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节目简介
来源：小宇宙
「抑扬格」终于回归德语文学啦！我们新专题的主角是德国大诗人约翰·沃尔夫冈·冯·歌德（Johann Wolfgang von Goethe，1749－1832）。这个名字想必不需太多介绍，它早已和莎士比亚与但丁一起进入西方正典的行列，学界研究汗牛充栋，《少年维特的烦恼》和《浮士德：一部悲剧》也是一代又一代读者的启蒙读物。关于歌德好像没有什么没有被读过、被写过，没有什么问题没有被提出、被解答。那么我们今天还能如何重新理解他呢？
我们决定先聊聊歌德的《维特》——诗人的成名作、元祖级别的畅销书、一本拿破仑自称读过七遍的小说。尽管今天读来，《维特》所谈的看起来非常老套，无非一些没有节制的激情和求而不得的爱恋而已，但细读之下我们发现似乎不止于此。除了刻画普世的爱情以外，《维特》还传达出18世纪人们对礼教的怀疑、对自然的狂热、狂飙突进的形而上学精神、新兴德语文学与古希腊史诗的渊源，以及斯宾诺莎引发的异教思潮等等。在这期节目里，我们重新聊聊歌德这部爱情悲剧，试着从中发现一些曾经粗读之后没有留意过的新的意涵。
【本期主播】
昱彤，德语哲学研究者
安迪，前德语文学研究者
【时间线】
01:16 我们对歌德的初印象：好像很有名、好像很独特，但是他到底是谁呢？
08:55 歌德生平的三分法： 狂飙突进、古典主义、晚期阶段
12:36 歌德的特殊之处：诗化的生命写作
15:38 歌德与德意志民族文化的紧密关系
21:13 《少年维特的烦恼》这个看似老套的爱情故事为什么能成为经典？
27:03 作为病理分析和形而上学思辨的《维特》：扩张的自我在界限前自我毁灭
32:47 对自然本身的激情爱欲，抵抗理性和节制，反对技术甚至艺术
36:29 自我和自然的冲突与合一——莎士比亚、斯宾诺莎和荷马的影响
41:26 与自然的直接统一：水中鱼作为一个死亡意象
44:41 维特对基督新教的挪用，甚至自比耶稣
47:31 维特对自杀的讨论：这是一个道德问题还是病理问题？
54:23 歌德本人会怎么看《维特》的结局？维特作为歌德心理治疗的手段
1:00:55 《维特》是一部罗生门小说——“编者”的出场颠覆维特的叙事
1:03:50 编者：亲密的地位与教化的功能
1:08:38 绿蒂会怎么想？女性视角的缺席
1:12:46 《维特》的浪漫主义风格？
1:17:35 最后聊一下歌德晚年写的一首诗——《致维特》
【本期节目提到的人物和作品】
歌德作品：
* 《少年维特的烦恼》
* 《浮士德》
* 《普罗米修斯》（欢迎大家收听我们播客的第十六期节目！）
* 《写在莎士比亚纪念日》（Zum Schäkespears Tag）
* 《渔夫》（Der Fischer）
* 《亲和力》（Wahlverwandtschaften）（欢迎大家关注我们【歌德专题】接下来的第三期节目！）
* 《致维特》(An Werther）
其他人物及作品：
* 弗里德里希·席勒（Johann Christoph Friedrich von Schiller，1759－1805），德国文学家、剧作家，“狂飙突进运动”代表人物
* 费利克斯·门德尔松（Felix Mendelssohn，1809－1847），德国作曲家、钢琴家
* 瓦尔特·本雅明（Walter Bendix Schönflies Benjamin，1892－1940），犹太裔德语哲学家、文学评论家（欢迎大家收听我们【本雅明专题】的节目！）
* 让-保罗·萨特（Jean-Paul Sartre，1905－1980），法国哲学家
* 弗里德里希·克林格（Friedrich Maximilian von Klinger，1752－1831），德国剧作家、小说家，《狂飙突进》戏剧作品
* 威廉·莎士比亚（William Shakespeare，1564－1616），英国诗人、剧作家
* 约翰·戈特弗里德·赫尔德（Johann Gottfried Herder，1744－1803），德国哲学家
* 弗里德里希·戈特利布·克洛普施托克（Friedrich Gottlieb Klopstock，1724—1803），德国诗人
* 莱辛（Gotthold Ephraim Lessing，1729－1781），德国剧作家
* 伊曼努尔·康德（Immanuel Kant，1724－1804），德国观念论哲学家，《纯粹理性批判》
* 约翰·戈特利布·费希特（Johann Gottlieb Fichte，1762－1814），德国观念论哲学家
