺术家/作者。
JustPod
3个月前 上海
7
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何洛
3个月前 美国
7
作为博物馆爱好者,好喜欢这一期啊😍😍😍。作为纽约留子,我每个星期都去一趟大都会博物馆,我只去过一次自然历史博物馆,自然历史要从大都会穿过中央公园。打算这个星期去一趟自然历史博物馆,尝试从人类学角度去理解。正如博客里所说,没有哪一种理解是绝对客观的,如何定义是一种话语权,策展人/curator的解析非常影响看展人的感知尤其是面对自己不熟悉的艺术家/作者。
JustPod
3个月前 上海
6
🎉本期嘉宾薛茗的著作《77街的神龛:美国自然历史博物馆里物的灵韵与人的故事》少量签名本现在可以在忽左忽右的橱窗买到了!更多节目相关书籍,欢迎前往公众号「忽左忽右leftright」回复“买书”了解详情。
Izna
3个月前 瑞典
4
又是很喜欢的一期选题。我自己非常喜欢逛博物馆,旅行时几乎必去。印象最深的两家是阿姆斯特丹的 Rijksmuseum 和维也纳的 Leopold Museum,它们都在讲述各自国家的某段历史,策展非常有主体性,把政治、艺术、日常生活编织成一个立体而生动的故事,像在读一部多角度展开的历史小说,看完后对这个国家的理解大大拓宽。 听完这期播客再回头想,我越来越觉得:博物馆最容易“讲好”的,往往是关于自身文化的展览,可以带着正当而强烈的主体视角;而当博物馆去展示异族文化,尤其是被殖民或被视为“非现代”的文化时,几乎不可避免地落入他者视角。哪怕策展再自觉,上位者的位置仍然决定了叙述,很难真正讲好下位者的故事。 但后殖民国家也很难讲好自己的故事。刚去埃及,正好赶上新的大埃及博物馆开业,确实非常棒。但馆里展示的几乎全部是死去的古埃及文明,后来的埃及却几乎缺席,这就很奇怪。背后其实是一种反殖民式的民族主义叙事:古埃及文明是全世界公认的伟大文明,而后来的罗马、波斯、拜占庭、阿拉伯、奥斯曼、大英帝国时期的埃及,则被排除在博物馆叙事之外。它避免了殖民凝视,却也让现代埃及几乎“消失”在文明叙事中。 相比之下,我就不觉得大英博物馆有多好,它只是东西多而已。去看它的非洲馆、埃及馆,把人家的好东西搬来放在那里,也没讲出什么故事,我看到的只是殖民者视角下的文明标本。
Ivy’s
3个月前 天津
3
《77街的神龛》是我今年看到的非常喜欢的一本了
不爱吃面爱吃卤煮
3个月前 海南
3
来了
悠灵的灵
3个月前 上海
3
1:01:04 倒也不一定……我小时候生活的小城市没有动物园、没有博物馆,但有丰盛的大自然套餐,我至今保有的对自然和社会的好奇心应该就源于此。
Ivy’s
3个月前 天津
3
《77街的神龛》是我今年看到的非常喜欢的一本了
不爱吃面爱吃卤煮
3个月前 海南
3
来了
Ivy’s
3个月前 天津
3
《77街的神龛》是我今年看到的非常喜欢的一本了
不爱吃面爱吃卤煮
3个月前 海南
3
来了
Ivy’s
3个月前 天津
3
《77街的神龛》是我今年看到的非常喜欢的一本了
不爱吃面爱吃卤煮
3个月前 海南
3
来了
Ivy’s
3个月前 天津
3
《77街的神龛》是我今年看到的非常喜欢的一本了
不爱吃面爱吃卤煮
3个月前 海南
3
来了
Ivy’s
3个月前 天津
3
《77街的神龛》是我今年看到的非常喜欢的一本了
不爱吃面爱吃卤煮
3个月前 海南
3
来了
Ivy’s
3个月前 天津
3
《77街的神龛》是我今年看到的非常喜欢的一本了
不爱吃面爱吃卤煮
3个月前 海南
3
来了
阳阳_Bq9m
3个月前 上海
2
好奇博物馆研究员的具体工作是啥,和在大学里的教授学者一样的性质是吗
罗斯福岛最南端
