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62分钟
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2天前
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简介...
当「女人就要多吃肉蛋奶」成为解放的口号,工厂化农场里的雌性却在痛苦中被迫受孕、不断生产。
哪怕动物工业对雌性身体的剥削早已被揭开,仍有不少女性觉得,那与自己无关。
当一种解放以另一种奴役为前提时,它究竟是赋权的宣言,还是压迫的变体?
本期节目,我们聊了聊近年中文互联网上日益普遍的「肉蛋奶女权」现象,探讨这股反抗「白幼瘦」审美、追求女性身体力量的潮流,是否在无意中复制了父权制中最核心的支配逻辑。我们从女性真实的身体经验聊起,讨论了人们对动物性蛋白的迷思,对女性力量和身体自主性的误解,并邀请到了两位 Vegan 女性朋友和分享她们在女性社群中遭遇的真实碰撞与思考。
最后,我们讨论了工业化畜牧业和渔业对雌性动物生殖过程的极致剥削如何与父权制对女性的控制在结构上同构。这样的讨论不是为了对个体进行指责,而是为了叩问:只解放部分生命的女权主义,根基是否稳固?真正的力量,是复制支配和暴力的逻辑,还是扩展共情与关怀的边界?希望这期节目,能带给你一次关于身体、力量与同理心的深刻反思。
时间轴:
02:06 我们为何要讨论「肉蛋奶女权」
04:26 简体中文语境下厌女与动物虐待之间的高度重叠
07:20 新闻分享:瑞士 7 月新规规定肉蛋奶产品需要标识动物痛苦
11:30 肉食和素食的性别维度与「多吃肉才不痛经」的呼声
12:55 嘉宾:什么时候开始发现「肉蛋奶女权」的出现
15:15 女权主义者分享了《肉食的性政治》却认为女性应该多吃肉蛋奶
16:40 肉蛋奶女权潜在的心理动机和诉求
20:00 反抗「白幼瘦」还是服从了新的身体规训
20:40 消费主义构建的「强壮」与动物性蛋白的崇拜
25:48 肉蛋奶真的能为女性赋能吗?
27:36 一些女权主义者为何排斥与雌性动物的类比
30:00 《我是女兵》:反驳暴力赋权
33:11 雌性化的蛋白——父权制对雌性身体工具化的极致体现
34:17 畜牧业中雌性动物的价值在于持续不断地生产
37:24 蛋奶是动物母亲「多余」的产物吗?
38:30 对非哺乳动物雌性身体的工具化
39:29 畜牧业和渔业对雄性个体的工具化
42:04 女性成为 Vegan 的直觉性共情
43:30 Vegan 女权者面临的网络和现生阻力
44:38 社群中被扣帽子污名化
45:44 曾经素食过的名人方大同、大 S 去世引发的素食污名
49:27 肉蛋奶消费的阶级差异与中产文化
51:45 中国汉族饮食传统中的牛肉与牛奶
52:00 《母乳与牛奶》:民国时期奶粉厂商塑造的「好母亲」
53:34 肉蛋奶生产造成的更广泛的社会不平等
55:05 走向更具共情力的身体自主和女性解放
58:55 结语与资源推荐
本期播客提及的文献:
* 《肉食的性政治》 (The Sexual Politics of Meat) 作者: 卡罗尔·亚当斯 (Carol J. Adams)
* 本书提出「缺席的指代」和「雌性化的蛋白」 (feminized protein) 等关键概念,论证父权制下对女性的压迫和对雌性动物的剥削如何在结构和符号上同构。
* Laukmane, S. (2019). The Niku joshi Phenomenon Meat-eating and Gender inside the Contemporary Japanese Workplace. Japanese Review of Cultural Anthropology, 20(2), 63-105.
