无病呻吟……听不下去了

1. 旅行不仅是看世界，更是通过看与被看发现自我，改变视角，让心灵抵达远方。 2. 这些都市的边缘人也在“生存”，而非只是“存在”。存在是一种静态，生存却是一个过程，并被身后复杂的城市发展逻辑深深缠绕。 3. 他们思念故乡，然而故乡又成了再也回不去的他乡。 4. 异乡和故乡可能不是一个具体的概念，而是具体生活方式的结合。离开家乡在大城市过于有秩序的生活，我们会慢慢失去在小城市生存的能力记忆。 5. 缺乏交集的“附近”，只是地理空间上的遇到，导致社会生活失去了自我互动的固定特征。 6. “附近”是一个舞台，要通过大脑去塑造出来，这个舞台里面应该有各种各样的力量，然后你才要去“看”。 7. 在大城市里，人们之间的交往更加强调理性主义，凡事都精于计算、利益当先，所以导致大城市人相互之间的心理状态一般都可以叫作“矜持”。 8. 个体若想理解自己的体验，估测自己的命运，就必须将自己定位到所处的时代。他要想知晓自己的生活机会，就必须搞清楚所有与自己境遇相同的个体的生活机会。 9. 人是意义的动物。如果想要完全摧毁一个人，最冷血而不寒而栗的惩罚，就是逼迫他去做全然无益、没有意义的工作。 10. 一个城市的活力依赖各类社区的自组织能力。 11. 日本年轻一代源源不断加入的“下流社会”，其最大的特征不仅仅是低收入，更在于沟通能力、生活能力、工作热情、学习意愿、消费欲望等的全面下降，也可以说是“对全盘人生热情低下”。 12. 为什么人类要不断攀登高峰，是期待山峰之巅有惊奇的美景。倘若攀登在七成的高度时得知巅峰之处并没有什么美景，而七成的高度景色却也不差，那谁还愿意去攀登顶峰呢？日本下层民众不求上进跟登山是一个道理。 13. 当一个社会整体发展潜力降低、公平性变差， 往往会出现娱乐业的过度发展，这是社会为底层民众纾解压力而打开的窗口。

lsw 的事情是真是假 认真脸

1:23:28 喘气的空间一直都在，只是你们没有时间停下来，或者不屑于参与进来。

为何巴黎和很多欧洲城市能做到不拆，我们国家的城市老城区需要大拆大建?千城一面哪里值得流连呢？

45:52 这段听的特别想流泪

高校不再招学术型硕士，为什么呀？

冒昧地纠正一个错误。瓦尔登湖畔作者是梭罗，不是卢梭。有位老师似乎把名字叫反了。

02:09

30:18 讲到布鲁塞尔机场里面的钢琴，我突然感觉被击中，因为曾经去欧洲回来的时候，也正好从那里转机，在那架钢琴上弹了一首小星星⭐️，那画面历历在目，哈哈哈哈，太巧了

1:14:44 Sarà perché ti amo 🤩上周末在灣仔意大利餐廳吃飯 也是突然放這首歌 氣氛一下歡樂起來

鸔

11:46 有房贷的漂。破防了😭。对的，没有老家的发小生活的轻松。没有归属感