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节目简介
来源:小宇宙
69期:
《从荣格看人格吸引的本质—阴性面和阳性面如何决定人和人之间互相吸引》
一、节目总结与评价
这一期是孟婷继“情劫”与“创伤吸引”之后,对荣格心理学中 “孩子原型”“阳性面/阴性面(阿尼姆斯/阿尼玛)” 理论的深度拆解。
她从“江浙沪本地独生女”这个群体画像切入,指出被原生家庭过度保护的女性(及部分男性)习惯依赖他人,迷恋外界强大的阳性能量却不自知,本质是在无意识中寻求阿尼姆斯载体来弥补自己缺失的“扛事儿”能力。
ps:没有针对所有江浙沪本地独生子女的朋友,只是描述一部分这种现象
核心观点:
1. “娇妻”是一种行为处境,不是性别标签。习惯被照顾、不想独立解决问题的人,无论男女,都属于“阴性面主导”的类型——他们迷恋外界强大的阳性能量(阿尼姆斯),以此获得安全感。
1. 孩子原型分为不同亚型:有的孩子原型指向“创造与探索”(如孟婷自己),有的指向“依恋与依赖”(如那些习惯索取关注的人)。“孩子”不是贬义,但拒绝长大的孩子会本能回避责任,只想要“被爱”却不愿付出。
1. 阳性能量(阿尼姆斯):代表独立、解决问题、承担责任、果敢行动。孟婷自己是阳性面过度发展的人,因为她从小被迫“扛事儿”,所有问题都靠理性与行动解决。
1. 阴性能量(阿尼玛):代表接纳、滋养、情感连接、寻求安全。阴性面主导的人善于享受被照顾、被宠爱,但容易放弃主体性。
1. 人格稳定的人,感情才能稳定:如果一个人在“想依赖”和“想控制”之间反复横跳,他的感情需求就会不断变化,导致关系混乱。
1. 荣格自性化的终点是雌雄同体——一个人既发展出阳性面的果决担当,也保有阴性面的温柔共情,最终不再需要通过喜欢别人来实现对理想化自我的投射。
总体评价:
这是一期荣格心理学的“应用课”。孟婷用自己的交友与职场观察作为素材,把阿尼姆斯/阿尼玛、孩子原型、疗愈者原型、习得性无助等抽象理论全部落地。适合对人格成长、亲密关系动力、荣格理论感兴趣的人收听。
金句摘录:
* “娇妻是一种处境,不是性别。”
* “孩子原型的人只关注自己想要关注的,他们会觉得这个世界上发生的所有事都和他有关。”
* “一个人能扛事儿,是因为他被迫扛事儿——没有伞的孩子,只能努力奔跑。”
* “人格不稳定的人,感情必然混乱。”
* “当你的潜意识被你看到,成为你的表层意识时,你才能改变命运。”
二、荣格核心理论简介
* 阿尼玛(Anima)——阴性能量:男性心中无意识的女性形象。代表情感、直觉、接纳、滋养、与生命联结的能力。
* 阿尼姆斯(Animus)——阳性能量:女性心中无意识的男性形象。代表理性、行动、独立、承担责任、解决问题、征服挑战。
* 每个人内在都有两种能量:只是比例不同。阳性能量过度发展的人(如孟婷)习惯“扛事儿”;阴性能量过度发展的人习惯“被照顾”。
* 孩子原型:荣格提出的重要原型之一,代表我们内心未完全社会化的部分。玛丽-路薏丝·冯·法兰兹所著《永恒少年:我们为何拒绝长大》是研究这一原型的经典著作。英国分析心理学家贝恩斯将其描述为 “暂时性的人生” ——这类人总在幻想未来某个时间点真正想要的东西会出现,无法进入真实的人生。
* 有些人的孩子原型指向“创造与探索”(如孟婷),他们对亲密关系需求不强,但需要自我空间与表达;
* 有些人的孩子原型指向“依恋与索取”,他们会本能地回避成长,用占有和控制来表现爱,希望被无条件宠爱但不愿承担责任。
* “永恒少年/少女”就是孩子原型拒绝长大的极端表现。