3个月前 浙江
2
1:06:25 “关于博物馆的博物馆”
山河群青
3个月前 浙江
2
32:58 罗斯福骑马雕像,作为白人带着两个非白人,非得就是白人骑马,另外两个走路,还是白人高高在上的感觉。但凡其他两个人也在骑马也显得更加和谐一点吧。这被说种族歧视根本不冤。
阳阳_Bq9m
3个月前 上海
2
好奇博物馆研究员的具体工作是啥,和在大学里的教授学者一样的性质是吗
好上加加好
3个月前 阿联酋
2
53:21 漏出狐狸尾巴了,萨满就是螨虫带来的邪教。。。
悠灵的灵
3个月前 上海
2
1:01:04 倒也不一定……我小时候生活的小城市没有动物园、没有博物馆,但有丰盛的大自然套餐,我至今保有的对自然和社会的好奇心应该就源于此。
Izna
3个月前 瑞典
2
又是很喜欢的一期选题。我自己非常喜欢逛博物馆,旅行时几乎必去。印象最深的两家是阿姆斯特丹的 Rijksmuseum 和维也纳的 Leopold Museum,它们都在讲述各自国家的某段历史,策展非常有主体性,把政治、艺术、日常生活编织成一个立体而生动的故事,像在读一部多角度展开的历史小说,看完后对这个国家的理解大大拓宽。 听完这期播客再回头想,我越来越觉得:博物馆最容易“讲好”的,往往是关于自身文化的展览,可以带着正当而强烈的主体视角;而当博物馆去展示异族文化,尤其是被殖民或被视为“非现代”的文化时,几乎不可避免地落入他者视角。哪怕策展再自觉,上位者的位置仍然决定了叙述,很难真正讲好下位者的故事。 但后殖民国家也很难讲好自己的故事。刚去埃及,正好赶上新的大埃及博物馆开业,确实非常棒。但馆里展示的几乎全部是死去的古埃及文明,后来的埃及却几乎缺席,这就很奇怪。背后其实是一种反殖民式的民族主义叙事:古埃及文明是全世界公认的伟大文明,而后来的罗马、波斯、拜占庭、阿拉伯、奥斯曼、大英帝国时期的埃及,则被排除在博物馆叙事之外。它避免了殖民凝视,却也让现代埃及几乎“消失”在文明叙事中。 相比之下,我就不觉得大英博物馆有多好,它只是东西多而已。去看它的非洲馆、埃及馆,把人家的好东西搬来放在那里,也没讲出什么故事,我看到的只是殖民者视角下的文明标本。
阳阳_Bq9m
3个月前 上海
2
好奇博物馆研究员的具体工作是啥,和在大学里的教授学者一样的性质是吗
悠灵的灵
3个月前 上海
2
1:01:04 倒也不一定……我小时候生活的小城市没有动物园、没有博物馆,但有丰盛的大自然套餐,我至今保有的对自然和社会的好奇心应该就源于此。
Izna
3个月前 瑞典
2
又是很喜欢的一期选题。我自己非常喜欢逛博物馆,旅行时几乎必去。印象最深的两家是阿姆斯特丹的 Rijksmuseum 和维也纳的 Leopold Museum,它们都在讲述各自国家的某段历史,策展非常有主体性,把政治、艺术、日常生活编织成一个立体而生动的故事,像在读一部多角度展开的历史小说,看完后对这个国家的理解大大拓宽。 听完这期播客再回头想,我越来越觉得:博物馆最容易“讲好”的,往往是关于自身文化的展览,可以带着正当而强烈的主体视角;而当博物馆去展示异族文化,尤其是被殖民或被视为“非现代”的文化时,几乎不可避免地落入他者视角。哪怕策展再自觉,上位者的位置仍然决定了叙述,很难真正讲好下位者的故事。 但后殖民国家也很难讲好自己的故事。刚去埃及,正好赶上新的大埃及博物馆开业,确实非常棒。但馆里展示的几乎全部是死去的古埃及文明,后来的埃及却几乎缺席,这就很奇怪。背后其实是一种反殖民式的民族主义叙事:古埃及文明是全世界公认的伟大文明,而后来的罗马、波斯、拜占庭、阿拉伯、奥斯曼、大英帝国时期的埃及,则被排除在博物馆叙事之外。它避免了殖民凝视,却也让现代埃及几乎“消失”在文明叙事中。 相比之下,我就不觉得大英博物馆有多好,它只是东西多而已。去看它的非洲馆、埃及馆,把人家的好东西搬来放在那里,也没讲出什么故事,我看到的只是殖民者视角下的文明标本。