* 弗里德里希·谢林（Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling，1775－1854），德国观念论哲学家
* G. W. F. 黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel，1770－1831），德国观念论哲学家
* 弗里德里希·贡多尔夫（Friedrich Gundolf，1880－1931），德国犹太裔学者、诗人，《歌德传》（Goethe）
* 卢卡奇·捷尔吉（Lukács György，1885－1971），匈牙利马克思主义哲学家
* 巴鲁赫·斯宾诺莎（Baruch de Spinoza，1632—1677），荷兰犹太裔哲学家，《伦理学》
* 阿图尔·叔本华（Arthur Schopenhauer，1788—1860），德国哲学家
* 约翰·加尔文（Jean Calvin，1509－1564），法国宗教改革家
* 希波的奥古斯丁（Augustinus Hipponensis，354－430），基督教父，《忏悔录》
【音乐、插画来源】
封面设计：Chai
音乐：Franz Schubert, Drei Klavierstücke, i, D. 946（演奏：张础禹）
【关于我们】
「抑扬格」是一档立足文本的哲学与文学播客。在一个热衷于借助AI回避文本的时代里，我们致力于做一档以文本根基和旨归的播客。文本是要求你我理解和解释的东西，是待破译的符码，值得玩味的物件，甚至是花鸟走兽般活生生的东西。文本可以呈现为多种形式：诗、小说、学术论文，对话、票据、法律文件，展览、音乐、考古材料。去考察和谈论文本，就是去叩问我们赖以为生的语言，在日常生活里识别意义和荒谬，去理解我们生活的世界和与我们共处的他人。我们希望能在播客里和大家一起走进让人束手无策、敬而远之的——或者相反——在切近的接触中忘了应该如何谈论的文本。
小红书：@抑扬格播客 / 豆瓣：@抑扬格播客 / 微信公众号：@抑扬格播客 （我们会以图文形式分享一些做播客时发现的有意思的材料和感悟，欢迎大家关注！）
邮箱：[email protected]
【本专题节目表】
* 歌德篇第一｜除了死去活来的爱情以外，《维特》还说了些什么？（本期节目）
* 歌德篇第二｜浪漫化的自然科学
* 歌德篇第三｜《亲合力》：一部婚姻神话
* 歌德篇第四｜歌德的“神魔”概念（das Dämonische）
* 歌德篇第五｜哲学家们怎么看待歌德
我们决定先聊聊歌德的《维特》——诗人的成名作、元祖级别的畅销书、一本拿破仑自称读过七遍的小说。尽管今天读来，《维特》所谈的看起来非常老套，无非一些没有节制的激情和求而不得的爱恋而已，但细读之下我们发现似乎不止于此。除了刻画普世的爱情以外，《维特》还传达出18世纪人们对礼教的怀疑、对自然的狂热、狂飙突进的形而上学精神、新兴德语文学与古希腊史诗的渊源，以及斯宾诺莎引发的异教思潮等等。在这期节目里，我们重新聊聊歌德这部爱情悲剧，试着从中发现一些曾经粗读之后没有留意过的新的意涵。
【本期主播】
昱彤，德语哲学研究者
安迪，前德语文学研究者
【时间线】
01:16 我们对歌德的初印象：好像很有名、好像很独特，但是他到底是谁呢？
08:55 歌德生平的三分法： 狂飙突进、古典主义、晚期阶段
12:36 歌德的特殊之处：诗化的生命写作
15:38 歌德与德意志民族文化的紧密关系
21:13 《少年维特的烦恼》这个看似老套的爱情故事为什么能成为经典？
27:03 作为病理分析和形而上学思辨的《维特》：扩张的自我在界限前自我毁灭
32:47 对自然本身的激情爱欲，抵抗理性和节制，反对技术甚至艺术
36:29 自我和自然的冲突与合一——莎士比亚、斯宾诺莎和荷马的影响
41:26 与自然的直接统一：水中鱼作为一个死亡意象
44:41 维特对基督新教的挪用，甚至自比耶稣
47:31 维特对自杀的讨论：这是一个道德问题还是病理问题？
54:23 歌德本人会怎么看《维特》的结局？维特作为歌德心理治疗的手段
1:00:55 《维特》是一部罗生门小说——“编者”的出场颠覆维特的叙事
1:03:50 编者：亲密的地位与教化的功能
1:08:38 绿蒂会怎么想？女性视角的缺席
1:12:46 《维特》的浪漫主义风格？
1:17:35 最后聊一下歌德晚年写的一首诗——《致维特》
【本期节目提到的人物和作品】
歌德作品：
* 《少年维特的烦恼》
* 《浮士德》
* 《普罗米修斯》（欢迎大家收听我们播客的第十六期节目！）
