时长：
55分钟
播放：
131
发布：
4天前
主播...
简介...
-本期嘉宾-
王美钦
50岁，艺术史教授
美国纽约州立宾汉顿大学艺术史博士，现美国加州州立大学北岭分校艺术系教授，讲授亚洲艺术通史以及中国、日本和韩国各国艺术通史，主要研究方向：中国当代艺术及其在全球化、商业化和城市化背景下的发展形态，社会参与式艺术以及艺术介入公共空间、社区生活、乡村建设和环境生态保护等。已出版专著Urbanization and Contemporary Chinese Art（2016），Socially Engaged Art in Contemporary China: Voices from Below（2019），编著Visual Arts, Representations and Interventions in Contemporary China（2018），Socially Engaged Public Art in East Asia（2022）等。
-内容提要-
05:20 我发现自己对呈现在美术馆和画廊里的作品越来越没有感觉了，对那种脱离生活环境的艺术方式的兴趣越来越少了。参与式艺术的研究可以让我到各个地方，进入到不同的现场和场景，看到创作过程的主体，它的方方面面和维度。而且也可以面对真实的困境和人群，可以从混乱无序中慢慢寻找意义和价值。这种研究方式可以让我和现实社会的关系更紧密，这种研究方向，让我觉得作为一个学者是有意义的选择。
08:12 有些参与式艺术项目，它的规模可能并不宏大，参与人数甚至不多，但他们在特定的社区或者人群中，能够持续激发出真诚而深度的对话，帮助这些为数不多的个体重新理解自身的处境，审视生存环境和自身之间的关系。这种参与我认为是已经产生了非常深刻实质的公共意义。
08:54 现在很多人好像会将参与本身理想化，甚至神圣化，仿佛只要有了参与就一定能解决社会问题，这种理解往往是过于浪漫化，缺乏现实的支撑。真正有效的参与，其实需要适宜的社会文化氛围，需要制度和资源的保障、信任和协作关系网络的建立，更需要艺术家及发起者的责任感和长期投入。否则参与仅仅只停留在表面的互动，短期的热闹或者流量为核心驱动，往往就会流于形式，难以产生比较持续的公共影响。
10:32 参与式艺术真正的价值，不仅仅是在于一场展览或一次活动中是否热闹，而是看它能否在社会与自然环境的记忆中留下可被追溯的一种能量，以及它能否被社区和更多生态关系中的行动持续接纳、吸收和演变，这样的参与才有可能被称为是有效，也有可能为公共空间、社会网络与生态系统带来更持久、更实在的影响。
14:35 我一直觉得艺术的生命从来不应当依赖市场与交易来支撑，事实上每一次市场的低估期，恰恰就是艺术的方法媒介行动模式出现新突破的阶段，在市场退潮之后，真正留下来的创作动力往往更接近艺术家的核心关切与社会现实本身。
15:51 未来，中国艺术创作者的发展空间可能更多是像一种广义的文化工作者的身份衍生，不再只是创作作品的个体，而是同时具备像叙事者、议题推动者、教育者、研究者、跨社群连接者等多重的角色。这样的转型，不只是被动适应市场衰退的结果，我觉得也是艺术社会职能的一次重构，它把艺术从过度依赖资本的生态中拉出来，让它重新与公共空间、与真实生活、与大多数人的经验能够产生链接。
21:03 读书越多，视野越宽阔，对自己国家的认识也越深入，慢慢才感受到思想自由和独立选择的重要性。
26:50 在制度与文化的层面来讲，美国式的自由有时会与资源竞争、个人成就挂钩，你的成就是你个人的成就；国内的集体性在推动力的同时，也会影响个体的多元的探索空间，我觉得两者如果能够结合起来，其实是很好的。
29:24 很多时候，困境或者困难的关系是你怎么定义它，对不同的人来说，可能一样的困难，有些人觉得这能激发他的创造力，是个动力；有些人就会被打败。这还是一种主体性，你自己如何去定义这个困难。
43:19 我觉得自己有责任将中国发生的有价值的艺术现象进行梳理、整理、描述并记录成册。我现在最想做的就是关于中国女性社会创意式艺术实践者的研究项目，我觉得这是在弥补我过去研究中的不足，因为我以前对女性群体的整体关注是不够的，也没有足够重视性别不平等这个问题。
48:21 现在我回头来看，我小时候对女性是否定的，我觉得自己对女性的否定其实是受到中国社会长期以来结构性不平等影响的结果，一个女性性别群体，她长期被限制在无权接受教育、没有表达权的位置上，她就会被贴上能力不足的标签。