阳阳_Bq9m
3个月前 上海
2
好奇博物馆研究员的具体工作是啥,和在大学里的教授学者一样的性质是吗
悠灵的灵
3个月前 上海
2
1:01:04 倒也不一定……我小时候生活的小城市没有动物园、没有博物馆,但有丰盛的大自然套餐,我至今保有的对自然和社会的好奇心应该就源于此。
Izna
3个月前 瑞典
2
又是很喜欢的一期选题。我自己非常喜欢逛博物馆,旅行时几乎必去。印象最深的两家是阿姆斯特丹的 Rijksmuseum 和维也纳的 Leopold Museum,它们都在讲述各自国家的某段历史,策展非常有主体性,把政治、艺术、日常生活编织成一个立体而生动的故事,像在读一部多角度展开的历史小说,看完后对这个国家的理解大大拓宽。 听完这期播客再回头想,我越来越觉得:博物馆最容易“讲好”的,往往是关于自身文化的展览,可以带着正当而强烈的主体视角;而当博物馆去展示异族文化,尤其是被殖民或被视为“非现代”的文化时,几乎不可避免地落入他者视角。哪怕策展再自觉,上位者的位置仍然决定了叙述,很难真正讲好下位者的故事。 但后殖民国家也很难讲好自己的故事。刚去埃及,正好赶上新的大埃及博物馆开业,确实非常棒。但馆里展示的几乎全部是死去的古埃及文明,后来的埃及却几乎缺席,这就很奇怪。背后其实是一种反殖民式的民族主义叙事:古埃及文明是全世界公认的伟大文明,而后来的罗马、波斯、拜占庭、阿拉伯、奥斯曼、大英帝国时期的埃及,则被排除在博物馆叙事之外。它避免了殖民凝视,却也让现代埃及几乎“消失”在文明叙事中。 相比之下,我就不觉得大英博物馆有多好,它只是东西多而已。去看它的非洲馆、埃及馆,把人家的好东西搬来放在那里,也没讲出什么故事,我看到的只是殖民者视角下的文明标本。
阳阳_Bq9m
3个月前 上海
2
好奇博物馆研究员的具体工作是啥,和在大学里的教授学者一样的性质是吗
悠灵的灵
3个月前 上海
2
1:01:04 倒也不一定……我小时候生活的小城市没有动物园、没有博物馆,但有丰盛的大自然套餐,我至今保有的对自然和社会的好奇心应该就源于此。
悠灵的灵
3个月前 上海
2
1:01:04 倒也不一定……我小时候生活的小城市没有动物园、没有博物馆,但有丰盛的大自然套餐,我至今保有的对自然和社会的好奇心应该就源于此。
悠灵的灵
3个月前 上海
2
1:01:04 倒也不一定……我小时候生活的小城市没有动物园、没有博物馆,但有丰盛的大自然套餐,我至今保有的对自然和社会的好奇心应该就源于此。
勐戈
3个月前 北京
1
开光是什么鬼
勐戈
3个月前 北京
1
尊重归尊重…跟着抽风有点过了…
GREEN_84678
3个月前 重庆
1
之前在微信读书有看到觉得有点意思,听完这期播客就去补~
天空李
3个月前 广东
1
1:04:16 并没有觉得有任何问题,因为这个陨石是在哪个地方发现,就应该科普当时当地第一次发现这物品时候的文化背景。
中药需要话梅配
3个月前 福建
1
实在是听不下去了。。。
Xiao骁
3个月前 美国
1
一边是政治正确,一边是殖民主义其实没有得到清算。印第安人至今还是被束缚在一些所谓的偏远的保留地上,那些被夺走的土地就永远不再了。殖民主义没有被清算就在于,抢到的掠夺的永远不会还回去,再通过资本积累建成文化经济技术壁垒,继续进行收割。
勐戈
3个月前 北京
1
开光是什么鬼
勐戈
3个月前 北京
1
尊重归尊重…跟着抽风有点过了…
GREEN_84678
3个月前 重庆
1
之前在微信读书有看到觉得有点意思,听完这期播客就去补~