* 《写在莎士比亚纪念日》（Zum Schäkespears Tag）
* 《渔夫》（Der Fischer）
* 《亲和力》（Wahlverwandtschaften）（欢迎大家关注我们【歌德专题】接下来的第三期节目！）
* 《致维特》(An Werther）
其他人物及作品：
* 弗里德里希·席勒（Johann Christoph Friedrich von Schiller，1759－1805），德国文学家、剧作家，“狂飙突进运动”代表人物
* 费利克斯·门德尔松（Felix Mendelssohn，1809－1847），德国作曲家、钢琴家
* 瓦尔特·本雅明（Walter Bendix Schönflies Benjamin，1892－1940），犹太裔德语哲学家、文学评论家（欢迎大家收听我们【本雅明专题】的节目！）
* 让-保罗·萨特（Jean-Paul Sartre，1905－1980），法国哲学家
* 弗里德里希·克林格（Friedrich Maximilian von Klinger，1752－1831），德国剧作家、小说家，《狂飙突进》戏剧作品
* 威廉·莎士比亚（William Shakespeare，1564－1616），英国诗人、剧作家
* 约翰·戈特弗里德·赫尔德（Johann Gottfried Herder，1744－1803），德国哲学家
* 弗里德里希·戈特利布·克洛普施托克（Friedrich Gottlieb Klopstock，1724—1803），德国诗人
* 莱辛（Gotthold Ephraim Lessing，1729－1781），德国剧作家
* 伊曼努尔·康德（Immanuel Kant，1724－1804），德国观念论哲学家，《纯粹理性批判》
* 约翰·戈特利布·费希特（Johann Gottlieb Fichte，1762－1814），德国观念论哲学家
* 弗里德里希·谢林（Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling，1775－1854），德国观念论哲学家
* G. W. F. 黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel，1770－1831），德国观念论哲学家
* 弗里德里希·贡多尔夫（Friedrich Gundolf，1880－1931），德国犹太裔学者、诗人，《歌德传》（Goethe）
* 卢卡奇·捷尔吉（Lukács György，1885－1971），匈牙利马克思主义哲学家
* 巴鲁赫·斯宾诺莎（Baruch de Spinoza，1632—1677），荷兰犹太裔哲学家，《伦理学》
* 阿图尔·叔本华（Arthur Schopenhauer，1788—1860），德国哲学家
* 约翰·加尔文（Jean Calvin，1509－1564），法国宗教改革家
* 希波的奥古斯丁（Augustinus Hipponensis，354－430），基督教父，《忏悔录》
【音乐、插画来源】
封面设计：Chai
音乐：Franz Schubert, Drei Klavierstücke, i, D. 946（演奏：张础禹）
【关于我们】
「抑扬格」是一档立足文本的哲学与文学播客。在一个热衷于借助AI回避文本的时代里，我们致力于做一档以文本根基和旨归的播客。文本是要求你我理解和解释的东西，是待破译的符码，值得玩味的物件，甚至是花鸟走兽般活生生的东西。文本可以呈现为多种形式：诗、小说、学术论文，对话、票据、法律文件，展览、音乐、考古材料。去考察和谈论文本，就是去叩问我们赖以为生的语言，在日常生活里识别意义和荒谬，去理解我们生活的世界和与我们共处的他人。我们希望能在播客里和大家一起走进让人束手无策、敬而远之的——或者相反——在切近的接触中忘了应该如何谈论的文本。
小红书：@抑扬格播客 / 豆瓣：@抑扬格播客 / 微信公众号：@抑扬格播客 （我们会以图文形式分享一些做播客时发现的有意思的材料和感悟，欢迎大家关注！）
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* 歌德篇第一｜除了死去活来的爱情以外，《维特》还说了些什么？（本期节目）
* 歌德篇第二｜浪漫化的自然科学
* 歌德篇第三｜《亲合力》：一部婚姻神话
* 歌德篇第四｜歌德的“神魔”概念（das Dämonische）
* 歌德篇第五｜哲学家们怎么看待歌德
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