51:57 我始终相信知识的力量，我觉得知识不仅能改变一个人的命运，更重要的是它能够帮助我们改变看待世界与自身、与社会关系的方式，进而会影响我们的行为与选择，这种改变其实就是一种慢慢积累起来的力量，这也是我在很多社会参与式女性事件者身上看到的，希望通过自己的研究把她们记录并放大这种力量。
-本期关联-
《行动中的艺术》：本期嘉宾王美钦教授和美国亚利桑那大学艺术史和人类学博士周彦华于2023年合著的书籍。社会参与式艺术是行动中的艺术，它消解艺术与社会的边界，探讨艺术与社会的共生关系。社会参与式艺术呼吁艺术去干预、介入、参与原事物，使之成为一体，从而改变它，以一种与事物同命运而不是再现事物真理的方式介入现实。本书邀请见证了中国当代社会参与式艺术发展历史的国内外专家、学者、策展人、艺术家，梳理社会参与式艺术在中国的发展脉络，同时展望其发展前景。这些话语实践见证了一个行动中的21世纪中国。
玛丽·居里：（Marie Curie，1867年11月7日—1934年7月4日），女，出生于波兰华沙，全名玛丽亚·斯可沃多夫斯卡·居里，原名玛丽·斯克沃多夫斯卡，世称“居里夫人” ，法国籍波兰裔著名科学家、物理学家、化学家，诺贝尔物理学奖、化学奖得主，生前系巴黎镭研究所实验室主任，巴黎大学教授。
证严法师：释证严（1937年5月11日—），俗名王锦云，台湾台中县清水镇人，慈济基金会创办人，师承印顺长老，被誉为“台湾的德蕾莎修女”。1979年发起筹建佛教慈济综合医院，1986年落成后开创免缴保证金先例。后续发展教育体系，创办慈济医学院并扩建为大学。1991年起推动中国大陆水患赈灾，扩展至全球125个国家援助。 其言行辑录为《静思语》，通过媒体传播理念。曾获香港中文大学荣誉博士学位及爱心奖最高荣誉。
-制作-
本期主播：王子月
本期剪辑：祁露
本期编辑：祁露 王子月
本期音乐：
乌仁娜 URNA -《Hodoo》
First Aid Kit -《My Silver Lining》
-互动方式-
加听友微信群：znradio2025
邮箱：[email protected]
小红书：中女Radio
-出品-
王子月工作室
王美钦
50岁，艺术史教授
美国纽约州立宾汉顿大学艺术史博士，现美国加州州立大学北岭分校艺术系教授，讲授亚洲艺术通史以及中国、日本和韩国各国艺术通史，主要研究方向：中国当代艺术及其在全球化、商业化和城市化背景下的发展形态，社会参与式艺术以及艺术介入公共空间、社区生活、乡村建设和环境生态保护等。已出版专著Urbanization and Contemporary Chinese Art（2016），Socially Engaged Art in Contemporary China: Voices from Below（2019），编著Visual Arts, Representations and Interventions in Contemporary China（2018），Socially Engaged Public Art in East Asia（2022）等。
-内容提要-
05:20 我发现自己对呈现在美术馆和画廊里的作品越来越没有感觉了，对那种脱离生活环境的艺术方式的兴趣越来越少了。参与式艺术的研究可以让我到各个地方，进入到不同的现场和场景，看到创作过程的主体，它的方方面面和维度。而且也可以面对真实的困境和人群，可以从混乱无序中慢慢寻找意义和价值。这种研究方式可以让我和现实社会的关系更紧密，这种研究方向，让我觉得作为一个学者是有意义的选择。
08:12 有些参与式艺术项目，它的规模可能并不宏大，参与人数甚至不多，但他们在特定的社区或者人群中，能够持续激发出真诚而深度的对话，帮助这些为数不多的个体重新理解自身的处境，审视生存环境和自身之间的关系。这种参与我认为是已经产生了非常深刻实质的公共意义。
08:54 现在很多人好像会将参与本身理想化，甚至神圣化，仿佛只要有了参与就一定能解决社会问题，这种理解往往是过于浪漫化，缺乏现实的支撑。真正有效的参与，其实需要适宜的社会文化氛围，需要制度和资源的保障、信任和协作关系网络的建立，更需要艺术家及发起者的责任感和长期投入。否则参与仅仅只停留在表面的互动，短期的热闹或者流量为核心驱动，往往就会流于形式，难以产生比较持续的公共影响。