* 疗愈者原型:是成熟人格的一种表现形式,能无分别地包容和理解他人,给予像母亲一样的无条件接纳。孟婷吸引孩子原型的人,正是因为她展现出了疗愈者的面向。
* 自性化(Individuation):荣格认为人格发展的终点是“雌雄同体”——一个人的阳性面和阴性面得到平衡与整合,不再需要通过喜欢别人来实现对理想化自我的投射。
对荣格提出的阿尼姆斯和阿尼玛投射的四个阶段的分析
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三、时间戳与内容梗概
00:00 剖析“江浙沪本地独生子女”的画像,爱依赖他人,包括有时会把女性朋友当成“男朋友”。这是一个代词,指代被原生家庭照顾得很好但控制欲也很强的人。他们享受别人展现阳性面(照顾、解决问题)时带来的安全感。
02:32 很多人都存在把身边的人当成“男朋友”的心态。
05:28 我对轻浮男同事的心理创伤分析。
08:00 小妹妹的一句话“跟他聊天心情会好很多”,让孟婷意识到自己一直吸引的,是那些依赖她阳性能量的人。她是一个阳性面过度发展的人——不怕扛事儿、能直接解决问题。
11:23 控制欲强的父母养出的孩子身上存在的习得性无助。
18:00 我对他人的吸引源于我身上强大的阿尼姆斯。例如我会吸引习惯被父母控制的人,因为他们身上的阿尼姆斯发展是不够的。
20:35 选择成为“娇妻”的人相当于让渡了一部分自己的权力,用顺从和讨好换取资源。
23:57 原型是一种处境,拥有“娇妻”心态的人也是一种处境。
28:41 孩子原型特点,我跟一个跟我表白的孩子原型的人之间的交流。
33:04 孩子原型的人的世界高度以自我为中心,给出的爱是索取、控制和占有的。
43:51 推荐大家多谈恋爱来探索自己的人格。只有长久的吸引可以匹配下去,短暂的吸引没有办法走向深刻。
46:37 一个人格不稳定的人没有办法谈好恋爱。潜意识混乱的人没有办法明确自己的需求。
48:53 外部环境会影响人格发展。
引入一下荣格对于阿尼姆斯和阿尼玛的分析。
阿尼姆斯 (Animus) —— 女性内在的男性意象(女性的投射需求)
第一阶段:力量型 (赫尔克里斯) —— 需求:安全感与依靠
* 对男性的投射:会认为男性应该是强壮、能保护自己的。容易被运动员、军人或体力劳动者身上原始的雄性魅力吸引。
* 潜在需求:对应“我需要被庇护、被支撑,我不能独自面对这个危险的世界。”
第二阶段:行动型 (亚历山大) —— 需求:开拓与引领
* 对男性的投射:开始欣赏有能力、有野心、能搞定现实事务的男人。会被创业者、项目经理等“能带她闯世界”的男性吸引。
* 潜在需求:对应“我需要有人帮我打开局面,我想看看更广阔的世界,但我需要你的引领。”
第三阶段:语言型 (阿波罗) —— 需求:被理解与启发
* 对男性的投射:开始迷恋深邃的思想和逻辑。此时的口红和包包已经失效,男性若能与她谈论心理学、哲学、社会议题,则具有致命吸引力。
* 潜在需求:对应“我的精神世界需要被看见和被回应,我需要一个能与我的大脑共鸣的人。”
第四阶段:精神型 (赫尔墨斯) —— 需求:见证与共修
* 对男性的投射:不再向外寻找具体的男性,而是在内心寻找与“道”的连接。此刻的她能欣赏一个男性的智慧,但不会被其掌控。
* 潜在需求:对应“我已不再需要你引领我,但我需要你与我一起见证生命的成长,并肩而立。”
阿尼玛 (Anima) —— 男性内在的女性意象(男性的投射需求)
第一阶段:夏娃 (Eve) —— 需求:被照顾与生存连接
* 对女性的投射:会觉得女性应该是温暖的、务实的、会照顾人的。对应的形象是母亲、贤妻良母。
