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节目简介
来源：小宇宙
在信息过载、观点激烈碰撞的时代，「独立思考」几乎成为一种被反复强调的能力。但独立判断究竟意味着什么？当既有的权威与共识不断松动，公共生活充满不确定性时，我们又该如何形成自己的判断，并为之承担责任？
20世纪政治思想家汉娜·阿伦特在《人的境况》与《心智生活》中，对行动、思考与判断等问题进行了深刻探讨。她提醒我们，判断并不只是表达立场或选择阵营，而是一种持续思考世界、理解他人并与他人共同生活的能力。
本期节目，华东师范大学政治与国际关系学院教授刘擎，播客「独树不成林」主播、《人的境况》《心智生活》译者仲树，从阿伦特的思想出发，共同探讨：在众声喧哗的时代，如何保持思考的能力与判断的勇气？独立判断为何如此重要，又为何如此艰难？而思考，究竟能够为我们的公共生活带来什么？
【🎤谁进馆说】
刘擎：美国明尼苏达大学政治学博士，现任华东师范大学紫江特聘教授、政治与国际关系学院博士生导师，哈佛燕京学者（2023—2024），综艺节目《奇葩说》第七季导师。代表著作《刘擎西方现代思想讲义》《2000年以来的西方》《悬而未决的时刻》等。
仲树：播客「独树不成林」主播。美国波士顿学院政治哲学博士候选人、政治哲学讲师。译有《如何从敌人身上获益》《这不可能发生》《人的境况》《心智生活》等。
【⏰进馆听啥】
03:49 《人的境况》《心智生活》两本书之间有什么关系？
17:10 普通人为什么要思考？
31:37 什么是恶的平庸性？
37:30 独立思考怎么保证是正确的？
55:18 政治不应被真理所规训，政治领域的价值在于多元、平等与自由
01:06:33 知识分子在脑子里面做的恶
01:15:35【读者提问】在充满人情世故的社会中，独立思考的我是否应该指出别人的错误？
01:22:35【读者提问】思考与行动的鸿沟：如何做到知行合一？
【📚进馆看啥】
《人的境况》（索书号：C912.1/7222-16）
本书写于20世纪50年代，在本书中，阿伦特特别提醒我们科学主义盛行和科学思维方式的巨大不利影响。在阿伦特看来，科学思维方式的盛行，在两个方面彻底地改变了人类的相关经验。一个是人脑的计算和推理功能被不断迭代的计算机取代，这使得人们无力或者不愿意去思考为什么，或者怎么样。二是生活的非政治化。
《心智生活》（索书号：B821-49/7222-19）
本书是一部哲学专著，是阿伦特未竟之作。与《人的境况》探讨了劳动、制造和实践即“实践生活”相对，本书回到“沉思生活”，探讨思考、意志和判断这三种精神生活。但因突然病逝，本书第三部分“判断”遗憾未能完成。
【📖进馆说明】
汉娜·阿伦特：20 世纪最具影响力的政治理论家和哲学家之一。1906年，她出生于德国汉诺威的一个犹太家庭，早年师从大哲学家海德格尔和雅斯贝尔斯。1933年纳粹上台后，她因犹太人身份被迫流亡巴黎，1941年辗转抵达美国，1950年成为美国公民。她在美国多所大学任教，1975年因心脏病在纽约去世，她一生致力于反思极权主义与人类政治生活。
汉娜·阿伦特最著名的思想：
· 平庸之恶：这是汉娜·阿伦特最广为人知的观点。1961 年她旁听纳粹战犯艾希曼的审判后，在《艾希曼在耶路撒冷》一书中提出，恶未必来自恶魔般的坏人，普通人若放弃思考、盲目服从体制，也会成为作恶的帮凶 。
· 极权主义起源：她在《极权主义的起源》中分析，纳粹和斯大林主义的暴政并非偶然，而是源于 19 世纪以来的反犹主义和帝国主义扩张，提醒人们警惕权力对个人的吞噬 。
· 公共领域：她认为人应当走出私人生活，进入公共世界，通过言说和行动与他人交流，就像围坐在一张“桌子”旁，既相连又保持距离，这样才能维持健康的政治生活。
【馆在哪里】
东馆：上海市浦东新区迎春路300号/合欢路300号