10:32 参与式艺术真正的价值，不仅仅是在于一场展览或一次活动中是否热闹，而是看它能否在社会与自然环境的记忆中留下可被追溯的一种能量，以及它能否被社区和更多生态关系中的行动持续接纳、吸收和演变，这样的参与才有可能被称为是有效，也有可能为公共空间、社会网络与生态系统带来更持久、更实在的影响。
14:35 我一直觉得艺术的生命从来不应当依赖市场与交易来支撑，事实上每一次市场的低估期，恰恰就是艺术的方法媒介行动模式出现新突破的阶段，在市场退潮之后，真正留下来的创作动力往往更接近艺术家的核心关切与社会现实本身。
15:51 未来，中国艺术创作者的发展空间可能更多是像一种广义的文化工作者的身份衍生，不再只是创作作品的个体，而是同时具备像叙事者、议题推动者、教育者、研究者、跨社群连接者等多重的角色。这样的转型，不只是被动适应市场衰退的结果，我觉得也是艺术社会职能的一次重构，它把艺术从过度依赖资本的生态中拉出来，让它重新与公共空间、与真实生活、与大多数人的经验能够产生链接。
21:03 读书越多，视野越宽阔，对自己国家的认识也越深入，慢慢才感受到思想自由和独立选择的重要性。
26:50 在制度与文化的层面来讲，美国式的自由有时会与资源竞争、个人成就挂钩，你的成就是你个人的成就；国内的集体性在推动力的同时，也会影响个体的多元的探索空间，我觉得两者如果能够结合起来，其实是很好的。
29:24 很多时候，困境或者困难的关系是你怎么定义它，对不同的人来说，可能一样的困难，有些人觉得这能激发他的创造力，是个动力；有些人就会被打败。这还是一种主体性，你自己如何去定义这个困难。
43:19 我觉得自己有责任将中国发生的有价值的艺术现象进行梳理、整理、描述并记录成册。我现在最想做的就是关于中国女性社会创意式艺术实践者的研究项目，我觉得这是在弥补我过去研究中的不足，因为我以前对女性群体的整体关注是不够的，也没有足够重视性别不平等这个问题。
48:21 现在我回头来看，我小时候对女性是否定的，我觉得自己对女性的否定其实是受到中国社会长期以来结构性不平等影响的结果，一个女性性别群体，她长期被限制在无权接受教育、没有表达权的位置上，她就会被贴上能力不足的标签。
51:57 我始终相信知识的力量，我觉得知识不仅能改变一个人的命运，更重要的是它能够帮助我们改变看待世界与自身、与社会关系的方式，进而会影响我们的行为与选择，这种改变其实就是一种慢慢积累起来的力量，这也是我在很多社会参与式女性事件者身上看到的，希望通过自己的研究把她们记录并放大这种力量。
-本期关联-
《行动中的艺术》：本期嘉宾王美钦教授和美国亚利桑那大学艺术史和人类学博士周彦华于2023年合著的书籍。社会参与式艺术是行动中的艺术，它消解艺术与社会的边界，探讨艺术与社会的共生关系。社会参与式艺术呼吁艺术去干预、介入、参与原事物，使之成为一体，从而改变它，以一种与事物同命运而不是再现事物真理的方式介入现实。本书邀请见证了中国当代社会参与式艺术发展历史的国内外专家、学者、策展人、艺术家，梳理社会参与式艺术在中国的发展脉络，同时展望其发展前景。这些话语实践见证了一个行动中的21世纪中国。
玛丽·居里：（Marie Curie，1867年11月7日—1934年7月4日），女，出生于波兰华沙，全名玛丽亚·斯可沃多夫斯卡·居里，原名玛丽·斯克沃多夫斯卡，世称“居里夫人” ，法国籍波兰裔著名科学家、物理学家、化学家，诺贝尔物理学奖、化学奖得主，生前系巴黎镭研究所实验室主任，巴黎大学教授。
证严法师：释证严（1937年5月11日—），俗名王锦云，台湾台中县清水镇人，慈济基金会创办人，师承印顺长老，被誉为“台湾的德蕾莎修女”。1979年发起筹建佛教慈济综合医院，1986年落成后开创免缴保证金先例。后续发展教育体系，创办慈济医学院并扩建为大学。1991年起推动中国大陆水患赈灾，扩展至全球125个国家援助。 其言行辑录为《静思语》，通过媒体传播理念。曾获香港中文大学荣誉博士学位及爱心奖最高荣誉。
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本期编辑：祁露 王子月
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