* 潜在需求:对应“我需要生活的秩序感,我需要有人让我的家像个家,我需要这种原始的归属感。”
第二阶段:海伦 (Helen) —— 需求:征服与自我价值确认
* 对女性的投射:开始把女性视作性感的、浪漫的、值得征服的对象。追求的是“赢取”一个美丽女人的注意力,以此证明自己的雄性魅力。
* 潜在需求:对应“我需要确认我作为一个男人的吸引力,我需要通过赢得你,来确认我自己的地位和价值。”
第三阶段:玛丽亚 (Maria) —— 需求:灵魂共鸣与永恒的爱
* 对女性的投射:不再满足于肉体,开始寻求灵魂伴侣。希望对方能懂他的孤独,能与他在精神层面契合,甚至带有神性崇拜。
* 潜在需求:对应“我不仅是肉体需要你,我的灵魂也需要靠近你。我需要一种不会背叛的永恒承诺。”
第四阶段:索菲亚 (Sophia) —— 需求:智慧启迪与内在完整
* 对女性的投射:不再向外投射,女性成为他内在智慧的化身。他开始寻求宇宙的真理和生命的深度体验。
* 潜在需求:对应“我已不再需要你填补我,我需要你启发我、让我触碰到更高的精神层面。”
51:35 推荐荣格心理学作为一种认识自我的工具。改变潜意识就是改变命运。
四、播客介绍
孟婷的新天地是孟婷通过对自己生活的观察,抽象化理论,尝试得出一些新的经验的集合记录地。诚如项飙老师的《把自己作为方法》所言,这里就是她的方法。在当今时代,个人的经验也可以具有无限的价值。本节目的目的是传播爱与鼓励,在动荡变化的时代里做一个沟通者。道理那么多,为何还是常常感到痛苦?能共鸣的才是答案。这里是孟婷的新天地,希望可以给你带来一些安慰,我们下期再见。
五、找到我
平台
账号
小宇宙APP@孟婷,《孟婷的新天地》合集
小红书@余砚舒
微博@孟婷说她要搞事业
抖音、B站@余昭昕
公众号@经验的在场
《从荣格看人格吸引的本质—阴性面和阳性面如何决定人和人之间互相吸引》
一、节目总结与评价
这一期是孟婷继“情劫”与“创伤吸引”之后,对荣格心理学中 “孩子原型”“阳性面/阴性面(阿尼姆斯/阿尼玛)” 理论的深度拆解。
她从“江浙沪本地独生女”这个群体画像切入,指出被原生家庭过度保护的女性(及部分男性)习惯依赖他人,迷恋外界强大的阳性能量却不自知,本质是在无意识中寻求阿尼姆斯载体来弥补自己缺失的“扛事儿”能力。
ps:没有针对所有江浙沪本地独生子女的朋友,只是描述一部分这种现象
核心观点:
1. “娇妻”是一种行为处境,不是性别标签。习惯被照顾、不想独立解决问题的人,无论男女,都属于“阴性面主导”的类型——他们迷恋外界强大的阳性能量(阿尼姆斯),以此获得安全感。
1. 孩子原型分为不同亚型:有的孩子原型指向“创造与探索”(如孟婷自己),有的指向“依恋与依赖”(如那些习惯索取关注的人)。“孩子”不是贬义,但拒绝长大的孩子会本能回避责任,只想要“被爱”却不愿付出。
1. 阳性能量(阿尼姆斯):代表独立、解决问题、承担责任、果敢行动。孟婷自己是阳性面过度发展的人,因为她从小被迫“扛事儿”,所有问题都靠理性与行动解决。
1. 阴性能量(阿尼玛):代表接纳、滋养、情感连接、寻求安全。阴性面主导的人善于享受被照顾、被宠爱,但容易放弃主体性。
1. 人格稳定的人,感情才能稳定:如果一个人在“想依赖”和“想控制”之间反复横跳,他的感情需求就会不断变化,导致关系混乱。
1. 荣格自性化的终点是雌雄同体——一个人既发展出阳性面的果决担当,也保有阴性面的温柔共情,最终不再需要通过喜欢别人来实现对理想化自我的投射。
总体评价:
