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节目简介
来源:小宇宙
「抑扬格」终于回归德语文学啦!我们新专题的主角是德国大诗人约翰·沃尔夫冈·冯·歌德(Johann Wolfgang von Goethe,1749-1832)。这个名字想必不需太多介绍,它早已和莎士比亚与但丁一起进入西方正典的行列,学界研究汗牛充栋,《少年维特的烦恼》和《浮士德:一部悲剧》也是一代又一代读者的启蒙读物。关于歌德好像没有什么没有被读过、被写过,没有什么问题没有被提出、被解答。那么我们今天还能如何重新理解他呢?
我们决定先聊聊歌德的《维特》——诗人的成名作、元祖级别的畅销书、一本拿破仑自称读过七遍的小说。尽管今天读来,《维特》所谈的看起来非常老套,无非一些没有节制的激情和求而不得的爱恋而已,但细读之下我们发现似乎不止于此。除了刻画普世的爱情以外,《维特》还传达出18世纪人们对礼教的怀疑、对自然的狂热、狂飙突进的形而上学精神、新兴德语文学与古希腊史诗的渊源,以及斯宾诺莎引发的异教思潮等等。在这期节目里,我们重新聊聊歌德这部爱情悲剧,试着从中发现一些曾经粗读之后没有留意过的新的意涵。
【本期主播】
昱彤,德语哲学研究者
安迪,前德语文学研究者
【时间线】
01:16 我们对歌德的初印象:好像很有名、好像很独特,但是他到底是谁呢?
08:55 歌德生平的三分法: 狂飙突进、古典主义、晚期阶段
12:36 歌德的特殊之处:诗化的生命写作
15:38 歌德与德意志民族文化的紧密关系
21:13 《少年维特的烦恼》这个看似老套的爱情故事为什么能成为经典?
27:03 作为病理分析和形而上学思辨的《维特》:扩张的自我在界限前自我毁灭
32:47 对自然本身的激情爱欲,抵抗理性和节制,反对技术甚至艺术
36:29 自我和自然的冲突与合一——莎士比亚、斯宾诺莎和荷马的影响
41:26 与自然的直接统一:水中鱼作为一个死亡意象
44:41 维特对基督新教的挪用,甚至自比耶稣
47:31 维特对自杀的讨论:这是一个道德问题还是病理问题?
54:23 歌德本人会怎么看《维特》的结局?维特作为歌德心理治疗的手段
1:00:55 《维特》是一部罗生门小说——“编者”的出场颠覆维特的叙事
1:03:50 编者:亲密的地位与教化的功能
1:08:38 绿蒂会怎么想?女性视角的缺席
1:12:46 《维特》的浪漫主义风格?
1:17:35 最后聊一下歌德晚年写的一首诗——《致维特》
【本期节目提到的人物和作品】
歌德作品:
* 《少年维特的烦恼》
* 《浮士德》
* 《普罗米修斯》(欢迎大家收听我们播客的第十六期节目!)
* 《写在莎士比亚纪念日》(Zum Schäkespears Tag)
* 《渔夫》(Der Fischer)
* 《亲和力》(Wahlverwandtschaften)(欢迎大家关注我们【歌德专题】接下来的第三期节目!)
* 《致维特》(An Werther)
其他人物及作品:
* 弗里德里希·席勒(Johann Christoph Friedrich von Schiller,1759-1805),德国文学家、剧作家,“狂飙突进运动”代表人物
* 费利克斯·门德尔松(Felix Mendelssohn,1809-1847),德国作曲家、钢琴家
* 瓦尔特·本雅明(Walter Bendix Schönflies Benjamin,1892-1940),犹太裔德语哲学家、文学评论家(欢迎大家收听我们【本雅明专题】的节目!)
