今天看完了牛津通识读本《康德》。不过就是八篇，除了第一篇介绍生平的看得最懂。全书短小精悍，围绕着逻辑、演绎、表象、绝对律令、纯粹理性、先验理性、实践理性展开论述（第七章启蒙与律法另说），是一本入门康德的小读物。

昨天正好看到【道德】一章，其中的论点精炼出比较广为人知的：人不是手段，是目的。

1.每个人都有价值，要相互尊重

康德认为，目的本身就比手段承载着更高的价值。人之所以拥有这种终极价值，关键在于我们具备自主性、理性和自由。我查了些英文资料，更倾向于“人不应该仅仅被当作手段”的解读——即不能纯粹利用他人达成自己的目标，否则就是将对方【物化】了。因此，出于对人本身价值的尊重，我们当然可以使用他人的服务（比如雇人打扫），但必须给予公平的报酬和相应的尊重。

用我🇫🇷朋友的话一针见血：“不要只想着自己。”

这种理念，与当下社会盛行的、基于价值互换构建的关系逻辑截然不同。康德是在颠覆功利主义和工具理性，但这并非不切实际的乌托邦。现实中，像ESG（环境、社会、治理）理念中强调组织的DEI（多元、公平、包容），本质上就是一种康德式的反抗；同样，职场中的“打工牛马”选择不麻木、不放弃思考，也是在捍卫自身的主体性。

2.不完全物化别人，也不物化自己

BBC ethics guide 里还提到一点：人也不应该把自己仅仅当作手段。我深以为然。那种将未来架设在现在之上，以持续压抑和牺牲当下的自己为“手段”、去换取未来某个理想“目的”的做法，同样值得警惕。不要物化自己，看到自己的需求，承认自己的价值：培养心安理得地休息和配得感。

3.把握主导权，培养主体性

对主体性的一种解读：我们有自己的内在价值（inherent worth），不需要通过向外去寻求“回声”来证明自己的正确性和独特性。在大事面前把握自己对命运的主导权，做决策，享受过程，承担后果，悬置别人的评价。不希求任何人对自己负责，甚至不期望任何人理解自己，也不耍脾气别人没有接住自己——因为真正的自主，首先源于对自我价值的确认和坚守。