
时长:
56分钟
播放:
355
发布:
3天前
主播...
简介...
在这期《有点豆腐》中,我们从生态女性主义的视角探讨一个被普遍忽视的问题:日常语言中的物种歧视与性别歧视如何彼此交织,彼此强化?在人类历史中,许多文化都通过将动物分类为「低等」来合理化对动物的伤害:当被作为食物时,有情的动物个体在语言中被抹去了温度;当被用来作为贬低词汇时,对动物的误解变成射向同类的子弹。物种歧视的语言不仅重演了动物是「低等」的社会偏见,也让针对动物与边缘人群的暴力变得「理所当然」。这些语言在人们心里筑起一道防火墙,让看似无害的表达成为支配体系中的认知基石。
我们的讨论从被吃的动物展开,引申到与动物相关的侮辱性词汇;还有那些戏谑的网络语言,如何同时工具化了动物和人类?在节目后半段,我们通过两个案例:某热门播客的单集「做鸡如何帮我反思现代性」,以及女权话语中「婚驴」、「国蝻」等词汇的使用,来探讨物种歧视语言和父权制之间千丝万缕的关联。
这次的讨论的关注点不是「说话者」,而是语言结构本身——我们能否在反抗暴力的道路上锻造一套不贬低动物,更具道德一致性的新语言?希望这期节目是一次拆解语言监狱的行动。我们也邀请你一起,从最日常的言语开始,努力看见并尊重每一个生命。
提示:节目涉及一些可能令人不适的争议性词汇,我们提供完整时间轴供听众选择性收听。
【时间轴】
00:00:15 开场:支持者与团队感谢
00:01:38 积极新闻:动物运输将受更严格监管
00:04:11 今日主题:语言暴力如何同时贬低女性与动物
00:06:50 将被吃动物碎片化和隐形化的语言
00:11:58 贬低动物的词汇作为人身攻击的底层机制
00:16:19 生态女性主义核心洞察:压迫女性与压迫动物的同构逻辑
00:18:58 辱女词汇中对雌性身体支配权的投射
00:20:37 「去人化」词汇与种族大屠杀的认知机制
00:22:30 「小鲜肉」:被客体化的年轻男性
00:24:55 「牛马」和 「社畜」的象征和现实意义
00:29:39 案例一:「做鸡如何帮我反思现代性?」中的双重歧视
00:41:16 案例二:「婚驴」、「国蝻」与父权制的回响
00:47:32 我们是否要求女性单方面「放下武器」?
00:50:34 从动物身上汲取正面的语言力量
00:51:35 语言作为挑战深层权力结构的日常实践
00:53:12 推荐阅读:Cora Diamond《吃肉与吃人》;Judith Butler《Excitable Speech》
00:55:25 下期预告:两位东亚女性素食者聊聊韩江的《素食者》
本期播客提及的文献:
Marx, Karl. Economic and Philosophic Manuscripts of 1844(《1844年经济学哲学手稿》)- 关于异化劳动的经典论述
Ross, S. 1981. "How Words Hurt: Attitudes, Metaphor and Oppression." In Sexist Language: A Modern Philosophical Analysis, edited by Mary Vetterling-Braggin, 194-216. Totowa, N.J. - 关于厌女语言
Dunayer, J. (1995). Sexist Words. Speciesist Roots, Animals and women: Feminist theoretical explorations, 11. - 物种歧视和厌女的交叉性
Adams, Carol J. The Sexual Politics of Meat (《肉食的性政治》) - 提出「缺席的指涉」(absent referent)等关键概念
Green, M. (2017). Speech acts(语言行为)
Väyrynen, P. (2016). Thick ethical concepts. (厚概念)
推荐阅读:
Diamond, Cora. "Eating Meat and Eating People"(《吃肉与吃人》)- 关于概念体系如何定义「可食用性」的革命性论文
Butler, Judith. Excitable Speech - 探讨语言如何塑造现实和权力关系
我们的讨论从被吃的动物展开,引申到与动物相关的侮辱性词汇;还有那些戏谑的网络语言,如何同时工具化了动物和人类?在节目后半段,我们通过两个案例:某热门播客的单集「做鸡如何帮我反思现代性」,以及女权话语中「婚驴」、「国蝻」等词汇的使用,来探讨物种歧视语言和父权制之间千丝万缕的关联。
这次的讨论的关注点不是「说话者」,而是语言结构本身——我们能否在反抗暴力的道路上锻造一套不贬低动物,更具道德一致性的新语言?希望这期节目是一次拆解语言监狱的行动。我们也邀请你一起,从最日常的言语开始,努力看见并尊重每一个生命。
提示:节目涉及一些可能令人不适的争议性词汇,我们提供完整时间轴供听众选择性收听。
【时间轴】
00:00:15 开场:支持者与团队感谢
00:01:38 积极新闻:动物运输将受更严格监管
00:04:11 今日主题:语言暴力如何同时贬低女性与动物
00:06:50 将被吃动物碎片化和隐形化的语言
00:11:58 贬低动物的词汇作为人身攻击的底层机制
00:16:19 生态女性主义核心洞察:压迫女性与压迫动物的同构逻辑
00:18:58 辱女词汇中对雌性身体支配权的投射
00:20:37 「去人化」词汇与种族大屠杀的认知机制
00:22:30 「小鲜肉」:被客体化的年轻男性
00:24:55 「牛马」和 「社畜」的象征和现实意义
00:29:39 案例一:「做鸡如何帮我反思现代性?」中的双重歧视
00:41:16 案例二:「婚驴」、「国蝻」与父权制的回响
00:47:32 我们是否要求女性单方面「放下武器」?
00:50:34 从动物身上汲取正面的语言力量
00:51:35 语言作为挑战深层权力结构的日常实践
00:53:12 推荐阅读:Cora Diamond《吃肉与吃人》;Judith Butler《Excitable Speech》
00:55:25 下期预告:两位东亚女性素食者聊聊韩江的《素食者》
本期播客提及的文献:
Marx, Karl. Economic and Philosophic Manuscripts of 1844(《1844年经济学哲学手稿》)- 关于异化劳动的经典论述
Ross, S. 1981. "How Words Hurt: Attitudes, Metaphor and Oppression." In Sexist Language: A Modern Philosophical Analysis, edited by Mary Vetterling-Braggin, 194-216. Totowa, N.J. - 关于厌女语言
Dunayer, J. (1995). Sexist Words. Speciesist Roots, Animals and women: Feminist theoretical explorations, 11. - 物种歧视和厌女的交叉性
Adams, Carol J. The Sexual Politics of Meat (《肉食的性政治》) - 提出「缺席的指涉」(absent referent)等关键概念
Green, M. (2017). Speech acts(语言行为)
Väyrynen, P. (2016). Thick ethical concepts. (厚概念)
推荐阅读:
Diamond, Cora. "Eating Meat and Eating People"(《吃肉与吃人》)- 关于概念体系如何定义「可食用性」的革命性论文
Butler, Judith. Excitable Speech - 探讨语言如何塑造现实和权力关系
评价...
空空如也
小宇宙热门评论...