* 这篇论文研究了日本办公室女性通过下班后参加吃肉女子会寻求在男性为主导的办公室文化中寻求归属感的现象。
* 《我是女兵,也是女人》 (The Unwomanly Face of War) 作者: Svetlana Alexievich
* 书中对二战苏联女兵充满创伤的回忆,描述了女性亲历暴力与杀戮后往往不会感到骄傲或赋能,反而深受其害,她们的经历与战后男性士兵的回忆并不相同。
* 《母乳与牛奶——近代中国母亲角色的重塑》 (Mother's milk and cow milk: The reconstruction of the mother's role in modern China)作者: 雷祥麟
* 这本书从历史角度解构食用奶制品在中国的「天然正确性」。牛奶消费在中国的普及并非传统,而是与近代科学育儿、现代性以及民族主义话语紧密相连的被建构起来的消费习惯。
* 《为妇女权利辩护》 (A Vindication of the Rights of Woman) 作者: Mary Wollstonecraft
* 《为野兽权利辩护》 (A Vindication of the Rights of Brutes) 作者: Thomas Taylor
* Ren, L., Tang, Y., Yang, R., Hu, Y., Wang, J., Li, S., ... & Yao, Y. (2023). Plant-based dietary pattern and low muscle mass: a nation-wide cohort analysis of Chinese older adults. BMC geriatrics, 23(1), 569.Ren, L., Tang, Y., Yang, R., Hu, Y., Wang, J., Li, S., ... & Yao, Y. (2023). Plant-based dietary pattern and low muscle mass: a nation-wide cohort analysis of Chinese older adults. BMC geriatrics, 23(1), 569.
* 一项针对 2771 名 65 岁及以上中国老年人的长期追踪研究发现:偏向植物性饮食的模式,能将肌肉量减少的风险降低5%。
* Reid-McCann, R. J., Brennan, S. F., Ward, N. A., Logan, D., McKinley, M. C., & McEvoy, C. T. (2025). Effect of plant versus animal protein on muscle mass, strength, physical performance, and sarcopenia: a systematic review and meta-analysis of randomized controlled trials. Nutrition Reviews, 83(7), e1581-e1603.
* 一项 meta-analysis,汇总了 43 个高质量的随机对照试验(RCTs)的数据,证据等级非常高。核心结论是: 关于「肌肉体积」 (Muscle Mass): 综合来看,动物蛋白在增加肌肉体积上,比植物蛋白有微弱的优势。 但这种优势主要体现在年轻人(<60岁)身上,在 60 岁以上的老年人群体中并不明显。该研究进一步分析发现,大豆蛋白在增肌效果上与牛奶蛋白没有显著差异。在提升肌肉力量和改善身体综合表现方面,植物蛋白和动物蛋白之间没有显著差异。
* 本期推荐:veganfeministnetwork.com、三個動物 Podcast EP45 | 波霸雞與翹臀豬:女性主義與動物權的交叉正義 (上)(可在各大播客平台、小红书和 youtube 上收听)
* 《波霸雞與翹臀豬:肉食色情論》 (The Pornography of Meat) 作者: Carol J. Adams
* 台湾版翻译,本书深入探讨了肉食广告对动物身体的「部位化」呈现与色情文化中对女性身体的物化、性化之间存在着惊人的视觉和逻辑相似性,进一步强化了厌女文化与物种歧视的内在关联。
哪怕动物工业对雌性身体的剥削早已被揭开,仍有不少女性觉得,那与自己无关。
当一种解放以另一种奴役为前提时,它究竟是赋权的宣言,还是压迫的变体?
本期节目,我们聊了聊近年中文互联网上日益普遍的「肉蛋奶女权」现象,探讨这股反抗「白幼瘦」审美、追求女性身体力量的潮流,是否在无意中复制了父权制中最核心的支配逻辑。我们从女性真实的身体经验聊起,讨论了人们对动物性蛋白的迷思,对女性力量和身体自主性的误解,并邀请到了两位 Vegan 女性朋友和分享她们在女性社群中遭遇的真实碰撞与思考。
最后,我们讨论了工业化畜牧业和渔业对雌性动物生殖过程的极致剥削如何与父权制对女性的控制在结构上同构。这样的讨论不是为了对个体进行指责,而是为了叩问:只解放部分生命的女权主义,根基是否稳固?真正的力量,是复制支配和暴力的逻辑,还是扩展共情与关怀的边界?希望这期节目,能带给你一次关于身体、力量与同理心的深刻反思。
时间轴:
02:06 我们为何要讨论「肉蛋奶女权」
04:26 简体中文语境下厌女与动物虐待之间的高度重叠
07:20 新闻分享:瑞士 7 月新规规定肉蛋奶产品需要标识动物痛苦
11:30 肉食和素食的性别维度与「多吃肉才不痛经」的呼声
12:55 嘉宾:什么时候开始发现「肉蛋奶女权」的出现
15:15 女权主义者分享了《肉食的性政治》却认为女性应该多吃肉蛋奶
16:40 肉蛋奶女权潜在的心理动机和诉求
20:00 反抗「白幼瘦」还是服从了新的身体规训
20:40 消费主义构建的「强壮」与动物性蛋白的崇拜
25:48 肉蛋奶真的能为女性赋能吗?