* 让-保罗·萨特(Jean-Paul Sartre,1905-1980),法国哲学家
* 弗里德里希·克林格(Friedrich Maximilian von Klinger,1752-1831),德国剧作家、小说家,《狂飙突进》戏剧作品
* 威廉·莎士比亚(William Shakespeare,1564-1616),英国诗人、剧作家
* 约翰·戈特弗里德·赫尔德(Johann Gottfried Herder,1744-1803),德国哲学家
* 弗里德里希·戈特利布·克洛普施托克(Friedrich Gottlieb Klopstock,1724—1803),德国诗人
* 莱辛(Gotthold Ephraim Lessing,1729-1781),德国剧作家
* 伊曼努尔·康德(Immanuel Kant,1724-1804),德国观念论哲学家,《纯粹理性批判》
* 约翰·戈特利布·费希特(Johann Gottlieb Fichte,1762-1814),德国观念论哲学家
* 弗里德里希·谢林(Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling,1775-1854),德国观念论哲学家
* G. W. F. 黑格尔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel,1770-1831),德国观念论哲学家
* 弗里德里希·贡多尔夫(Friedrich Gundolf,1880-1931),德国犹太裔学者、诗人,《歌德传》(Goethe)
* 卢卡奇·捷尔吉(Lukács György,1885-1971),匈牙利马克思主义哲学家
* 巴鲁赫·斯宾诺莎(Baruch de Spinoza,1632—1677),荷兰犹太裔哲学家,《伦理学》
* 阿图尔·叔本华(Arthur Schopenhauer,1788—1860),德国哲学家
* 约翰·加尔文(Jean Calvin,1509-1564),法国宗教改革家
* 希波的奥古斯丁(Augustinus Hipponensis,354-430),基督教父,《忏悔录》
【音乐、插画来源】
封面设计:Chai
音乐:Franz Schubert, Drei Klavierstücke, i, D. 946(演奏:张础禹)
【关于我们】
「抑扬格」是一档立足文本的哲学与文学播客。在一个热衷于借助AI回避文本的时代里,我们致力于做一档以文本根基和旨归的播客。文本是要求你我理解和解释的东西,是待破译的符码,值得玩味的物件,甚至是花鸟走兽般活生生的东西。文本可以呈现为多种形式:诗、小说、学术论文,对话、票据、法律文件,展览、音乐、考古材料。去考察和谈论文本,就是去叩问我们赖以为生的语言,在日常生活里识别意义和荒谬,去理解我们生活的世界和与我们共处的他人。我们希望能在播客里和大家一起走进让人束手无策、敬而远之的——或者相反——在切近的接触中忘了应该如何谈论的文本。
小红书:@抑扬格播客 / 豆瓣:@抑扬格播客 / 微信公众号:@抑扬格播客 (我们会以图文形式分享一些做播客时发现的有意思的材料和感悟,欢迎大家关注!)
邮箱:[email protected]
【本专题节目表】
* 歌德篇第一|除了死去活来的爱情以外,《维特》还说了些什么?(本期节目)
* 歌德篇第二|浪漫化的自然科学
* 歌德篇第三|《亲合力》:一部婚姻神话
* 歌德篇第四|歌德的“神魔”概念(das Dämonische)
* 歌德篇第五|哲学家们怎么看待歌德
我们决定先聊聊歌德的《维特》——诗人的成名作、元祖级别的畅销书、一本拿破仑自称读过七遍的小说。尽管今天读来,《维特》所谈的看起来非常老套,无非一些没有节制的激情和求而不得的爱恋而已,但细读之下我们发现似乎不止于此。除了刻画普世的爱情以外,《维特》还传达出18世纪人们对礼教的怀疑、对自然的狂热、狂飙突进的形而上学精神、新兴德语文学与古希腊史诗的渊源,以及斯宾诺莎引发的异教思潮等等。在这期节目里,我们重新聊聊歌德这部爱情悲剧,试着从中发现一些曾经粗读之后没有留意过的新的意涵。
【本期主播】
昱彤,德语哲学研究者
安迪,前德语文学研究者
【时间线】
01:16 我们对歌德的初印象:好像很有名、好像很独特,但是他到底是谁呢?
08:55 歌德生平的三分法: 狂飙突进、古典主义、晚期阶段
12:36 歌德的特殊之处:诗化的生命写作
15:38 歌德与德意志民族文化的紧密关系
21:13 《少年维特的烦恼》这个看似老套的爱情故事为什么能成为经典?
27:03 作为病理分析和形而上学思辨的《维特》:扩张的自我在界限前自我毁灭
32:47 对自然本身的激情爱欲,抵抗理性和节制,反对技术甚至艺术
36:29 自我和自然的冲突与合一——莎士比亚、斯宾诺莎和荷马的影响
41:26 与自然的直接统一:水中鱼作为一个死亡意象
44:41 维特对基督新教的挪用,甚至自比耶稣
47:31 维特对自杀的讨论:这是一个道德问题还是病理问题?
54:23 歌德本人会怎么看《维特》的结局?维特作为歌德心理治疗的手段
1:00:55 《维特》是一部罗生门小说——“编者”的出场颠覆维特的叙事
1:03:50 编者:亲密的地位与教化的功能
1:08:38 绿蒂会怎么想?女性视角的缺席
1:12:46 《维特》的浪漫主义风格?
