【本期主题】

《纵乐的困惑：明代的商业与文化》（加）卜正民

《前朝梦忆：张岱的浮华与苍凉》（美）史景迁

《陶庵梦忆》（明）张岱

【收听提示】

09:54 我们不能够只把《陶庵梦忆》压缩成对于“美”的描述，用女性视角来看你会读到不同的东西

11:55 聊古代女性的生存环境之前，先聊古代男性的生存和发展逻辑

12:47 宗族、农耕和科举是古代社会的三大核心要素，但都与女性无关

15:40 怎样理解科举

古代女性的生存情况（以明晚期张岱眼中的女性为例）

1）正妻

18:55 正妻的生活切片---张岱母亲

21:55 正妻的人生轨迹---张岱岳母

2）妾室

23:59 妾室的焦虑与不安

25:39 妾室不自由的去与留---张岱叔叔的某个妾

32:37 做妾的女子都是从哪来的？

3）妓女（艺伎与歪妓）

37:25 妓女在明晚期极端商业化：省会城市会有几千家妓院

40:11 卜正民：艺伎的自由来源于，她们的被”男性化“

41:30 浪漫爱情其实是男性的书写

43:29 自恋”说的就是明末的这群男人

44:51 艺伎的婚配轨迹：柳如是---江南著名艺伎

47:25 歪妓（站街女）的生活

49:00 读起来很心痛的歪妓生活细节

52:47 明末如果女子经商会发生什么？

53:28 你能想象那些女子的表情么？

55:06 你还敢读“士女凭栏轰笑 ，声光凌乱，耳目不能自主。午夜，曲倦灯残，星星自散。”吗？

57:17 古代男性异化女性，通常会遭到反噬，自己也会被异化

61:39 但被压迫阶级，比如女性，总会有一些迷思

64:24 作为女性，要感谢商业化与城市化

66:50 正史就一定是客观、正确的吗？曾存在过的非主流人群在哪里？

68:30 女性主义其实是一个新的观看世界的视角

70:23 女性主义者该如何理解传统文化？

73:12 如何去看待男权主义视角所带来的传统文化中的局限？

75:49 只有讨厌女性、怨恨女性才叫厌女吗？举例：up主-田野上的繁荣