罗斯福岛最南端
3个月前 浙江
1
1:06:25 “关于博物馆的博物馆”
中药需要话梅配
3个月前 福建
1
实在是听不下去了。。。
山河群青
3个月前 浙江
1
32:58 罗斯福骑马雕像,作为白人带着两个非白人,非得就是白人骑马,另外两个走路,还是白人高高在上的感觉。但凡其他两个人也在骑马也显得更加和谐一点吧。这被说种族歧视根本不冤。
Xiao骁
3个月前 美国
1
一边是政治正确,一边是殖民主义其实没有得到清算。印第安人至今还是被束缚在一些所谓的偏远的保留地上,那些被夺走的土地就永远不再了。殖民主义没有被清算就在于,抢到的掠夺的永远不会还回去,再通过资本积累建成文化经济技术壁垒,继续进行收割。
阿飒飒
3个月前 北京
1
薛茗小姐姐的声音好好听,有点像吴昕的声音,暖暖的
Clare_QH7O
3个月前 巴西
1
听完这期,决定明年春天要去下华盛顿,哈哈。很喜欢这期的嘉宾,有内容分享,也有很深刻自己的思考。
GREEN_84678
3个月前 重庆
1
之前在微信读书有看到觉得有点意思,听完这期播客就去补~
罗斯福岛最南端
3个月前 浙江
1
1:06:25 “关于博物馆的博物馆”
Xiao骁
3个月前 美国
1
一边是政治正确,一边是殖民主义其实没有得到清算。印第安人至今还是被束缚在一些所谓的偏远的保留地上,那些被夺走的土地就永远不再了。殖民主义没有被清算就在于,抢到的掠夺的永远不会还回去,再通过资本积累建成文化经济技术壁垒,继续进行收割。
阿飒飒
3个月前 北京
1
薛茗小姐姐的声音好好听,有点像吴昕的声音,暖暖的
Clare_QH7O
3个月前 巴西
1
听完这期,决定明年春天要去下华盛顿,哈哈。很喜欢这期的嘉宾,有内容分享,也有很深刻自己的思考。
GREEN_84678
3个月前 重庆
1
之前在微信读书有看到觉得有点意思,听完这期播客就去补~
罗斯福岛最南端
3个月前 浙江
1
1:06:25 “关于博物馆的博物馆”
阿飒飒
3个月前 北京
1
薛茗小姐姐的声音好好听,有点像吴昕的声音,暖暖的
Clare_QH7O
3个月前 巴西
1
听完这期,决定明年春天要去下华盛顿,哈哈。很喜欢这期的嘉宾,有内容分享,也有很深刻自己的思考。
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3个月前 重庆
1
之前在微信读书有看到觉得有点意思,听完这期播客就去补~
罗斯福岛最南端
3个月前 浙江
1
1:06:25 “关于博物馆的博物馆”
Izna
3个月前 瑞典
1
又是很喜欢的一期选题。我自己非常喜欢逛博物馆,旅行时几乎必去。印象最深的两家是阿姆斯特丹的 Rijksmuseum 和维也纳的 Leopold Museum,它们都在讲述各自国家的某段历史,策展非常有主体性,把政治、艺术、日常生活编织成一个立体而生动的故事,像在读一部多角度展开的历史小说,看完后对这个国家的理解大大拓宽。 听完这期播客再回头想,我越来越觉得:博物馆最容易“讲好”的,往往是关于自身文化的展览,可以带着正当而强烈的主体视角;而当博物馆去展示异族文化,尤其是被殖民或被视为“非现代”的文化时,几乎不可避免地落入他者视角。哪怕策展再自觉,上位者的位置仍然决定了叙述,很难真正讲好下位者的故事。 但后殖民国家也很难讲好自己的故事。刚去埃及,正好赶上新的大埃及博物馆开业,确实非常棒。但馆里展示的几乎全部是死去的古埃及文明,后来的埃及却几乎缺席,这就很奇怪。背后其实是一种反殖民式的民族主义叙事:古埃及文明是全世界公认的伟大文明,而后来的罗马、波斯、拜占庭、阿拉伯、奥斯曼、大英帝国时期的埃及,则被排除在博物馆叙事之外。它避免了殖民凝视,却也让现代埃及几乎“消失”在文明叙事中。 相比之下,我就不觉得大英博物馆有多好,它只是东西多而已。去看它的非洲馆、埃及馆,把人家的好东西搬来放在那里,也没讲出什么故事,我看到的只是殖民者视角下的文明标本。
