《子午线》（Der Meridian）是保罗·策兰唯一的诗学理论作品，也是他在1960年获授德国文学最高奖项——格奥尔格·毕希纳奖——时发表的获奖感言。文章篇幅本身很短，大概不到二十页，但策兰为此花费五个月写作，留下大量手稿。
这篇文章向我们展现了一个互文的迷宫，牵涉到的人物作品令人眼花缭乱，其中的核心是毕希纳——策兰所获奖项就是为了纪念他而设立的。格奥尔格·毕希纳（1813—1837）是短寿却多产的19世纪德国作家，他的传世作品包括戏剧《丹东之死》和《棱茨》。策兰在获奖感言中时时提到两部作品，并让毕希纳笔下的人物重新开口说话。而让事情更复杂的是，两部戏剧也有自己的历史原型。乔治·雅克·丹东（1759—1794）是法国大革命领导人，被罗伯斯庇尔送上断头台，而雅各布·棱茨（1751—1792）则是“狂飙突进”时期的德国作家。20世纪的策兰在追念19世纪的毕希纳，而两位诗人又各自在怀想18世纪的丹东与棱茨。人物成为象征，人名成为标题，人的生命成为诗的内容本身。
在这期节目中，我们会试着解开这多重指涉后面埋藏的草蛇灰线，聊聊策兰诗学中一些最重要的概念，譬如日期、呼吸、沉默、荒谬，以及瓶中信，从而体会策兰在诗与现实之间搭建的那座桥梁——一条穿越历史创伤、通向真实对话的子午线。
【本期主播】
安迪，前德语文学研究者。
昱彤，德语哲学研究者。
【时间线】
01:26 《子午线》的三种命名方式：一篇诗学散文、一篇授奖词、“子午线”
03:39 “毕希纳文学奖”简介：毕希纳其人，以及策兰与毕希纳的关系
09:02 毕希纳的《棱茨》：策兰撰写《子午线》时最早想到的文本
11:27 策兰诗学概念之一：“日期”——“每一首诗都在书写自己的1月20号”
14:17 结合《呼吸结晶》理解“日期”：时间的正常流动被一个特殊的日子打断，诗从这个时间的裂隙中生长出来
18:28 《丹东之死》中的“日期”：在恐怖统治下，灾难到来的日期只是历史的标点符号
20:18 策兰诗学概念之二：“呼吸”——诗的来源是生命，是“个体的呼吸者的在场”。
21:45 诗与“换气”的关系：罗森茨威格和马丁·布伯的圣经翻译中的“呼吸单元”
22:31 策兰的“呼吸间歇”（Atempause）：面对不可名状者的呼吸暂停
25:28 策兰诗学的历史性和具体性：在他所属的时代，呼吸是艰难的
28:33 策兰的诗学概念之三：“艺术”——《丹东之死》：“艺术是木偶般的、五部抑扬格的、无后的生物”
30:44 如何理解策兰的艺术批判和他以此传达的诗学？反对技巧性的造作与支配，提倡来自生命的写作
37:14 策兰诗学概念之四：“沉默”——诗由沉默构成，却又要反抗沉默
39:47 诗如何表现沉默？从鲁迅的《野草》读回策兰的《图宾根，一月》（欢迎收听我们的第一期节目）
42:23 策兰诗学概念之五：“荒谬”——《丹东之死》：“国王万岁！”
43:07 《丹东之死》剧情简介：革命失控时的荒谬，诗歌即对这种荒谬的见证与反抗
46:31 《丹东之死》中的女性角色，以及策兰对传统书写中性别秩序的颠倒：在喑哑的露西尔身上找到真正的诗
48:57 诗与荒谬的进一步关联：《棱茨》为什么要“用头走路”？
55:50 《棱茨》中与虚无主义的斗争，策兰自己与虚无主义的斗争
56:38 策兰的诗学概念之六：“瓶中信”——从曼德尔施塔姆而来，诗歌与他者、与读者的关系
58:49 诗人必须完全从自己的生命出发写诗，但这样的诗却能让出自己的时间、为他者说话
1:01:47 策兰是悲观的还是充满希望的？我们对“子午线”这个词的不同解读
1:05:37 “子午线”与策兰对譬喻（Tropen/trope）和图像的批判
1:10:52 我们做了【策兰专题】之后的感想
1:13:44 预告下一个专题：推理小说！（在下周的特辑中，我们会详细聊聊从策兰到推理小说这样一个大跳跃）
【本期节目提到的人物及作品】
策兰作品
* 《呼吸转折》（Atemwende），其中包含了组诗《呼吸结晶》（Atemkristall）【欢迎收听「抑扬格」第五期节目】。这期节目中提到的诗句来源于组诗第21首【译文可参见我们的公众号文章】
* 《死亡赋格》（Todesfuge）【欢迎收听第三期节目】
* 《图宾根一月》（Tübingen, Jänner）【欢迎收听第一期节目】
毕希纳及其作品
* 格奥尔格·毕希纳（1813—1837），德国作家、革命者，其作品可见于人民文学出版社2008年版的《毕希纳全集》
* 《棱茨》（Lenz），是毕希纳一部中篇小说作品，描绘了德国作家棱茨日渐恶化的精神状态。
* 《丹东之死》（Dantons Tod），以1793年雅各宾派恐怖统治为背景，以法国革命者丹东、罗伯斯庇尔、卡米耶·德穆兰、露西尔等人为原型。
其他人物和作品
* 雅各布·棱茨（Jakob Lenz，1751—1792），“狂飙突进”时期德国作家
* 乔治·雅克·丹东（Georges Jacques Danton，1759—1794），法国大革命领导人
* 露西尔·德穆兰（Lucile Desmoulins，1770—1794），法国作家
* 卡密尔（或卡米耶）·德穆兰（Camille Desmoulins，1760—1794），丹东派政治人物，露西尔的丈夫
* 弗朗茨·罗森茨威格（Franz Rosenzweig，1886—1929），德国犹太哲学家，代表作为《救赎之星》
* 马丁·布伯（Martin Buber，1878—1965），犹太哲学家，代表作为《我和你》
* 鲁迅（1881—1936），中国作家，《野草》
* 奥西普·曼德尔施塔姆（О́сип Мандельшта́м，1891—1938），俄国诗人，“Vom Gegenüber”（或可译为“论对面”，目前还没找到俄语原文或其他语言的译本）
* 沃夫冈·埃梅里希（Wolfgang Emmerich，1941—），策兰传记作者
【音乐、插画来源】
封面设计：Chai
音乐：Franz Schubert, Drei Klavierstücke, i, D. 946（演奏：张础禹）
【关于我们】
抑扬格是一档立足文本的哲学与文学播客。
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【本专题节目表（均已发布）】
策兰篇第一｜保罗·策兰，在语言的疆界上流亡
策兰篇第二｜保罗·策兰，巴黎和耶路撒冷的陌生人
策兰篇第三｜死亡的赋格？死亡的探戈？大屠杀中的诗与歌
策兰篇加更｜《死亡赋格》的孪生作？魏斯格拉斯的《他》
策兰篇第四｜语言和时间的地貌：策兰的晚期作品《呼吸结晶》
策兰篇特辑｜保罗·策兰与海德格尔：走在诗歌的荨麻路上
策兰篇第五｜头足倒置的诗学：走在《子午线》上