那农女叫道：“阿二哥，阿二哥，勿要同人家寻相骂。”她关心爱侣，下楼相劝。不料那武士单刀一挥，已将金阿二的脑袋劈成两半。那农女一吓之下，从木梯上骨碌碌的滚了下来。另一名武士一把抱住，狞笑道：“这小妞儿自己送上门来。”嗤的一声，已撕破了她衣衫。那农女伸手在他脸上狠狠一抓，登时抓出五条血痕。那武士大怒，使劲一掌，打在她胸口，只打得她肋骨齐断，立时毙命。 …… 段誉道：“好好一座碾坊因我而焚，我心中好生过意不去。”王语嫣道：“你这人婆婆妈妈，哪有这许多说的？我母亲虽是女流之辈，但行事爽快明决，说干便干。你是个男子汉大丈夫，却偏有这许多顾虑规矩。”段誉心想：“你母亲动辄杀人，将人肉做花肥，我如何能与她比？”说道：“我这次杀了这许多人，又放火烧人房子，不免有些心惊肉跳。”王语嫣点头道：“嗯，那也说得是。日后做惯了，也就不在乎啦。”段誉一惊，连连摇手，说道：“万万不可！杀人放火，一之为甚，其可再乎？” 王语嫣和他并骑而行，转过头来瞧着他，很感诧异，道：“江湖之上，杀人放火之事哪一日没有？段公子，你以后洗手不干，不再混迹江湖了么？” …… 奔出十余里后，又来到大路，忽有三匹快马从身旁掠过，向问天骂道：“你奶奶的！”提气疾冲，追到马匹身后，纵身跃在半空，飞脚将马上乘客踢落，跟着便落上马背。他将令狐冲横放在马鞍桥上，铁链横挥，将另外两匹马上的乘客也都击了下来。那二人筋折骨断，眼见不活了。三人都是寻常百姓，看装束不是武林中人，适逢其会，遇上这个煞星，无端送了性命。乘者落地，两匹马仍继续奔驰。向问天铁链挥出，卷住了缰绳，这铁链在他手中挥洒自如，倒似是一条极长的手臂一般。令狐冲见他滥杀无辜，不禁暗暗叹息。 如果金庸塑造段誉和王语嫣逃到一处无人磨坊或者向问天杀的几个骑士是追杀他的追兵好不好呢？我想这是金庸描述的一种真实，我们生活在现代社会，对于这种真实感到很陌生。金庸差不多到三十岁左右都生活在战乱的年代，不免有“离乱人不如太平犬”之感，平民百姓犹如草芥，随意一点风波就死伤无数，生活在那个年代人人均有朝不保夕之感。 就像施耐庵经历元末乱世，所以写出:这黑大汉直杀到江边来，身上血溅满身，兀自在江边杀人，百姓撞着的，都被他翻筋斗都砍下江里去。晁盖便挺朴刀叫道：“不干百姓事，休只管伤人！”那汉那里来听叫唤，一斧一个，排头儿砍将去。 现代人创作小说可能会有意识的描述这些惨状，但是不会像金庸或者施耐庵这些人一样用一种近乎白描的笔法当做闲笔随手就写下，必会多用笔墨去描写死的人多惨烈，他们的亲人又有多么悲痛，这是时代所限，并非仅仅是写作技法等原因。现代人认为人命很重要，不会这么轻描淡写的处理。