粤北
3天前
美国
8
这是个非常好的洞察,很稀缺。但我觉得这个洞察在实践中的方向,它不能变成另一层的语言审查。尤其在中国这个环境里,我们有很强烈的官方的语言审查,女权主义者内部事实上有很强的语言审查,性少数正在适应这个系统的过程里,生态主义者现在如果再加进来,那么我们就在语言审查的问题上真正达成交叉性了。可能做事的方向可能更接近于“自我觉察”而不是“相互审查”。当然在媒体出版、教育系统和法制法规上,可以用更严格的标准,因为在这些领域素食者是没有权力的,甚至上不了桌。

粤北
3天前
美国
6
“换一种语言去羞辱”这个问题特别容易连通到下一个问题,就是“羞辱这个事本身是不是那么必要?它是不可避免的么?”因为羞辱这个东西,它和等级制是有很强的关联性的。在一个相对扁平的,不强调等级秩序的社会里,羞辱似乎也变得不那么容易了。退一步在这里的角度,不是从“用动物羞辱人”退到“用真菌羞辱人”“用热力学定律羞辱人”或者“用现象学羞辱人”,而是我们是不是可以退到一个位置,在那个位置上,羞辱人这个事已经变得不那么重要了。

松竹与风
2天前
江苏
5
27:58 是呢!今年去玉树的时候看到山坡草原上大群的牦牛,它们在自然中非常自在!悠闲吃草散步,还遇到几头好奇心很强的小牛会在车路过时奔跑。当时我就跟同车的女朋友说:“牛马梗在这里完全不成立,它们在这里如此自由自在。”记得牛马之前工作族自嘲自己是社畜,感觉也是把自己跟集约化养殖厂的动物联系在了一起(也是潜意识意识到了两者之间的某些共性)被困于工位上的人,确实也很像集约化养殖,本质上都是被剥削。
冰梨雪糖
2天前
山东
5
“做鸡”那期,导致我取关了那个播客
Penny_Sy6j
2天前
辽宁
3
古代汉人对周边民族的称呼一律反犬旁,都不是人...
冰梨雪糖
2天前
山东
3
36:41 发音其实很好听,像专业主播!
冰梨雪糖
2天前
山东
3
41:00 说得好。那个节目只看到肉食消费的“异化”,却看不到被物化被屠宰的动物的异化。前者才是琐碎的多愁善感,后者是真正严重的、真正值得同情的。
程凱
3天前
上海
3
来了

zhangATSU
3天前
吉林
3
2rd~

请入输称昵
3天前
四川
3
3nd~
有猫万事足
2天前
山东
2
51:08 专注如猫,敏捷如猫,爱干净如猫,猫难道不是这个世界上最完美的存在吗
有猫万事足
2天前
山东
2
看到这个题目,不得不再次提到Wanda Sykes的一个段子,人们总说男人是狗,男人是狗,男人才不是狗呢,cos dogs are loyal,and they can lick their own balls

DarthBaabaa
2天前
北京
1
这一期真是太好了

DarthBaabaa
2天前
北京
1
期待这期的文字版!
Penny_Sy6j
2天前
辽宁
1
34:03 对对,我当时听到这我非常不理解,为什么看到肉食动物死去会显得更尊重动物。同样的还有近期忽左忽右讲到广东人吃猪杂粥为了新鲜恨不得要听到宰猪的声音才放心,还有以前日本有个电影为了教育日本小孩子尊重生命让他们亲自养猪让后杀掉吃肉,我真的不理解这种"尊重"。
我承认我还是一个吃肉的人,我也不是废除主义者,但我希望我吃的动物生前是舒服的,我不觉得这是虚伪,拒绝直观体验残忍总比原来要文明吧
Penny_Sy6j
2天前
辽宁
1
有一些人会用"人就是动物/人和动物没有什么区别"来合理化道德瑕疵甚至作奸犯科,"人就是有兽性的一面",而且这里的人往往是男人。我以前觉得这是对人的侮辱,现在觉得是对动物的侮辱,动物的攻击性一般来自生存需要,而很多人干坏事只是想做坏事

heyubei
2天前
广东
1
想到了,施华蔻的《处女发质》和瑞幸的《她乖乖结果》