28.以“东方印象”为壳:黑塞等西方学者的困境与求索
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28.以“东方印象”为壳:黑塞等西方学者的困境与求索

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节目简介

来源:小宇宙
为什么西方学者喜欢借“东方”讲故事?
为什么他们要借一个模糊的“东方”,来言说自我、时代与苦难?
黑塞没去过印度,却写下了佛教背景的《悉达多》
布莱希特从未踏足中国,却把故事安放在遥远的“四川”
荣格没有系统学过道家,却翻译了《太乙金华宗旨》
为什么这些不准确的想象,最终竟成了经典?
当东方被当作想象资源,被借走、被转化、被误解,我们作为东方读者,又该如何看待这些作品?
本期,我们邀请了《悉达多》译者 萌一,聊一聊德国知识分子的东方情结
东方从来不只是东方,它也是一面镜子,照见了西方人的困境与渴望
🔎从学校和地域这些精神原点出发,聊聊同一个世界的不同文化体验与彩蛋
🧐主播:
莫名:00后up主,个人播客【莫名奇妙:)】(b站/即刻:莫名-橙子球)
斯恒:个人播客【浮世会】(即刻:斯恒)
😎嘉宾:萌一
留德十年,慕尼黑大学宗教考古博士在读,大众历史撰稿人,翻译
小红书:【漪中人】
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⏰时间戳:
07:41 写完《悉达多》才去东方,去了反而祛魅
14:18 德国人借东方对抗法国文化
21:37 黑塞借佛教外壳,写的是自己
29:13 借印度符号,安放战后精神废墟
36:47 布莱希特没去过中国,却写《四川好人》
45:20 法国拿东方当品味,德国拿东方当哲学
57:47 次元壁破了:荣格给黑塞做过72次心理分析
61:13 荣格从道教读出集体无意识,反手写进心理学
下一期是1~2个月后,我们来聊聊【牛奶】
🌟往期节目:
10.古埃及向死而生的璀璨:亡灵之书为何而吟?
24.语言漫谈03:在法国读藏语,鲁神、藏宅以及血液中的藏文化
🎧片头曲作者:记忆中的回信-N.Warden
片尾曲:Comforting sounds
从本期开始,象牙塔边主LOGO更换为以下图片,感谢设计师南瓜的制作,设计师的播客:初稿提案
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