1:17:35 最后聊一下歌德晚年写的一首诗——《致维特》
【本期节目提到的人物和作品】
歌德作品:
* 《少年维特的烦恼》
* 《浮士德》
* 《普罗米修斯》(欢迎大家收听我们播客的第十六期节目!)
* 《写在莎士比亚纪念日》(Zum Schäkespears Tag)
* 《渔夫》(Der Fischer)
* 《亲和力》(Wahlverwandtschaften)(欢迎大家关注我们【歌德专题】接下来的第三期节目!)
* 《致维特》(An Werther)
其他人物及作品:
* 弗里德里希·席勒(Johann Christoph Friedrich von Schiller,1759-1805),德国文学家、剧作家,“狂飙突进运动”代表人物
* 费利克斯·门德尔松(Felix Mendelssohn,1809-1847),德国作曲家、钢琴家
* 瓦尔特·本雅明(Walter Bendix Schönflies Benjamin,1892-1940),犹太裔德语哲学家、文学评论家(欢迎大家收听我们【本雅明专题】的节目!)
* 让-保罗·萨特(Jean-Paul Sartre,1905-1980),法国哲学家
* 弗里德里希·克林格(Friedrich Maximilian von Klinger,1752-1831),德国剧作家、小说家,《狂飙突进》戏剧作品
* 威廉·莎士比亚(William Shakespeare,1564-1616),英国诗人、剧作家
* 约翰·戈特弗里德·赫尔德(Johann Gottfried Herder,1744-1803),德国哲学家
* 弗里德里希·戈特利布·克洛普施托克(Friedrich Gottlieb Klopstock,1724—1803),德国诗人
* 莱辛(Gotthold Ephraim Lessing,1729-1781),德国剧作家
* 伊曼努尔·康德(Immanuel Kant,1724-1804),德国观念论哲学家,《纯粹理性批判》
* 约翰·戈特利布·费希特(Johann Gottlieb Fichte,1762-1814),德国观念论哲学家
* 弗里德里希·谢林(Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling,1775-1854),德国观念论哲学家
* G. W. F. 黑格尔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel,1770-1831),德国观念论哲学家
* 弗里德里希·贡多尔夫(Friedrich Gundolf,1880-1931),德国犹太裔学者、诗人,《歌德传》(Goethe)
* 卢卡奇·捷尔吉(Lukács György,1885-1971),匈牙利马克思主义哲学家
* 巴鲁赫·斯宾诺莎(Baruch de Spinoza,1632—1677),荷兰犹太裔哲学家,《伦理学》
* 阿图尔·叔本华(Arthur Schopenhauer,1788—1860),德国哲学家
* 约翰·加尔文(Jean Calvin,1509-1564),法国宗教改革家
* 希波的奥古斯丁(Augustinus Hipponensis,354-430),基督教父,《忏悔录》
【音乐、插画来源】
封面设计:Chai
音乐:Franz Schubert, Drei Klavierstücke, i, D. 946(演奏:张础禹)
【关于我们】
「抑扬格」是一档立足文本的哲学与文学播客。在一个热衷于借助AI回避文本的时代里,我们致力于做一档以文本根基和旨归的播客。文本是要求你我理解和解释的东西,是待破译的符码,值得玩味的物件,甚至是花鸟走兽般活生生的东西。文本可以呈现为多种形式:诗、小说、学术论文,对话、票据、法律文件,展览、音乐、考古材料。去考察和谈论文本,就是去叩问我们赖以为生的语言,在日常生活里识别意义和荒谬,去理解我们生活的世界和与我们共处的他人。我们希望能在播客里和大家一起走进让人束手无策、敬而远之的——或者相反——在切近的接触中忘了应该如何谈论的文本。
小红书:@抑扬格播客 / 豆瓣:@抑扬格播客 / 微信公众号:@抑扬格播客 (我们会以图文形式分享一些做播客时发现的有意思的材料和感悟,欢迎大家关注!)
邮箱:[email protected]
【本专题节目表】
* 歌德篇第一|除了死去活来的爱情以外,《维特》还说了些什么?(本期节目)
* 歌德篇第二|浪漫化的自然科学
* 歌德篇第三|《亲合力》:一部婚姻神话
* 歌德篇第四|歌德的“神魔”概念(das Dämonische)
* 歌德篇第五|哲学家们怎么看待歌德
小宇宙热评
咸卦鸢
1个月前
广东
6
能不能继续再聊一次呀
小板真美
1个月前
上海
5
期待后面几期了!!
