昨日的世界我是疫情上海那三个月期间看的，一边看一边哭得乱七八糟。

某种程度上来说，茨维格生在帝国的黄昏却不自知。有趣的是，只比茨维格年少两岁的凯恩斯却在一战后写下《凡尔赛和约的经济后果》，其中充满了对各个帝国现状的洞见，对中产阶级不自知的批判，以及对欧洲前景的担忧。无论是否处于“美好年代”，对所处时代的自知之明才最稀缺的。

谁的美好时代？列强的还是被殖民国的？

比《昨日的世界》略早几年出版的《西行漫记》，描写了一群理想主义者脚踏实地做事情的故事，后来这群理想主义者改变了中国。今天我们手上的资源比当年的理想主义者们好太多，更应该努力改造世界。类似茨威格这种伤春悲秋、怀念逝去的好日子的小知识分子任何一个时代都有，他们永远悲观，永远脱离实际。

和fay一样在欧洲交换过半年并且现在固定每年都去度假 除了东欧国家基本都去过一遍 对欧洲未来的发展不太乐观 如果说美国像个憨厚直爽的北方乡镇企业家的话欧洲总是能让人想起打扮时尚又跟有钱前任离婚然后天天蛐蛐外地人的上海阿姨………并且欧洲虽然有各种左派价值观但是实际来看本地人内心上对外国人的接纳程度远不及美国….

争论茨威格笔下的美好时代是否美好的人，像是会在美食节目下讨论热量/价格的人…

26:40 这算不算茨威格家的起朱楼，宴宾客，楼塌了

书里可能是西方殖民者与欧美列强 贵族和资产阶级的美好时代吧，那个时候的大多数中国普通人以及大多数第三世界 西方殖民地与欧美附属国 恐怕也活的也不怎么样吧！

因为享受着它的灿烂， 因为忍受着它的腐烂， 你说别爱啊 又依依不舍， 所以生命啊 它苦涩如歌， 因为享受着它的灿烂， 因为忍受着它的腐烂， 你说别追啊 又依依不舍， 所以生命啊 它苦涩如歌。

这本书是茨威格最后的遗言，第二天他就见上帝了

如今世界好像又进入茨威格所描述的战争前奏与战争时代了。读这本书的时候，总有一种对照感。

41:18 个人读过的最喜欢的茨威格的书，站在当下，书里所描述的种种几乎都能看到某种投射

语言上的不同只是表层，核心还是经济啊，德国汽车的零件工厂转移去了东欧，可是匈牙利人也不想被困在流水线上，捷克武器业发达但养不起所有人，不少人不得不去拍porn搞下三路，他们也想学法国一样能剥削非洲，用几乎为零的成本去搞核电