阿飒飒
3个月前 北京
1
薛茗小姐姐的声音好好听,有点像吴昕的声音,暖暖的
Clare_QH7O
3个月前 巴西
1
听完这期,决定明年春天要去下华盛顿,哈哈。很喜欢这期的嘉宾,有内容分享,也有很深刻自己的思考。
GREEN_84678
3个月前 重庆
1
之前在微信读书有看到觉得有点意思,听完这期播客就去补~
阳阳_Bq9m
3个月前 上海
1
好奇博物馆研究员的具体工作是啥,和在大学里的教授学者一样的性质是吗
罗斯福岛最南端
3个月前 浙江
1
1:06:25 “关于博物馆的博物馆”
Izna
3个月前 瑞典
1
又是很喜欢的一期选题。我自己非常喜欢逛博物馆,旅行时几乎必去。印象最深的两家是阿姆斯特丹的 Rijksmuseum 和维也纳的 Leopold Museum,它们都在讲述各自国家的某段历史,策展非常有主体性,把政治、艺术、日常生活编织成一个立体而生动的故事,像在读一部多角度展开的历史小说,看完后对这个国家的理解大大拓宽。 听完这期播客再回头想,我越来越觉得:博物馆最容易“讲好”的,往往是关于自身文化的展览,可以带着正当而强烈的主体视角;而当博物馆去展示异族文化,尤其是被殖民或被视为“非现代”的文化时,几乎不可避免地落入他者视角。哪怕策展再自觉,上位者的位置仍然决定了叙述,很难真正讲好下位者的故事。 但后殖民国家也很难讲好自己的故事。刚去埃及,正好赶上新的大埃及博物馆开业,确实非常棒。但馆里展示的几乎全部是死去的古埃及文明,后来的埃及却几乎缺席,这就很奇怪。背后其实是一种反殖民式的民族主义叙事:古埃及文明是全世界公认的伟大文明,而后来的罗马、波斯、拜占庭、阿拉伯、奥斯曼、大英帝国时期的埃及,则被排除在博物馆叙事之外。它避免了殖民凝视,却也让现代埃及几乎“消失”在文明叙事中。 相比之下,我就不觉得大英博物馆有多好,它只是东西多而已。去看它的非洲馆、埃及馆,把人家的好东西搬来放在那里,也没讲出什么故事,我看到的只是殖民者视角下的文明标本。
阿飒飒
3个月前 北京
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薛茗小姐姐的声音好好听,有点像吴昕的声音,暖暖的
Clare_QH7O
3个月前 巴西
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听完这期,决定明年春天要去下华盛顿,哈哈。很喜欢这期的嘉宾,有内容分享,也有很深刻自己的思考。
GREEN_84678
3个月前 重庆
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之前在微信读书有看到觉得有点意思,听完这期播客就去补~
阳阳_Bq9m
3个月前 上海
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好奇博物馆研究员的具体工作是啥,和在大学里的教授学者一样的性质是吗
罗斯福岛最南端
3个月前 浙江
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1:06:25 “关于博物馆的博物馆”
Izna
3个月前 瑞典