这是一期荣格心理学的“应用课”。孟婷用自己的交友与职场观察作为素材,把阿尼姆斯/阿尼玛、孩子原型、疗愈者原型、习得性无助等抽象理论全部落地。适合对人格成长、亲密关系动力、荣格理论感兴趣的人收听。
金句摘录:
* “娇妻是一种处境,不是性别。”
* “孩子原型的人只关注自己想要关注的,他们会觉得这个世界上发生的所有事都和他有关。”
* “一个人能扛事儿,是因为他被迫扛事儿——没有伞的孩子,只能努力奔跑。”
* “人格不稳定的人,感情必然混乱。”
* “当你的潜意识被你看到,成为你的表层意识时,你才能改变命运。”
二、荣格核心理论简介
* 阿尼玛(Anima)——阴性能量:男性心中无意识的女性形象。代表情感、直觉、接纳、滋养、与生命联结的能力。
* 阿尼姆斯(Animus)——阳性能量:女性心中无意识的男性形象。代表理性、行动、独立、承担责任、解决问题、征服挑战。
* 每个人内在都有两种能量:只是比例不同。阳性能量过度发展的人(如孟婷)习惯“扛事儿”;阴性能量过度发展的人习惯“被照顾”。
* 孩子原型:荣格提出的重要原型之一,代表我们内心未完全社会化的部分。玛丽-路薏丝·冯·法兰兹所著《永恒少年:我们为何拒绝长大》是研究这一原型的经典著作。英国分析心理学家贝恩斯将其描述为 “暂时性的人生” ——这类人总在幻想未来某个时间点真正想要的东西会出现,无法进入真实的人生。
* 有些人的孩子原型指向“创造与探索”(如孟婷),他们对亲密关系需求不强,但需要自我空间与表达;
* 有些人的孩子原型指向“依恋与索取”,他们会本能地回避成长,用占有和控制来表现爱,希望被无条件宠爱但不愿承担责任。
* “永恒少年/少女”就是孩子原型拒绝长大的极端表现。
* 疗愈者原型:是成熟人格的一种表现形式,能无分别地包容和理解他人,给予像母亲一样的无条件接纳。孟婷吸引孩子原型的人,正是因为她展现出了疗愈者的面向。
* 自性化(Individuation):荣格认为人格发展的终点是“雌雄同体”——一个人的阳性面和阴性面得到平衡与整合,不再需要通过喜欢别人来实现对理想化自我的投射。
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三、时间戳与内容梗概
00:00 剖析“江浙沪本地独生子女”的画像,爱依赖他人,包括有时会把女性朋友当成“男朋友”。这是一个代词,指代被原生家庭照顾得很好但控制欲也很强的人。他们享受别人展现阳性面(照顾、解决问题)时带来的安全感。
02:32 很多人都存在把身边的人当成“男朋友”的心态。
05:28 我对轻浮男同事的心理创伤分析。
08:00 小妹妹的一句话“跟他聊天心情会好很多”,让孟婷意识到自己一直吸引的,是那些依赖她阳性能量的人。她是一个阳性面过度发展的人——不怕扛事儿、能直接解决问题。
11:23 控制欲强的父母养出的孩子身上存在的习得性无助。
18:00 我对他人的吸引源于我身上强大的阿尼姆斯。例如我会吸引习惯被父母控制的人,因为他们身上的阿尼姆斯发展是不够的。
20:35 选择成为“娇妻”的人相当于让渡了一部分自己的权力,用顺从和讨好换取资源。
23:57 原型是一种处境,拥有“娇妻”心态的人也是一种处境。
28:41 孩子原型特点,我跟一个跟我表白的孩子原型的人之间的交流。
33:04 孩子原型的人的世界高度以自我为中心,给出的爱是索取、控制和占有的。
43:51 推荐大家多谈恋爱来探索自己的人格。只有长久的吸引可以匹配下去,短暂的吸引没有办法走向深刻。
46:37 一个人格不稳定的人没有办法谈好恋爱。潜意识混乱的人没有办法明确自己的需求。
