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简介...
我们这期节目里有三个人，代表了三种视角，小景是浸淫在莆田文化中长大的，但因为她长期在外读书，现在依然在外地，所以她的状态是反观童年的视角。芳芳是在宁波长大的，学习了人类学，近期在莆田做了一年多的田野，所以我是试图去切入莆田文化的视角。阿夏在做这期节目的时候还没有去过莆田，代表了一种相对外部的视角。（不过做完没多久就和芳芳老师去莆田看龙舟节了。）我们的碰撞非常有意思是在于，小景提到，29岁读博过年被长辈催婚，但对外时，长辈们又为她辩解。她无法理解这种矛盾的现象。长辈们也无法三言两语言说清楚，为什么一方面结婚生子才是完整的人生，另一方面女孩读博士也是件光耀门楣的事情。我想这是很多大龄未婚青年的困境。面对催婚，我们和长辈都处在一个矛盾者的词穷状态。我的理解是中国文化是体验性的，传统伦理、经验情绪、思想信仰杂糅在一起，得出一个看起来简单粗暴的结论。但是，如果我们试着把自己摘出来，或许就会有不同的发现。我们故乡的文化千头万绪，而去尝试小心地梳理和试图理解，从而获得一种新的视角，或许就是我们这期节目的目的。小景和芳芳在谈论自己，或谈论莆田，其实都是在试图靠近一个问题，就是我们究竟在被什么影响，故乡带给了我们什么营养，或者还有伤害，我们又该如何自处？
主播...
阿夏桑
芳芳郁金香
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空空如也
小宇宙热门评论...
蝉的夏天
3周前
江苏
1
去年夏天去了一次莆田，去的目的是为了去看看九牧林的宗祠（文献意义上的家乡）
BrightLin
3年前
1
01:10:09 “香火”这个部分的分享好有意思
BrightLin
3年前
1
28:38 中国人对神仙的态度都偏实用主义吧
黄国辉
11个月前
北京
1
但是现在估计界外是最有钱的吧？
flightbull
1年前
浙江
1
凭实力在豆瓣刷到了阿夏，然后扫码过来的
人间百草枯
1年前
北京
1
1:07:17 绝了，妈祖无敌了。
是我吗是我吧
3年前
1
作为潮汕人，我觉得把莆田的词语全部替换潮汕都完全没问题哈哈哈，各种风俗习惯太像了！
一阵儿一阵儿的
3年前
1
23:51 从小到大的记忆，早晨起来朦胧的灯光中就有我奶奶拜拜的背影
桑桑_Rbuf
3年前
1
求更新呀
BrightLin
3年前
1
35:31 这种感觉还蛮暖的
HD970064e
3年前
2
今年年初，从汕头，潮州，厦门，泉州莆田福州走了一遍，几个地方都好称海滨邹鲁。但实际情况是，文庙都是香火最差，捐款最少的。
BrightLin
3年前
3
01:00:29 挺矛盾的，好像只是在推崇母亲这一角色，而不是真正尊重女性作为人本身。
我能想到的解释是传统中国社会中、家庭中，特别强调形式，比如“顾全大局”、“看破不说破”、“宁拆十座庙，不毁一桩婚”，而忽略内容，比如这个人怎么想。
她什么感受并不重要，而是她作为一个儿媳、妻子、母亲应该在葬礼的某个阶段进行某些固定的举动（比如哭），这种行动不是发自内心的，而是社会化后内化的传统行动。
一阵儿一阵儿的
3年前
3
45:42 我太爷在娶我太奶奶之前有过一个妻子，结婚不久就因病去世了，没留下一二半女，单独葬在了海边，但是我们家每年冬至祭拜的时候都会需要我奶奶和堂叔奶奶单独去祭祀她，我以前并不很理解为什么要祭拜一个和我们没有血缘关系的太奶奶，今天听播客突然理解了，在莆田没有人是一件蛮严重的事。另一方面，儿孙辈会去家族墓祭拜太爷爷，墓碑上就像主播说的，刻了我所有叔公和他们妻子的名字。
xyzuser
3年前
4
57:05 相亲给女方家里彩礼，往往女方是一分没有的，因为家中有儿子也要娶妻，大部分莆田女生只不过是交易的纽带而已。
lxy_Km74
2年前
5
偶然在首页刷到了这个和莆田有关的音频，本莆田人真的很惊喜了，主播说的很多东西我也真的深有同感。
lazyismymiddlename
3年前
5
我也是在香港的莆田人！
基本还行
3年前
6
01:00:16 在别的地方看过一种理论，尊母不止中国这样，意大利、黑人社区都有类似的，束缚女性，但是对母亲十分尊崇，因为两种表象实际是一体的，就是把女性的繁殖力放大，把母性及相关的特质视为重要价值（而没有其他特质）。
flybird
3年前
8
福建有一个说法，好女不嫁莆田男，好像说的就是莆田的男性都特别大男子主义，节目里提到的男孩子从小被教育不能做家务，真是一个很好的例证啊。
阿白_WxZE
3年前
11
小景的声音很好听
yolerrrrrrr
3年前
11
01:00:21歌颂母亲就是为了让女人自我牺牲，牺牲自己为了丈夫和小孩，这其实就是一种男尊女卑，认为女的就应该牺牲