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49分钟
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4年前
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简介...
今天在看理想发了一篇文章关于柏拉图的不朽著作《会饮篇》，但这篇对话实在是伟大，一篇文章的篇幅难以涵盖，且其刚好关于今日我们可能最关心也是最紧迫的问题——爱。故做一个小专题，来谈论这个问题。
今天的内容包括：
1 无爱时代的现状
2 无爱的反面：爱的心理学神话
3 承认问题：爱的基本张力
4 《会饮篇》的三层嵌套关系
5 从快乐的直观到智性直观
希望我们能够更加懂爱。也相信爱。
评价...
空空如也
小宇宙热门评论...
nowlistenwat
4年前
33
古希腊人思想的可贵之处就在于，他们会思考「何为逻各斯」，即总是小心不要脱离实际去玩概念游戏，这是智慧的、实际的。
我想起陈嘉映老师谈到知识分子、哲学家的时候，字里行间并没有太多预先加诸的光环，陈老师把哲学家当做一种「以说理为工作的人」，隐含意思可能是说：这样一种职业就有可能为了理论而理论；实际上也有太多实证体现了这一点。
现代人很怪，我们不是不知道「思考逻各斯可能是更真切的方向」，但，就像不成熟的设计师一样：哪怕做出了一个美观得体的logo，还会不自信地想要找理论或者加上一堆尺规辅助线去「论证」它的合理性，甚至更糟的：画蛇添足、过犹不及，而在一个成熟的人看来，这种不自信真是叫人难过。
宁愿稍微愚钝一些，相信良知与常识，也要比太快地速成一个轻信理论、依赖理论的人要好。当然，更好的也许是谨慎地成为智慧又实践充分之人。
CurieD0
4年前
15
我们时代的爱无能
维生素E
4年前
13
“爱自己”这个事和他者理论应该是完全相反的啊，他者理论旨在解构主体本身，而爱自己的前提就是得有一个“自己”,也就是需要主客二元的假设，这两个事应该完全对立才对啊，相反我倒是认为那些实验心理学，行为主义的蛇皮玩意导致了“爱自己”这种语境
伪电气苏打水
4年前
8
明早坐地铁就决定听这个了。
灰色滴寒鸦是什么道理
4年前
3
冰菓的bgm？
雷蒙在鼓里
4年前
3
正好最近學校在讀理想國自己在讀會飲 聽了聽這個小專題簡直太愛了ww
木鱼风姚
3年前
3
罗翔老师也有讲到会饮篇的各种观点
Yao_oo
4年前
2
老早就期待小李老师讲会饮了！
灰色滴寒鸦是什么道理
4年前
2
09:22这个“简单的他者理论”解释的不太对啊，我们总是欲望他者的欲望……跟交往没关系
炸春卷_ZdB3
1年前
浙江
2
12:09 对播客提到的“如果爱他人的最终目的是爱自己，那么为什么还要爱他人”，我有不同的看法：爱他人有助于爱自己，单纯的爱自己而不借由他者的参与会导致自恋而非自爱。在爱他人的深度关系里，会展现出自己不同的隐藏的一面，认识到自己与他人的边界，确认自我，然后才能更好的爱自己。有种“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的意味，而他者可将我们从山中带出。
lookideepic
4年前
1
哇柏拉图来了！！！
HD163968x
4年前
1
38:37德行比较差的男性，我们称之为渣男🤣
打工蛋仔
4年前
1
前段时间刚看完《会饮篇》，偶然看到这个播客，幸运！谢谢主讲人，讲得很全面，且态度平和客观又有自己的倾向，真好！
璎yu
2年前
河南
1
47:19 //包含在雅典城邦的历史，包含在个人人生的丰富和具体的例子里，比演绎推理更能被把握。
岑文
4年前
0
34:08 打胜仗后，不采用他的建议导致战败，战败后又把他流放，流放后又开始打不过了。真是荒谬
星狗兔
4年前
0
12:11 ……说的什么啊，爱要先区分自我与他者啊，有些自爱是一种他人之爱
DALIHA
2年前
江西
0
19:11
nino_eE83
2个月前
浙江
0
17:08 大多数人还是害怕单方面的付出而没有回应 不求回报地付出爱真的很少 特别是在现在
nino_eE83
2个月前
浙江
0
18:34 当下的爱被解构，好无力
zxcvvbn
1个月前
荷兰
0
这个解读一开始就有偏颇，用407BC来标定，混淆这篇的主题好像是阿尔吉比亚德斯而不是苏格拉底一样。问题是，一开头阿波罗多洛就提到阿伽松已经离开雅典许多年了，而阿伽松有史记载是408/408BC的时候离开的，这对话怎么可能是发生在407BC的？而且格劳孔直接就提到想让阿波罗多洛来重复苏格拉底的话，那么显然想知道更多的苏格拉底而不是阿尔吉比亚德斯（如果你要说这是格劳孔狡猾的诱饵，那么你就不能在后文中说因为阿尔吉比亚德斯说过如果他说了谎苏格拉底就该纠正他，而苏格拉底没有，那么就说苏格拉底都承认，毕竟既然要文本就都得按文本）
