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简介...
编辑部同事们一起在会议室看了《灵媒》这部恐怖片，也不知道是因为人多屋里闷热，还是大家一起吃虾条喝奶茶又直接针对剧情吐槽，当时是不大害怕的……
两周之后有了这期节目，几位代表一本正经地讨论港产鬼片与其他亚洲地区的恐怖片相比，到底有什么特色？亚洲地区灵异文化到底谁受谁影响？中国文化里到底有没有鬼？一本正经胡说八道的我们几乎用地球版块的视野分析这些问题，三个人内部都聊不大拢-_-||
万一有胆子稍微小一点的朋友提醒一下：四十分钟后时不时穿插了一些鬼片的剧情和鬼故事（一点都不吓人）
【本期时间轴】
[01:30]编辑部一起看《灵媒》活动的复盘
[07:20]在繁荣香港工业中的香港鬼片
[12:15]没有鬼的传统但是有鬼片
[23:30]分歧点出现
[27:30]香港的特殊性形成融合的土壤
[41:05]港产鬼片里“邪不压正”传统与“情”
[49:50]亚洲其他国家的灵异更注重因果吗？
[58:40]“倡优士子”模式的创造性转化
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【提及的港产鬼片】
其他国家和地区的恐怖和非恐怖片
《灵媒》《招魂》《火烧红莲寺》《诺斯费拉图》
《电锯惊魂》《蛇形刁手》《三德和尚与舂米六》
《南巫》《神翳》《万能钥匙》
主播...
小雪人
阿廖
评价...
空空如也
小宇宙热门评论...
路德维希胖胖
3年前
0
34:53 同样在志怪小说中就有死后化作鬼来托付后事，三更时候还能好好说话，五更就要害人了～因为魂有性而魄无灵～
路德维希胖胖
3年前
0
52:25 印度的佛教还有多大影响力？而且印度佛教的衰微也不是近代才开始的，孔雀王朝以后印度佛教可能就剩下一口气了～我反而觉得现在的这种因果轮回的叙述更多的是从中国在15世纪起来传播到日本，韩国，东南亚的
路德维希胖胖
3年前
0
32:41 封神榜里面也有人死后冤魂报信的内容，更别说从古至今的小说中各种冤魂显灵
Srna
3年前
0
有纯类型的类型片？
jeanneZ
3年前
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学习了 所以曹操那首诗叫蒿里行是这个原因啊？
小雪人
3年前
3
这期有较大争议的内容，我们打算之后找更专业的人来考考古。欢迎懂行的朋友们文明讨论love and peace
朏朏的耳朵
3年前
3
考古了一下下，下期聊鬼故事可以先把这些书看起来做做准备😂——除了《聊斋志异》和《阅微草堂笔记》之外谈及鬼怪灵异的书：《搜神记》《搜神后记》《玄怪录·续玄怪录》《酉阳杂俎》《续夷坚志：湖海新闻夷坚续志》《博异志 集异记》《云斋广录 鸳渚志余雪窗谈异》《博物志》《燕丹子 西京杂记》《独异志 宣室志》《冥报记 广异记》《异苑 谈薮》《拾遗记》《太平广记》《唐人小说》《清异录 江淮异人录》
青吉
3年前
6
确实不怎么认同男主持我们没有鬼的传统这种说法。我觉得问题可能在什么是“中国文化传统”。
我们对人死后的的观念，即使把佛教的六道轮回阴曹地府当成外来文化排除掉，我们本土文化里也不能说没有鬼的概念（其实佛教对中国影响之深，当他是外来的中国传统文化都可以了）。与其说没有鬼，不如说是佛教传入前对死后世界没有统一的观点。升仙和蒿里行的认识当然有，但不妨碍鬼也有它的“生存空间”。从屈原诗“子魂魄兮为鬼雄”看，楚文化大概率是信鬼的。即使认为楚文化和中原不一样，孔子也讲过敬鬼神而远之/不语怪力乱神（他反对归反对，但至少说明这种观念风气是存在的）。
所以问题可能在怎么认识“中国传统文化”，我会认为并不存在一个最正宗，最地道，最中原，最根儿的“文化传统”，可能有的地域/阶层更信鬼，有的不信，但他们都是“传统”。（是的，我们可能同时存在“有鬼”的传统和“没鬼”的传统，但不能说我们传统里没有鬼）