淮海路馆：上海市徐汇区淮海中路1555号
【联系馆员】
微信公众号：上海图书馆
微博：上海图书馆
小红书：上海图书馆
抖音：上海图书馆
20世纪政治思想家汉娜·阿伦特在《人的境况》与《心智生活》中，对行动、思考与判断等问题进行了深刻探讨。她提醒我们，判断并不只是表达立场或选择阵营，而是一种持续思考世界、理解他人并与他人共同生活的能力。
本期节目，华东师范大学政治与国际关系学院教授刘擎，播客「独树不成林」主播、《人的境况》《心智生活》译者仲树，从阿伦特的思想出发，共同探讨：在众声喧哗的时代，如何保持思考的能力与判断的勇气？独立判断为何如此重要，又为何如此艰难？而思考，究竟能够为我们的公共生活带来什么？
【🎤谁进馆说】
刘擎：美国明尼苏达大学政治学博士，现任华东师范大学紫江特聘教授、政治与国际关系学院博士生导师，哈佛燕京学者（2023—2024），综艺节目《奇葩说》第七季导师。代表著作《刘擎西方现代思想讲义》《2000年以来的西方》《悬而未决的时刻》等。
仲树：播客「独树不成林」主播。美国波士顿学院政治哲学博士候选人、政治哲学讲师。译有《如何从敌人身上获益》《这不可能发生》《人的境况》《心智生活》等。
【⏰进馆听啥】
03:49 《人的境况》《心智生活》两本书之间有什么关系？
17:10 普通人为什么要思考？
31:37 什么是恶的平庸性？
37:30 独立思考怎么保证是正确的？
55:18 政治不应被真理所规训，政治领域的价值在于多元、平等与自由
01:06:33 知识分子在脑子里面做的恶
01:15:35【读者提问】在充满人情世故的社会中，独立思考的我是否应该指出别人的错误？
01:22:35【读者提问】思考与行动的鸿沟：如何做到知行合一？
【📚进馆看啥】
《人的境况》（索书号：C912.1/7222-16）
本书写于20世纪50年代，在本书中，阿伦特特别提醒我们科学主义盛行和科学思维方式的巨大不利影响。在阿伦特看来，科学思维方式的盛行，在两个方面彻底地改变了人类的相关经验。一个是人脑的计算和推理功能被不断迭代的计算机取代，这使得人们无力或者不愿意去思考为什么，或者怎么样。二是生活的非政治化。
《心智生活》（索书号：B821-49/7222-19）
本书是一部哲学专著，是阿伦特未竟之作。与《人的境况》探讨了劳动、制造和实践即“实践生活”相对，本书回到“沉思生活”，探讨思考、意志和判断这三种精神生活。但因突然病逝，本书第三部分“判断”遗憾未能完成。
【📖进馆说明】
汉娜·阿伦特：20 世纪最具影响力的政治理论家和哲学家之一。1906年，她出生于德国汉诺威的一个犹太家庭，早年师从大哲学家海德格尔和雅斯贝尔斯。1933年纳粹上台后，她因犹太人身份被迫流亡巴黎，1941年辗转抵达美国，1950年成为美国公民。她在美国多所大学任教，1975年因心脏病在纽约去世，她一生致力于反思极权主义与人类政治生活。
汉娜·阿伦特最著名的思想：
· 平庸之恶：这是汉娜·阿伦特最广为人知的观点。1961 年她旁听纳粹战犯艾希曼的审判后，在《艾希曼在耶路撒冷》一书中提出，恶未必来自恶魔般的坏人，普通人若放弃思考、盲目服从体制，也会成为作恶的帮凶 。
· 极权主义起源：她在《极权主义的起源》中分析，纳粹和斯大林主义的暴政并非偶然，而是源于 19 世纪以来的反犹主义和帝国主义扩张，提醒人们警惕权力对个人的吞噬 。
· 公共领域：她认为人应当走出私人生活，进入公共世界，通过言说和行动与他人交流，就像围坐在一张“桌子”旁，既相连又保持距离，这样才能维持健康的政治生活。
【馆在哪里】
东馆：上海市浦东新区迎春路300号/合欢路300号
淮海路馆：上海市徐汇区淮海中路1555号
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