27:36 一些女权主义者为何排斥与雌性动物的类比
30:00 《我是女兵》:反驳暴力赋权
33:11 雌性化的蛋白——父权制对雌性身体工具化的极致体现
34:17 畜牧业中雌性动物的价值在于持续不断地生产
37:24 蛋奶是动物母亲「多余」的产物吗?
38:30 对非哺乳动物雌性身体的工具化
39:29 畜牧业和渔业对雄性个体的工具化
42:04 女性成为 Vegan 的直觉性共情
43:30 Vegan 女权者面临的网络和现生阻力
44:38 社群中被扣帽子污名化
45:44 曾经素食过的名人方大同、大 S 去世引发的素食污名
49:27 肉蛋奶消费的阶级差异与中产文化
51:45 中国汉族饮食传统中的牛肉与牛奶
52:00 《母乳与牛奶》:民国时期奶粉厂商塑造的「好母亲」
53:34 肉蛋奶生产造成的更广泛的社会不平等
55:05 走向更具共情力的身体自主和女性解放
58:55 结语与资源推荐
本期播客提及的文献:
* 《肉食的性政治》 (The Sexual Politics of Meat) 作者: 卡罗尔·亚当斯 (Carol J. Adams)
* 本书提出「缺席的指代」和「雌性化的蛋白」 (feminized protein) 等关键概念,论证父权制下对女性的压迫和对雌性动物的剥削如何在结构和符号上同构。
* Laukmane, S. (2019). The Niku joshi Phenomenon Meat-eating and Gender inside the Contemporary Japanese Workplace. Japanese Review of Cultural Anthropology, 20(2), 63-105.
* 这篇论文研究了日本办公室女性通过下班后参加吃肉女子会寻求在男性为主导的办公室文化中寻求归属感的现象。
* 《我是女兵,也是女人》 (The Unwomanly Face of War) 作者: Svetlana Alexievich
* 书中对二战苏联女兵充满创伤的回忆,描述了女性亲历暴力与杀戮后往往不会感到骄傲或赋能,反而深受其害,她们的经历与战后男性士兵的回忆并不相同。
* 《母乳与牛奶——近代中国母亲角色的重塑》 (Mother's milk and cow milk: The reconstruction of the mother's role in modern China)作者: 雷祥麟
* 这本书从历史角度解构食用奶制品在中国的「天然正确性」。牛奶消费在中国的普及并非传统,而是与近代科学育儿、现代性以及民族主义话语紧密相连的被建构起来的消费习惯。
* 《为妇女权利辩护》 (A Vindication of the Rights of Woman) 作者: Mary Wollstonecraft
* 《为野兽权利辩护》 (A Vindication of the Rights of Brutes) 作者: Thomas Taylor
* Ren, L., Tang, Y., Yang, R., Hu, Y., Wang, J., Li, S., ... & Yao, Y. (2023). Plant-based dietary pattern and low muscle mass: a nation-wide cohort analysis of Chinese older adults. BMC geriatrics, 23(1), 569.Ren, L., Tang, Y., Yang, R., Hu, Y., Wang, J., Li, S., ... & Yao, Y. (2023). Plant-based dietary pattern and low muscle mass: a nation-wide cohort analysis of Chinese older adults. BMC geriatrics, 23(1), 569.
* 一项针对 2771 名 65 岁及以上中国老年人的长期追踪研究发现:偏向植物性饮食的模式,能将肌肉量减少的风险降低5%。
* Reid-McCann, R. J., Brennan, S. F., Ward, N. A., Logan, D., McKinley, M. C., & McEvoy, C. T. (2025). Effect of plant versus animal protein on muscle mass, strength, physical performance, and sarcopenia: a systematic review and meta-analysis of randomized controlled trials. Nutrition Reviews, 83(7), e1581-e1603.
