摩梭母系制，女性当家、女性传家，母系制的初始设置保证了「以女为尊」，女性可以度过有权力有尊严的一生，由此摩梭人聚居地也成为理想中的女性乌托邦。
在很多人的想象里，当家女性应该是一个稳健、端庄、有威严的祖母形象，她手握最高权力，如老佛爷一般垂帘听政指挥家人，一尘不染且高高在上。以至于当我们看到一个忙前忙后、土与油污混合、说起普通话来羞涩且尴尬、在对话里频频退让的摩梭当家人时，会质疑她力量的存在，失望于她嘴里对父系小家庭的羡慕。
造神和灭神，都让摩梭女性的形象更加模糊，而模糊与暧昧却正是这一代摩梭青壮年女性的现实。认识摩梭女性，要同时认识母权与父权，否则很难穿透她身上的复杂性抵达核心。
本期节目，分享我所看到的当家女性与不当家女性的人生，在她的惊涛骇浪或岁月静好里，看看摩梭母系女性到底能不能上桌吃饭。
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主播&制作人：其美
摩梭母系制野生研究者，iwalabi母系社区公共计划发起人。
小红书：其美不死。分享摩梭生活的真实日常，母系人群像记录。
合作🌏：iwalabi，请注明来意。
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常驻瓦拉壁母系家庭民宿，欢迎对摩梭母系制感兴趣的朋友前来共住体验。
入住关注公众号：iwalabi母系社区公共计划
🪔 主要内容
* 当家人是怎么选出来的，当家后的劳动细节
* 当家人与家庭主妇的区别
* 当家人的责任与义务
* 当家人的外在形象气质
* 女性当家的核心：母权至上
* 母权与父权的差别
* 当家的灵活性
* 当家女性在当下世界面临的限制与挑战
* 不当家女性的人生选择
* 家庭观念淡薄的「自由」女性面临的批评
* 女性当家传家为女性带来什么
* 兼具母权与女权意识的女性是未来希望
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片头曲笛子由瓦拉壁村民库巴次尔演奏，是摩梭人跳传统甲搓舞时的音乐。
库巴次尔也是瓦拉壁村民举行舞会时最常邀请的演奏者。
片尾曲「吹过山谷的风」。
（火塘日常）
🟥视觉设计：萝卜咚
🕳感谢瓦拉壁村全体村民，你们轻轻地改变了我的人生。
小宇宙热评
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夏明明 TOP 1北京22权力首先意味着能力和责任，由爱加持。可惜父系扭曲了权力，让很多女性天然厌恶或远离它
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阿珂 TOP 2上海15
39:01 yesss男人的本质是干活，把他安排明白就完了。用起来！
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阿珂 TOP 3上海12
43:48 太典型了：用没钱来掩饰没爱的本质。
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阿枝_only四川11
讲得太好了。其实我之前看到有关摩梭文化的帖子下面，总是有人不断的在说明摩梭舅舅地位很高之类的，我总是会感到很失望，我就在想，为什么在母系氏族还需要不断的为男人说话解释，后面我想到，就如同我们在父权社会中不断提出要男女平等一样（虽然母系没有男女不平等），本质上来说是因为男性是第二性，所以才会为他们解释，这么一想感觉世界都明朗了，太好了，我太享受这种需要为男性这种第二性不断解释地位的感觉了哈哈哈哈。 包括其美所说的，大家会对母系氏族里的一些表现感到失望之类的，我觉得一切都还好，一方面就像其美说的，在父权社会的不断侵蚀之后会被迫改变和让步；另一方面，作为一个生活在父权社会下的女性，我们这些年来都吃了多少屎💩（所有觉醒的人应该都能懂），再坏也不能比这更坏、更恶心了。所以，大胆说，大胆做，我们女的就是强！！ 再次感叹，有这样的文化和播客存在真的是太好了！！我爱你们，所以做母系文化研究的姐妹们！！
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HD799880u浙江71:01:04 这样感觉是不是太没有警惕心了？当然在它们村落可能没有那么大的危害……但是我觉得就是凭什么男年轻享受父权的的好处，年老了还能享受母系家庭的庇护……这是不是有点太便宜父权制下的男人了
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钮祜禄明玉广东6
摩梭女人作为一家之长确实很辛苦，但是也得到了该有的尊重，所以她们能够也愿意把更多的精力放在如何协调好家里的事务上，而不是放在强调自己的劳动价值上，而且她们发号施令是为了维持家里运营，家人出于信任和尊重也会按部就班去执行，而汉族地区的大多数当家作主的男性在家指挥的时候更倾向于享受一家之主的优越感，这样的一家之主到了真的要对家里大事做决策的时候往往畏手畏脚，我这样说不是歧视男性，而是鄙视部分男性
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爱爱爱爱爱笑云南6真的很用心的观察、分析和分享。没有捷径可走，不是加入是创造。
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HD799880u浙江6
1:01:04 用母系家庭的爱去包容男权思想下的男人算不算是一种“引狼入室”，或者说是不是母系家族的爱让女性失去了警惕心？
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我是卡佳kate河北5
1:09:43 “阿妈守护着这股力量，而我们要把这股力量带向世界”，太震撼了，我都感觉这股力量乘着电波流到我心里了。
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别装了好恶心四川5
49:31 扶弟魔是骂女性的 应该是吸姐鬼 不要让㽖的又隐身了
