Vol.17 以赛亚·伯林《浪漫主义的根源》:存在主义是浪漫主义的真正继承人
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Vol.17 以赛亚·伯林《浪漫主义的根源》:存在主义是浪漫主义的真正继承人

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浪漫主义之后,世界不再一样;伯林之后,浪漫主义不再一样。以赛亚·伯林认为,浪漫主义不仅仅是一场有关艺术的运动,而是一场艺术君临一切的运动,后来的很多现象都深受浪漫主义的影响。浪漫主义是一种馈赠,同时让我们达成一种共识,那就是有必要在人类事物中保持一种并非完美的平衡,所以浪漫主义的结局是自由主义,是宽容,是行为得体以及对于不完美的生活的体谅,是理性的自我理解的一定程度的增强。
一瞥、碎片、暗示、神秘的启迪——这些才是捕捉现实的唯一路径。任何圈定现实的尝试、任何逻辑描述的尝试、任何达成和谐的尝试、任何三段论的论证结构,都是对现实的颠倒和歪曲。本质上,现实是混乱无序的,是飞腾的川流,是自我实现的意志的巨流,任何禁锢它的想法都是荒谬的、大不敬的。这就是浪漫主义信仰滚烫的中心。
00:00:00 再次道歉,拖更太久了,对不起大家!(鞠躬)
00:01:16 巴塔耶的“同质性”和“异质性”。
00:07:26 浪漫主义兴起于德国。
00:11:08 简单介绍以赛亚·伯林。
00:14:07 描述浪漫主义要比定义它更容易。
00:23:17 用历史方法考察浪漫主义。
00:25:44 对启蒙理念的首次攻击:孟德斯鸠和休谟。
00:27:56 三十年战争对德国的影响。
00:32:50 哈曼的神秘生机论。
00:37:20 浪漫主义的真正父辈:赫尔德和康德。
00:41:16 狂飙突进运动。
00:49:04 康德反对同情。
00:51:54 席勒对于悲剧的理解。
00:58:20 奔放的浪漫主义(无我)。
01:03:36 象征主义是浪漫主义的核心。
01:12:31 什么是“现实”?
01:15:31 浪漫主义的政治对等物。
01:18:12 浪漫主义的两点主张:不屈的意志、没有结构。
01:21:05 神话的意义。
01:26:37 浪漫主义者是不谙世事的失败者。
01:29:37 存在主义是浪漫主义的真正继承人。
伯林论证了借由观念史上常见的反转,浪漫派给自己鄙夷的理念和价值观延续了生命力。他巧妙地驯服了浪漫主义,把这种有可能会导致封闭和冲突的思想导向了它的对立面,变成了一种对相互竞争但优雅平衡的各种价值体系的有力辩护。
【本期提到】
《社会契约论》卢梭
《美狄亚》高乃依
《克拉丽莎·哈娄》理查森
《追随直觉之路》坎贝尔
《伊安篇》柏拉图
《作为意志和表象的世界》叔本华
《尼伯龙人的指环》瓦格纳
《查泰莱夫人的情人》劳伦斯
《罪与罚》陀思妥耶夫斯基
《卡拉马佐夫兄弟》陀思妥耶夫斯基
《少年维特之烦恼》歌德
《押沙龙!押沙龙!》福克纳
《包法利夫人》福楼拜
《穿靴子的猫》蒂克
《哈姆雷特》莎士比亚
《堂吉诃德》塞万提斯
《浮士德》歌德
《无人观看》刘天昭
* 这本书里提到的思想家实在是太多了,仅将播客里提到的列举如下:
卢梭、司汤达、歌德、西斯蒙第、弗里德里希·冯·根茨、海涅、弗里德里希·施莱格尔、费迪南·布吕内蒂埃、雪莱、司各特、骚塞、毕希纳、米什菜、卡莱尔、雨果、内瓦尔、拜伦、尼采、温克尔曼、孟德斯鸠、休谟、伯里克利、柏拉图、亚里士多德、卡夫卡,佩索阿、莱辛、康德、赫尔德、费希特、黑格尔、谢林、席勒、荷尔德林、孔多塞、马布利、伏尔泰、约翰·格奥尔格·哈曼、克尔凯郭尔、威廉·布莱克、狄德罗、洛克、伦茨、叔本华、席勒、柏格森、诺瓦利斯、柏克、亚当·米勒、约瑟夫·德·迈斯特、马克斯·施蒂纳、萨特。
【主播】摘菌大婶

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