* 一项 meta-analysis,汇总了 43 个高质量的随机对照试验(RCTs)的数据,证据等级非常高。核心结论是: 关于「肌肉体积」 (Muscle Mass): 综合来看,动物蛋白在增加肌肉体积上,比植物蛋白有微弱的优势。 但这种优势主要体现在年轻人(<60岁)身上,在 60 岁以上的老年人群体中并不明显。该研究进一步分析发现,大豆蛋白在增肌效果上与牛奶蛋白没有显著差异。在提升肌肉力量和改善身体综合表现方面,植物蛋白和动物蛋白之间没有显著差异。
* 本期推荐:veganfeministnetwork.com、三個動物 Podcast EP45 | 波霸雞與翹臀豬:女性主義與動物權的交叉正義 (上)(可在各大播客平台、小红书和 youtube 上收听)
* 《波霸雞與翹臀豬:肉食色情論》 (The Pornography of Meat) 作者: Carol J. Adams
* 台湾版翻译,本书深入探讨了肉食广告对动物身体的「部位化」呈现与色情文化中对女性身体的物化、性化之间存在着惊人的视觉和逻辑相似性,进一步强化了厌女文化与物种歧视的内在关联。
评价...
空空如也
小宇宙热门评论...
冰梨雪糖
3个月前
山东
36
23:03 在这个营养过剩,且生物科技如此发达的今天,还坚持说“我们只能得通过杀死动物来获取足够营养”。说这话不是因为我们太在意自己的营养,而是我们太无视动物的苦难。
粤北
3个月前
美国
24
走上生态主义与动物权益的路其实也不是一朝一夕的。如果一个人前半生还吃不上肉,后半生你去强推一个不吃肉的意识形态,这个几乎是trigger warning了。现实里路径有时是这样的:第一代人吃不上肉,被捆绑在土地上;第二代人进了城里的工厂,开始能吃肉了,感动得老泪纵横;第三代人开始反思工厂的工作环境,自身转移到白领职业,开始沾沾自喜阶级跃升吃肉自由;第四代人认知到了白领工作的匮乏本质,转而去当内容创作者和网红大浪淘沙;第五代人则意识到互联网和人工智能时代一手经验的亏缺,投身去做生态建筑设计,重建我们的社区,而且他们也终于获得了可以去实践素食的意识形态和经济背景。我们或许可以加速这一进程,但也不必要一代人拼完人家五代人的人生历程。
ojos_08eS
3个月前
河南
14
不知道总说跟女权有关联的为什么总是去批判女权怎样怎样女权应该怎样怎样,女权难道是主流吗,难道有那么大的话语权吗?女权说吃肉对整个社会有多大的影响力呢?对食肉要反思那就人类整体去反思,单单批判女权主义者宣传女性吃肉搞得跟肉都给女人吃了一样,矫枉都没开始呢就过正了,你可以说吃肉对女性健康有什么坏处所以建议女人不吃但你不能说女人吃肉就是模仿男人了吃肉是男性特权不意味女人吃肉就跟男性一样获得同等特权了!就是维护男权文化了,素食既然是全人类的事那就讲全人类批判批判那些真的拥有掌控权利和话语的人,批判从剥削动物产业获利的人,前面几期都很不错,这期真的令人不适
有猫万事足
3个月前
山东
13
10:54 对于任何一个有恻隐之心的人来说,这个标识无疑会减少对动物的消费,从而减少对动物的剥削,就好像让全世界10%的人变成纯素,和让全世界50%的人减少一半肉类的消费,你觉得哪个更有利于动物权利,人们吃肉,就是因为他们没有和动物的苦难直视,我早就设想,人要吃肉可以,必须亲手杀,或者你一周要消费五斤肉,必须去屠宰场工作五个小时,这样都能吃得下,那也没办法了
Joey_TRwr
3个月前
北京
12