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又是很喜欢的一期选题。我自己非常喜欢逛博物馆,旅行时几乎必去。印象最深的两家是阿姆斯特丹的 Rijksmuseum 和维也纳的 Leopold Museum,它们都在讲述各自国家的某段历史,策展非常有主体性,把政治、艺术、日常生活编织成一个立体而生动的故事,像在读一部多角度展开的历史小说,看完后对这个国家的理解大大拓宽。 听完这期播客再回头想,我越来越觉得:博物馆最容易“讲好”的,往往是关于自身文化的展览,可以带着正当而强烈的主体视角;而当博物馆去展示异族文化,尤其是被殖民或被视为“非现代”的文化时,几乎不可避免地落入他者视角。哪怕策展再自觉,上位者的位置仍然决定了叙述,很难真正讲好下位者的故事。 但后殖民国家也很难讲好自己的故事。刚去埃及,正好赶上新的大埃及博物馆开业,确实非常棒。但馆里展示的几乎全部是死去的古埃及文明,后来的埃及却几乎缺席,这就很奇怪。背后其实是一种反殖民式的民族主义叙事:古埃及文明是全世界公认的伟大文明,而后来的罗马、波斯、拜占庭、阿拉伯、奥斯曼、大英帝国时期的埃及,则被排除在博物馆叙事之外。它避免了殖民凝视,却也让现代埃及几乎“消失”在文明叙事中。 相比之下,我就不觉得大英博物馆有多好,它只是东西多而已。去看它的非洲馆、埃及馆,把人家的好东西搬来放在那里,也没讲出什么故事,我看到的只是殖民者视角下的文明标本。
张继斌
3个月前 浙江
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人类学总给我政治不正确的感觉。哪怕不做价值判断,人类学也是西方社会居高临下看异文化的学科,不知道对于非西方社会出身的作者如何看待这个问题?
Huxley711
3个月前 湖北
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11:45 感觉权力应该不是所有权,而是“物竞天择,适者生存”的适者在占了上位之后 所拥有的那个权力。 比如博物馆展览了一个关于殖民建筑的遗留碎片,那么这个碎片,从某种程度上可以成为殖民与被殖民地权力关系象征
张继斌
3个月前 浙江
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人类学总给我政治不正确的感觉。哪怕不做价值判断,人类学也是西方社会居高临下看异文化的学科,不知道对于非西方社会出身的作者如何看待这个问题?
Huxley711
3个月前 湖北
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11:45 感觉权力应该不是所有权,而是“物竞天择,适者生存”的适者在占了上位之后 所拥有的那个权力。 比如博物馆展览了一个关于殖民建筑的遗留碎片,那么这个碎片,从某种程度上可以成为殖民与被殖民地权力关系象征
团宝爷爷在说话
3个月前 河北
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主持和嘉宾都好赞👍👍
一棵散步小树
3个月前 福建
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天!刚看完《77街的神龛》就刷到这集播客,缘分~
好上加加好
3个月前 阿联酋
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53:21 漏出狐狸尾巴了,萨满就是螨虫带来的邪教。。。
张继斌
3个月前 浙江
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人类学总给我政治不正确的感觉。哪怕不做价值判断,人类学也是西方社会居高临下看异文化的学科,不知道对于非西方社会出身的作者如何看待这个问题?