48:53 外部环境会影响人格发展。
引入一下荣格对于阿尼姆斯和阿尼玛的分析。
阿尼姆斯 (Animus) —— 女性内在的男性意象(女性的投射需求)
第一阶段:力量型 (赫尔克里斯) —— 需求:安全感与依靠
* 对男性的投射:会认为男性应该是强壮、能保护自己的。容易被运动员、军人或体力劳动者身上原始的雄性魅力吸引。
* 潜在需求:对应“我需要被庇护、被支撑,我不能独自面对这个危险的世界。”
第二阶段:行动型 (亚历山大) —— 需求:开拓与引领
* 对男性的投射:开始欣赏有能力、有野心、能搞定现实事务的男人。会被创业者、项目经理等“能带她闯世界”的男性吸引。
* 潜在需求:对应“我需要有人帮我打开局面,我想看看更广阔的世界,但我需要你的引领。”
第三阶段:语言型 (阿波罗) —— 需求:被理解与启发
* 对男性的投射:开始迷恋深邃的思想和逻辑。此时的口红和包包已经失效,男性若能与她谈论心理学、哲学、社会议题,则具有致命吸引力。
* 潜在需求:对应“我的精神世界需要被看见和被回应,我需要一个能与我的大脑共鸣的人。”
第四阶段:精神型 (赫尔墨斯) —— 需求:见证与共修
* 对男性的投射:不再向外寻找具体的男性,而是在内心寻找与“道”的连接。此刻的她能欣赏一个男性的智慧,但不会被其掌控。
* 潜在需求:对应“我已不再需要你引领我,但我需要你与我一起见证生命的成长,并肩而立。”
阿尼玛 (Anima) —— 男性内在的女性意象(男性的投射需求)
第一阶段:夏娃 (Eve) —— 需求:被照顾与生存连接
* 对女性的投射:会觉得女性应该是温暖的、务实的、会照顾人的。对应的形象是母亲、贤妻良母。
* 潜在需求:对应“我需要生活的秩序感,我需要有人让我的家像个家,我需要这种原始的归属感。”
第二阶段:海伦 (Helen) —— 需求:征服与自我价值确认
* 对女性的投射:开始把女性视作性感的、浪漫的、值得征服的对象。追求的是“赢取”一个美丽女人的注意力,以此证明自己的雄性魅力。
* 潜在需求:对应“我需要确认我作为一个男人的吸引力,我需要通过赢得你,来确认我自己的地位和价值。”
第三阶段:玛丽亚 (Maria) —— 需求:灵魂共鸣与永恒的爱
* 对女性的投射:不再满足于肉体,开始寻求灵魂伴侣。希望对方能懂他的孤独,能与他在精神层面契合,甚至带有神性崇拜。
* 潜在需求:对应“我不仅是肉体需要你,我的灵魂也需要靠近你。我需要一种不会背叛的永恒承诺。”
第四阶段:索菲亚 (Sophia) —— 需求:智慧启迪与内在完整
* 对女性的投射:不再向外投射,女性成为他内在智慧的化身。他开始寻求宇宙的真理和生命的深度体验。
* 潜在需求:对应“我已不再需要你填补我,我需要你启发我、让我触碰到更高的精神层面。”
51:35 推荐荣格心理学作为一种认识自我的工具。改变潜意识就是改变命运。
四、播客介绍
孟婷的新天地是孟婷通过对自己生活的观察,抽象化理论,尝试得出一些新的经验的集合记录地。诚如项飙老师的《把自己作为方法》所言,这里就是她的方法。在当今时代,个人的经验也可以具有无限的价值。本节目的目的是传播爱与鼓励,在动荡变化的时代里做一个沟通者。道理那么多,为何还是常常感到痛苦?能共鸣的才是答案。这里是孟婷的新天地,希望可以给你带来一些安慰,我们下期再见。
五、找到我
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小红书@余砚舒
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