24:49 人们一直进行着比素食不健康得多、风险高得多的饮食方式,并视之为正常,又有什么理由说“素食只能是有私人营养师的有钱人才能执行的,普通人不能素食”呢?我们不需要证明素食是世界上最健康的饮食、或是证明对每个个体都是最健康的饮食。只要素食比当今的饮食更健康就足够了。红肉显著提高癌症、心血管病、糖尿病风险、促进炎症和衰老,牛奶也会显著提高前列腺癌、乳腺癌的风险,近期又有研究发现大量摄入禽肉对健康的不利影响。人们如今的红肉摄入严重危害健康,红肉有害已有充足证据,公众却觉得吃红肉正常,这实在是一种双标。其实,吃肉才是需要“有钱人的私人营养师”的。
父权视角下规定了一套通过压迫其他个体或群体来展现自身“力量”、“地位”的标准,正是这一套不公平的标准造成了非人动物、女性、残疾人、儿童等群体的苦难,所以解放女性与解放动物在理论基础上是相通的,至少都应该去反抗这种基于压迫的自身地位判定,而不是接受这套不公正的体系,转而压迫其他弱势群体,这本身也是父权制的洗脑和同化。
“肉蛋奶女权”的形成原因除去父权制评价标准的洗脑,也必然少不了畜牧资本的游说。畜牧资本一方面掩盖肉食的危害(比如食用肉和乳制品与多种癌症、糖尿病、心血管疾病和衰老的关系等等)、极度夸大素食需要注意的事项,甚至编造素食的风险;另一方面将肉蛋奶与女权进行绑定,在素食与女权之间制造本不存在的对立,让本应相辅相成的动物解放和女性解放内斗,实在是一箭多雕。这种操作在资本对抗动保、环保时也屡见不鲜,比如某些热衷带货的“科普网红”将野生动物保护从动物保护中剥离,再制造对立,他们反对基于动物权利的动物保护,强调“基于利用价值”的保护,加剧人类中心的物种歧视,使动保难以推进、野保常陷入自相矛盾,他们坐收渔翁之利,造成狩猎、爬宠贸易和虐待等产业的洗白和兴旺。这些号称“关心生态”的人也是对畜牧业造成的碳排、污染、疾病传播和环境破坏等等视而不见的。不关心女权的资本利用女权获利,不关心生态的资本利用生态获利,故事基本是相同的。
wildK
3个月前
四川
10
这个概念我自己能理解,但对处于贫困中的女性和重男轻女家庭中的女儿无论如何指出感觉都是比较傲慢的,她们目前面临的问题不是在动物蛋白和植物蛋白中做取舍,而是连补充蛋白质增强体质的概念都没有,同时还会被消费主义诱导摄入精碳,比如前两天立秋的第一杯奶茶,几乎都是女生在发,其实都是廉价劣质的糖水+大量添加剂
wolfram_
3个月前
河北
9
因为看过渔业阴谋之类的片子所以导致我投票好纠结😂,一是觉得是不是有点会让养殖业有“钻空子来洗白自己”的嫌疑,二是海外对动物权利比较“在意”的消费者来说,这个标志是不是也有“心理安慰剂”的作用,就是:啊牠不是痛苦的死去的我可以不被良心谴责的大快朵颐了。但是大家只要看过相关的视频或图片就会知道即使还没有被杀掉,牠们也是能够感知到那种压力和焦虑氛围的,也很残忍💔
wolfram_
3个月前
河北
9
对于“肉蛋奶治痛经”这点我有经历,我在go vegan之前痛经是非常非常非常严重的那种,哪怕多吃什么“温热”的牛羊肉不吃冷饮不吹空调甚至用所谓的中药调理依旧没用,但是吃素以后我每天正常吃冰块冷饮也几乎不会痛经。“肉蛋奶”不是主要的,《The Game Changers》和这期里都讲了锻炼和抗炎才是提升身体机能耐力和恢复力的主要方式。
zeri
3个月前
广东
8
想起《辛德勒的名单》里主角的一句台词,“力量就是当我们有充分理由去杀戮时,却选择不这么做。”(“Power is when we have every justification to kill, and we don’t.”)
Jo动权版
3个月前
内蒙古
8
还有一位赞赏支持我们的听众在开场时没有被提到,是wolfram_,也谢谢你的支持!!