Huxley711
3个月前 湖北
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11:45 感觉权力应该不是所有权,而是“物竞天择,适者生存”的适者在占了上位之后 所拥有的那个权力。 比如博物馆展览了一个关于殖民建筑的遗留碎片,那么这个碎片,从某种程度上可以成为殖民与被殖民地权力关系象征
中年小陈
3个月前 美国
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在人类发明博物馆动物园之前,人类对世界没有好奇感
腰越状
3个月前 上海
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但米德叙事争议不少啊,特别是萨摩亚的成年
团宝爷爷在说话
3个月前 河北
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主持和嘉宾都好赞👍👍
一棵散步小树
3个月前 福建
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天!刚看完《77街的神龛》就刷到这集播客,缘分~
张继斌
3个月前 浙江
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人类学总给我政治不正确的感觉。哪怕不做价值判断,人类学也是西方社会居高临下看异文化的学科,不知道对于非西方社会出身的作者如何看待这个问题?
Huxley711
3个月前 湖北
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11:45 感觉权力应该不是所有权,而是“物竞天择,适者生存”的适者在占了上位之后 所拥有的那个权力。 比如博物馆展览了一个关于殖民建筑的遗留碎片,那么这个碎片,从某种程度上可以成为殖民与被殖民地权力关系象征
师姐505
3个月前 四川
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中年小陈
3个月前 美国
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在人类发明博物馆动物园之前,人类对世界没有好奇感
腰越状
3个月前 上海
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但米德叙事争议不少啊,特别是萨摩亚的成年
团宝爷爷在说话
3个月前 河北
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主持和嘉宾都好赞👍👍
张继斌
3个月前 浙江
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人类学总给我政治不正确的感觉。哪怕不做价值判断,人类学也是西方社会居高临下看异文化的学科,不知道对于非西方社会出身的作者如何看待这个问题?
Huxley711
3个月前 湖北
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11:45 感觉权力应该不是所有权,而是“物竞天择,适者生存”的适者在占了上位之后 所拥有的那个权力。 比如博物馆展览了一个关于殖民建筑的遗留碎片,那么这个碎片,从某种程度上可以成为殖民与被殖民地权力关系象征
中药需要话梅配
3个月前 福建
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实在是听不下去了。。。
山河群青
3个月前 浙江
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32:58 罗斯福骑马雕像,作为白人带着两个非白人,非得就是白人骑马,另外两个走路,还是白人高高在上的感觉。但凡其他两个人也在骑马也显得更加和谐一点吧。这被说种族歧视根本不冤。
师姐505
3个月前 四川
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中年小陈
3个月前 美国
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在人类发明博物馆动物园之前,人类对世界没有好奇感
张继斌
3个月前 浙江
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人类学总给我政治不正确的感觉。哪怕不做价值判断,人类学也是西方社会居高临下看异文化的学科,不知道对于非西方社会出身的作者如何看待这个问题?
Huxley711
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11:45 感觉权力应该不是所有权,而是“物竞天择,适者生存”的适者在占了上位之后 所拥有的那个权力。 比如博物馆展览了一个关于殖民建筑的遗留碎片,那么这个碎片,从某种程度上可以成为殖民与被殖民地权力关系象征
中药需要话梅配
3个月前 福建
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实在是听不下去了。。。
山河群青
3个月前 浙江
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32:58 罗斯福骑马雕像,作为白人带着两个非白人,非得就是白人骑马,另外两个走路,还是白人高高在上的感觉。但凡其他两个人也在骑马也显得更加和谐一点吧。这被说种族歧视根本不冤。
师姐505
3个月前 四川
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中年小陈
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在人类发明博物馆动物园之前,人类对世界没有好奇感
张继斌
3个月前 浙江
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人类学总给我政治不正确的感觉。哪怕不做价值判断,人类学也是西方社会居高临下看异文化的学科,不知道对于非西方社会出身的作者如何看待这个问题?
Huxley711
3个月前 湖北
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11:45 感觉权力应该不是所有权,而是“物竞天择,适者生存”的适者在占了上位之后 所拥有的那个权力。 比如博物馆展览了一个关于殖民建筑的遗留碎片,那么这个碎片,从某种程度上可以成为殖民与被殖民地权力关系象征

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