好天气给我题名
1个月前
浙江
5
1:16:08 我忽然明白了为什么《浮士德》中译本的注释要将瓦格纳(浮士德曾经的助教,在第二部取代了浮士德成为学界领袖并在中世纪的实验室创造了人造小人荷蒙库路斯)解释成“庸俗的市民阶层,梅菲斯特绝不会与他发生交集”,因为瓦格纳正是维特所痛恨的被弭平的启蒙社会人在学术与思想上的衍生,他们从未经历浮士德的书斋困境,也没有维特和浮士德那种妄图突破局限与边界的无限想象,按照浮士德的话来说,就是“灵界并未关闭,是你的感官关闭了”的那类人,完全按照理性与秩序的方式存活,否认了知识以外的真实世界,甚至否定人类的生殖本能,只需外部的材料即可创造生命(瓶中造人)。这么一想,其实《少年维特》与《浮士德》第一部个人情爱的小世界的青春无限经验的渴求,之间存在若合符节的呼应,是一种延续、进化乃至变体。就连梅菲斯特也能说出“理论是灰色的,生命的金树常青”,梅菲斯特是专门为活到晚年的维特而准备的。
小宇宙超级无敌耶
1个月前
广东
4
06:24 我也去过魏玛!!!
小宇宙超级无敌耶
1个月前
广东
4
11:43 谢谢主播解释!之前听说过建国初期国民人均寿命39岁,还想怎么年轻力壮的就死了
咸卦鸢
1个月前
广东
4
1:12:03 但如果维特真的在乎绿蒂的名声和她的态度他就不会自杀了吧,因为维特自始至终活在自我的世界之中。
特蕾莎的6号门
1个月前
上海
4
04:43 支持,“奇怪”也是一种问题
夏目七草
1个月前
以色列
4
45:23 (抓到了翻页的声音
好天气给我题名
1个月前
浙江
3
02:46 天真的歌德,感伤的席勒
好天气给我题名
1个月前
浙江
3
19:13 但是歌德在《浮士德》第二部“古典的瓦尔普吉斯之夜”的一段描述低品级神祇的诗行中暗讽了谢林(如果我没记错的话),讽刺他们追求不可企及的知识
小宇宙超级无敌耶
1个月前
广东
3
07:20 这里好像昱彤在之前一期播客说过,哲学史老师讲到歌德席勒让他感到这种方式很特别,以至后来他自己讲课的时候也会加入自己的元素……不知道有没有记错
IcySolitude
1个月前
陕西
3
27:38 哈哈哈哈哈哈发出一声爆笑
ozrssls
1个月前
广东
3
08:54 哈哈哈,这里让我笑出声,主播说歌德写维特时比两位主播还小
ozrssls
1个月前
广东
3
25:23 听到这些小故事,很有意思
ozrssls
1个月前
广东
3
06:27 感谢分享!有机会去魏玛看看
ozrssls
1个月前
广东
3
57:09 很有意思:歌德订婚了......逃跑到瑞士
ozrssls
1个月前
广东
2
17:03 国家力量
ozrssls
1个月前
广东
2
42:14 鱼在水中
ozrssls
1个月前
广东
2
54:13 音乐好好听
ozrssls
1个月前
广东
2
1:21:54 主播解读维特
小宇宙超级无敌耶
1个月前
广东
2
06:24 我也去过魏玛!!!
小宇宙超级无敌耶
1个月前
广东
2
07:20 这里好像昱彤在之前一期播客说过,哲学史老师讲到歌德席勒让他感到这种方式很特别,以至后来他自己讲课的时候也会加入自己的元素……不知道有没有记错
小宇宙超级无敌耶
1个月前
广东
2
11:43 谢谢主播解释!之前听说过建国初期国民人均寿命39岁,还想怎么年轻力壮的就死了
是Shadow呀傻豆
1个月前
湖南
1
你好
咸卦鸢
1个月前
广东
0
1:12:03 但如果维特真的在乎绿蒂的名声和她的态度他就不会自杀了吧,因为维特自始至终活在自我的世界之中。
咸卦鸢
1个月前
广东
0
能不能继续再聊一次呀
花逝于火焰彼方
1个月前
江苏
0
03:42 同,只知道少年维特和花六十年写了浮士德的传说。