麦子maggie
3个月前
广东
8
18:40 很想知道,真的只有我因为素食之后改善了痛经吗?以前什么都吃的时候,每次来月经都痛得厉害,vegan之后真的好很多。看到说多吃肉蛋奶能缓解痛经的言论,如果真的是这样的话,人跟人的身体差异也太大了吧
冰梨雪糖
3个月前
山东
7
32:48 关键是这种“对称式报复”结构中,动物是夹在中间的受害者,同时又在我们的话语中是缺席的
粤北
3个月前
美国
6
父权社会里,政治权力这个东西和杀人能力是高度相关的,从古代部落里通过敲击盾牌来民主投票,到古罗马公民要履行军事义务都是这样。有能力、有选择、有节制的杀人本身是能塑造一种秩序的。然而真正杀人的机会毕竟没有那么多,而且代价也很高昂,那么就需要一种替代性的展演和宣告,这个替代品就是杀动物和吃动物。
HZzzzz6
2个月前
浙江
6
26:18 对女权 女性获得权力的理解 有个误区 就是衡量标准是拿“男的可以干的事”,很常见句式“我像男人一样”,这就意味着还是把男的放在更高的位置上,但其实很多事情男的会做,女的压根不想做
摘摘还在想
2个月前
云南
6
我们不需要变得“像男人一样”才叫更强壮/更自主/掌握更多权力……
有猫万事足
3个月前
山东
5
22:06 且不说素食是否真的对健康有影响(这一点看庙里的僧人和白人的大胖子就有直观的感受),退一万步说,就算吃素真的不健康,你会为了自己的健康而伤害成百上千只动物吗,就好像你的猫猫要死了,你愿意用你一年的寿命,来换它一年的寿命吗
葱白_HDfX
3个月前
山西
5
23:21 因此解释的时候,即使援引大量资料,还是被嘲讽和攻击,我还是在一个素食视频下面留的评论,偏见滚滚来,真是讨厌。哈哈哈
摘摘还在想
2个月前
云南
5
开头提到女性和动物的联系在很多平台有无脑反对的声音,我想到男性经常表述如何心疼被绝育的公猫,这根本没在关心流浪动物的处境,而就是一种直通大脑的虚假的共情,荒谬极了🤣
ojos_08eS
3个月前
河南
5
不太认同说宣传女猎人,或者说女人吃肉是为了模仿男人证明自己的权力阶层以及使用暴力证明自己能力的说法,之所以宣传女军人女猎人只是为了反驳男权拥护者对女性的性别歧视而不是为暴力而自豪,女人吃肉往往也是因为她想吃她觉得好吃并不为了模仿男人或者融入男权,女权思想虽然很广阔但是女权主义本质上是为了给女性争取权益解除女性在社会上的从属地位,给动物争权只能说是受到了女权思想的影响有一定关联而非女权主义的一部分,可以批判食肉主义者但不建议单独拉女性群体出来批判,食肉的原因多种多样经济,文化等等因素,包括现在的畜牧业也是经济体系造就的,只讲个人有点把结构性的问题简化成个人的自由选择问题了,不是说人就没有自由选择的能力只是人的行为也是受结构影响的并不全都自由,比方说小城市的素食餐厅几乎没有,人们对饮食健康的问题缺少认知等等,男权主义弱肉强食的文化女性可能有所参与但在整体女性还处于从属地位的情况下督促女人对人类整体的问题负责并不公平,因为女性的确不是男权文化的主要缔造者缺少话语权还常常被迫卷入其中,我是有点厌恶什么问题都跟女权挂钩的,女权要动保要支持跨性别主义要素食要这个要那个,讲动保就动保素食就素食,女权是女权,交叉又不是包容,女权就只是给女人争取权利罢了没那么大能力女性已经很弱势很自顾不暇了,你不能要求一个女人都自顾不暇了还要关心这个关心那个,再说真争取到女性地位提升了男权文化自然会衰落,这个时候女性才真的有权利去改变一些什么,女人当然可以选择素食但前提是她真的有选择权,如果没有那根本就不叫选择
ojos_08eS
3个月前
河南
4
人类女性和雌性动物有关联因为男权同等的剥削逻辑,但人类女性就是人类,其他动物就是其他动物,如果非要把动物和人类女性放一起类比只能说明你们也认为女性处于从属地位和动物一样,你们觉得这是事实还是性别歧视?如果是事实那么对动物的剥削女性肯定不是处于主体,批判女性群体不合理,吃肉完全可以是女权的,如果是性别歧视,那么女性群体才能被当做是对动物的剥削的主体,吃肉才是不女权的,你得先是主体,又是从属又是主体是矛盾的。我真的非常不想用道德绑架这个词,但用吃肉对女权的评判来说这就是道德要求,能不能吃肉关乎的是道德