【呦呦鹿鸣，食野之苹】
詹周氏，本名周春兰，江苏丹阳人，自小是个孤儿，原姓杜，后由周姓人家抚养，9岁被养父带到上海，后被人卖到上海一家典当行当丫头。
1945年3月20日，詹周氏用菜刀把被人称为「詹大块头」的丈夫詹云影砍死，并碎尸16块装在皮箱内。被人发现并报案后，詹周氏被警察局带走。
1945年5月3日，经审判，上海地方法院一审判处詹周氏死刑。
1948年2月，法院把詹周氏由死刑改判为有期徒刑15年，服刑于提篮桥监狱女监。
1949年，上海解放后，詹周氏被移送到江苏大丰的上海农场服刑。刑满释放后，她在上海农场川东分场就业，并改名周惠珍。
1959年，周惠珍与严少华结婚。其后在托儿所工作。
1981年，周惠珍退休。
1990年，上海某记者采访周惠珍，试图挖出当年是否真有同谋等更多真相，但周惠珍不愿再回忆。
2006年，周惠珍离世。
1983年，台湾作家李昂以“詹周氏杀夫案”为蓝本创作的小说《杀夫》出版。
1984年，改编自李昂小说，由台湾导演曾壮祥执导，吴念真编剧，夏文汐、白鹰主演的同名电影《杀夫》在香港上映。
2015年，中国作家蒋峰以“詹周氏杀夫案”为蓝本创作的小说《翻案》出版。
2025年，改编自蒋峰小说，由香港导演陈可辛执导，将峰参与编剧，章子怡、雷佳音等主演的电影《酱园弄·悬案》上映。
2019年，随着美国黑色喜剧《致命女人》的全球性成功，“杀夫”叙事收获了越来越多的关注、讨论与再现。而这一叙事在亚洲电影中也有自己的脉络：前有台湾的《杀夫》（1984）和韩国的《金福南杀人事件的始末》（2010），后有韩国《分手的决心》（2022）。那么，坐落于这一影像序列当中的《酱园弄 ·悬案》交出了一份怎样的答卷呢？
百年前我们追问“娜拉为什么出走？”以及“娜拉出走后怎样？” 那百年后，我们是不是该追问“娜拉为什么杀夫”以及“娜拉杀夫后怎样？”
在这一系列的追问当中，不同的媒介（报业、戏剧、电影等）又扮演着怎样的角色呢？
“真相”何在？问的是“真相”的对应物还是“真相”所产生的时间与地点？
“詹周氏”的一生见证的是中国司法体系的逐渐完善，大众媒体的不断介入，还是女性主义的日益崛起？
……
感谢大家的收听！也欢迎听友们留言分享自己对于“杀夫”电影的想法！
【我有嘉宾】
Raymond: 南加大东亚系讲师。
不多：电影研究者，“华语电影讨论”系列活动的发起人，同时主理电影学术类微信公众号“看电影的人S”。
Xinran：新加坡国立大学中文系博士候选人。
阳离子：一个中二的nobody。
【鼓瑟吹笙】
[04:00] 文本之间
[07:40] “女性主义电影”吗？
[10:20] 三场法庭戏
[15:20] 知识分子的“腹语术”
[17:50] “蛋糕”代表着什么？
[24:30] 公权力与舆论场
[27:40] “真相”作为观众心中的麦高芬（MacGuffin）
[28:20] 从“奇案”到“奇观”
[32:00] 戏中戏：真相不可得
[37:00] 没有乡音的普通话
[44:04] 做旧与陈旧：悬案之“悬”
[46:50] 黑色电影之可能
[50:50] 被掏空的“詹周氏”
[52:40] 男性角色的问题
[01:00:00] 女性群像
[01:03:00] 奇观化“女性主义”
[01:07:40] 对“暴力”的呈现能倒逼审查制度吗？
[01:16:40] “王许梅”这个人物为什么成立？
【承筐是将】
《玩偶之家》（亨利·易卜生，1879）
《娜拉走后怎样？》（鲁迅，1923）
《杀夫》（李昂，1983）
《翻案》（蒋峰，2015）
《杀夫》（曾壮祥导演，1984）
《甜蜜蜜》（陈可辛导演，1996）
《亲爱的》（陈可辛导演，2014）
【人之好我】
本期剪辑：不多
本期音乐：《酱园弄·悬案》原声带
詹周氏（by Natalie Holt）: https://open.spotify.com/album/2eIHkQ9SxO1lwRzb7PHN9Q
【示我周行】
在一般的讨论当中，我们多数时候都是以银幕之上的所听所见为起点，然后辐射到电影创作者、电影生产和社会语境，而“画外音”是我们特别策划的一档播客，顾名思义，在“画外音”中，我们将摆脱画面和银幕的束缚，回到观影者的位置，把自己当作起点，用具身的方式来传达我们对于（看）电影这一艺术、商品、媒介、日常的所思所想所感，包括但不限于：我们因何而被电影所俘获、电影以怎样的方式构成了我们的日常生活、在工作中我们和电影建立起了什么样的关系、我们可以通过哪些方式打开一部电影或一系列电影、我们为什么关心电影的未来，等等。
正如画内与画外从来都是一体，而非分离或对立的两个部分，画外常常会构成对画内的补充、阐释、扩展、深化，甚至讥讽、嘲弄、戏谑、破坏、侵略；所以，我们也希望“画外音”能以某种方式或在某些程度上帮助大家获得更多认知“电影”和“看电影的人”的视角。
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