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那些受到热捧的玄幻小说、电视剧,恐怕有不少都得感谢《山海经》提供灵感滋养。从小时候听的神话故事,到鲁迅在《阿长与<山海经>》里写的“人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟”,《山海经》这本上古奇书引发了我们很多的想象。但你有没有想过,我们有可能误解了古人?


在新书《<山海经>的世界:妖怪、万物与星空》里,北京语言大学人文学院教授、神话学和《山海经》研究专家刘宗迪老师告诉我们,这部古籍,既非怪物志、妖怪谱,也不止是一本神话书。本期节目,我们请到了《<山海经>的世界》一书的编辑黄昕,通过刘老师的这本新书,更科学地打开《山海经》,感受这部古籍真正的魅力。

【相关书目】


《<山海经>的世界:妖怪、万物与星空》

这是一本引导大众读懂《山海经》的入门佳作。作者刘宗迪带领读者漫游于书中众山之间,以“妖怪、万物、星空”这几个主题出发,为我们揭秘这部奇书成书的现实背景,澄清之前许多就事论事的误读,带读者领略中国古代神话体系,窥见其与历史传统的关系。在短短五六万字的篇幅中,作者以开阔的视野、扎实的学理、深入浅出的讲述,令人对神秘之书《山海经》产生豁然开朗的解惑之感。


【图书作者介绍】

刘宗迪,生于山东即墨,先后就读于南京大学气象系、四川师范大学中文系、北京师范大学中文系,曾任职于中国社会科学院民族文学研究所、山东大学儒学高等研究院,现为北京语言大学人文学院教授。主要从事民俗学、神话学、口头诗学等方面的研究,著有《失落的天书》《古典的草根》《七夕》等书。




【本期时间轴】

[06:34] 《山海经》的记述体例,不像文学创作,更像探险日志、地理博物志

[08:25]  怪物是怎么来的?从《山经》里的怪兽“鯥”聊起

[14:56]  如何用“山海经体”描述一只猫?

[19:16] 《山海经》里的山川和星空,反映先民的神灵崇拜

[23:00]《山海经》里的西王母:不仅收割生命,也掌管收获五谷

[32:24]  中国人务实、理性,所以缺乏完备的神话体系?

[40:38]  读懂《山海经》,能帮我们理解上古先民的思维方式、宇宙观念


【扩展阅读】


1、“中华文化新读”系列丛书

今天我们如何读懂中华文化的博大精深?如何建立全面认知传统文化的版图?“中华文化新读”丛书以对中华文化的前沿研究为立足点,汇聚重磅作者的原创成果,以当代视角和普及语言解读传统文化,大家写小书,国故出新知。


2、[39:22] 刘宗迪教授讲座实录,到《山海经》的世界寻找黄金宝藏:

https://mp.weixin.qq.com/s/EcPnpnGqaxO86VCQf-lBzQ


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小雪人
阿廖
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空空如也

小宇宙热门评论...
迦陵频伽
1年前 湖北
0
30:17 20:48 因为神灵就是人类在神界的投射…最开始是自然神、后面慢慢演变成封建王朝这种设定…
凌顶览众山KR
2年前 广东
1
听完今天入手了一本
小手冰凉2333
2年前
1
《僵约》里的西王母…野性
杀青散没有解药吗
2年前
1
12:23 11:42 穿山甲学名叫“鲮鲤”,古代也叫“石鲮鱼”。。。
王周鹏
2年前
3
原来如此,《山海经》里描写的并不是怪物和妖精啊,这样确实合理了
也许是个圆圈吗
2年前
4
我提一个主播的口误,我们是在秋天收获,在秋天处决犯人,后来发展为秋冬行刑。这个一方面和古人的天时观念有关,春天万物复苏,生机勃勃,不适合杀人,到了秋天,树叶凋零,适宜处决犯人,这是顺应天时。另一方面也是为了不误农时,因为一般杀头的时候统治者希望制造一种刑罚的景观,让大家都来看看,春天大家要忙着播种,秋天收获之后让大家看杀人还不耽误种地。这个可以联系到中国古代的司法时令制度,很有意思。
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