📚《昨日的世界》茨威格：一个欧洲人对欧洲大陆在他所处年代的回忆录。 「✅社交 & 游历」 家庭背景非常富足的人，都有通过社交建立自己人脉关系的观念。 伊拉斯谟计划：欧盟在87年成立的学生交换项目。欧洲大学生通过此计划，去不同的国家交换、生活。 欧洲特别鼓励青年人四处游历。除了教育交换项目，30岁以下在欧洲旅游也有很多优惠项目。 「✅晚年心态」 之前到哪，房子就买到哪儿。最后到伦敦，只是租了一个够用的房子。 他的生活，在无意中变成了不想再去做长远的打算。 「✅欧洲经济一体化」 一战之前，欧洲各国之间工业开始竞争，形成了非常多的产业之间的小冲突。但在欧洲内部并没有很好的协调机制。出于产业发展的需求，仍然渴望更多的财富和领土，展现出了特别贪婪的姿态。加强了他们之间的冲突，进一步导致了民族主义的扩张。 经济本位主义者：认为很多文化上的冲突都来自于经济底层的冲突。 在欧盟的建立和欧洲一体化的过程中，很大程度上弱化了这些民族之间的冲突。 在21世纪的今天，欧盟内部很少在主要的产业内有直接的竞争，更多是呈现出一种互补和分工的局面。 经济利益的分配是对战争的防火墙。 欧盟内部已经完全交织在一起了。但越是这样，跟外部的经济往来就变得更加脆弱。 「亲历者 🆚 旁观者」 除非你是亲历者。一些历史事件就是一瞬间或者一句话，背后有很多细节。可能会因为自己的一些立场或者视角，轻易的把它归结于某一方。 两个极端：往往在事件发生中心的人看不到这个事件，而你需要在外媒或者在外面才能观察到整个局势的变动。但在现场并没有特别大的事儿，但在外面观察好像这里发生了惊天动地的大事儿。 整个叙事/信息的传递正在往两个极端走。 「✅政治光谱」 欧洲的极右翼相比美国的右派，并没有那么右，但欧洲的左翼确实非常左。 整个大的政治光谱向右移，发生在世界的各个地方。 「✅欧洲/世界公民」 欧洲护照持有者，除了脱欧事件外，在欧洲内部、周边旅行完全没有这方面障碍。你可以想象在全世界大部分地方旅游。 这一体感和它所处在的经济阶层有非常大的关系，并且差异非常巨大。如果你是一个受到良好教育，并且有实力在多国周游或者居住的人，作为欧洲人的身份认同感非常强烈。经济相对落后的地方，治安较乱，更关注怎样保留文化。 这两年互联网经济对欧洲的渗入非常快，很多人开始从事依赖于互联网合作的产业，在欧洲范围之内的流动。常见的趋势是从北方国家、经济发达地区到南欧。 关于走向欧洲共同体的阻碍：语言（多样性的骄傲，同时也是造成共同认同的障碍）。 你可以长在不同的经济阶层和文化背景，但要有共同的语言，可以迅速建立新的友谊。 「✅数字游民」 最近几年从北方国家搬到南欧的数量大大增加了，甚至引发了一些本地居民的反抗。 欧洲一体化中非常大的阻碍，是经济发展不平衡。因为数字游民的兴起，主打价格差。想拿德国的工资，但是却付出葡萄牙的物价。 在南部国家看来，一方面经济上没有讨到好，另一方面生活成本又开始提高了。产生反抗情绪。 「✅南欧国家」 欧洲一体化刚开始，德国和法国是有比较强大的工业基础的国家，南欧是以农业和消费品为经济基础的禀赋。在欧盟内部的贸易几十年来中出现一个非常大的不平衡。 德国和法国和欧洲其他工业发达国家，也是在利用南欧国家的消费市场来转移自己过剩的生产力。 最近一项调查，希腊的平均工作时长在欧洲已经到了非常靠前的位置。 2024年增长最快的欧洲国家，是爱尔兰、希腊和西班牙。 抓住了一些新兴的数字机会（卖黄金移民签证）。 欧洲内部，不存在货币、关税问题。还是出现了不同国家和国家之间的顺差和逆差。 「✅Belle Epoche（美好年代）」 指从19世纪末到一战爆发结束。一是和平，二是经济发展，工业个命爆发，科学技术日新月异，同时在文化艺术、生活方式方面发展的非常好。 美好时代，已经不局限在于地域上，而是局限在于经济实力划分。 现在这种变动的时代，每个人的体感会随着每一个选择而进行不断的分裂。 思考局限性：并不能真正感受到更主流的人群他们在思考什么。觉得自己已经非常能够体察不同国家的人的思考模式了。但没有想过去每个国家看到的都是那个国家精英阶层的思考问题的模式，而不是劳动阶层的思考模式。 反过来想，我们自己的视野也是非常局限的，被算法和平台局限在你能看到的东西上。偶尔伸出一只脚踏出自己的舒适圈，看到一些不同的东西，都会被震惊到立刻缩回来。 意识到你看到的世界不是这个世界全部的样子，这件事儿就很重要。 「✅关税」 欧洲现在把自己推向了一个比较尴尬的局面。在谈判和反击这两种决策中摇摆不定。反映了欧盟这种松散的政治共同体在面对很多大的决定时，很难迅速达成有效的共识，并且迅速采取一些统一的行动。 在每一个阶层你都只能看到自己能看到的一些东西。

看到评论才觉得这一篇播客完整了。每一个人都在自己时代的洪流里，都只能看到身边的水花。

26:33 “世界公民”四个字一直都印在我的心里。生在那个年代的茨威格，拥有着巨大的格局。他的一生都在追求与践行做“世界公民”，他一直追求着热爱祖国的同时，也要理性地看待世界，不是怀着仇恨的表达，而是热爱整个欧洲，甚至走出欧洲。 虽然我们现在越来越多的人都喊着世界一体的口号，我们看待世界的视角已经不再受限于国家，但是在自己的内心深处，狭隘与宽容却一直在疯狂较量。 读完后，我一遍遍地反思审视自己，在培养孩子的过程中是多么的狭隘。我应该努力与孩子一起理解古今，理解世界，用中国思考走入世界，看待世界，终身致力成为世界公民。

1:20:04 每个阶层只能看到自己。我们每个人是巨大转变的见证人…没有一种可以买到的安宁。

就算客观道理都明白通透，在抉择的时刻往往走向的是符合人性和随机巧合的路径。

救茨威格还不算顶尖作家这真的很难评。。。。。

读这本书的时候，正好是新闻大篇幅报道加沙惨状时候。所以心情很复杂，作者笔下自己曾经历过的不公，如今又施加在了另一个群体上。想来也是讽刺

50:16 我觉得这个也有历史的原因在吧，在那个时候印度，东南亚这些又有几个国家是主权国家呢？（个人看法）

什么？茨威格不是一流？

茨威格带着对“新大陆”的幻想离开了英国来到美洲，在巴西完成此书，1941年时还一度希望战争在当年冬季可以停止，却等来了珍珠港事件，因而彻底绝望。

Belle époque!

nonono，语言不是问题，主要是谁的文化强大家就认同谁，语言可以学的

这本书在书架上躺了很久，是时候拆开看看了

16:01 很多erasmus项目不用欧盟身份也可以申请

从COVID开始，能理解一些昨日的世界，一定程度理解了他为何会沉湎过去而选择自杀……这种书确实没那么文学性，但就跟巨流河和另一本一本目前已经被禁的回忆录一样，是一种时代侧影

53:47 去年去那不勒斯在教堂碰到一个老爷爷，特别自豪的说自己首先是那不勒斯人，其次才是意大利人，当时很触动的一点在于，他们对于自己的来处有强烈的归属感。