上期节目我们讨论了《卡拉马佐夫兄弟》的第四到六章，除了伊凡和佐西玛长老关于宗教信仰的隔空论道之外，还展开了罪案发生前的一些旁枝故事，包括阿廖沙和伊凡各自的爱情故事，被米佳殴打的退休军官一家的故事，以及佐西玛长老的皈依小史。
接下来的第七章，老陀将佐西玛长老遗体提前腐烂一事作为“公案”，在众声喧哗之中继续探讨什么是真正的信仰，为前面几章的信仰讨论做了一个阶段性的小结。阿廖沙也在经历了这次危机之后，从一个被动的倾听者、接收者，转向更主动的探索者、求证者。
第八章则讲述了米佳在父亲被谋杀前后两天之内的密集而疯狂的遭遇。这一章的行文颇具悬疑色彩，荒谬、狂乱、错位却又步步惊心，令人欲罢不能，仿如一部19世纪沙俄版的《罪夜之奔》。
那么，为什么今天我们读《卡拉马佐夫兄弟》仍有共鸣？对于我们所信仰的，到底可以有怎样迥然不同的践行方式？小说中的故事逻辑与人物逻辑又如何实现紧密的咬合？
带着这些问题，让我们一起来读《卡拉玛佐夫兄弟》的第七、八章。
【时间轴】
02:30 第七章情节简介
04:40 此章在角色塑造和故事推进上的意义
08:42 费拉蓬特神甫在佐西马长老遗体腐烂后上演的闹剧
12:45 佐西玛和费拉蓬特代表了两种迥异的宗教理念，类似佛教中的大乘和小乘之辩
17:12 佐西玛长老信仰之路的起点，类似于禅宗的“顿悟”
19:08 我们今天仍面临着相似的道德和精神困境
23:32 老陀在追问和探讨社会生活、个人生活中的一些根本问题
26:51 第八章情节简介
31:10 此章仿如19世纪沙俄版的《罪夜之奔》
32:25 看似降智的米佳，在人物塑造上为何又是可信的？
36:50 以弑父案为试炼场，老陀让“卡拉马佐夫精神”在不同角色身上爆发和展开
38:50 故事中的角色为什么频繁地歇斯底里、惊恐发作？
44:00 米佳和格鲁申卡之间到底是什么样的感情？
47:25 小说中的女性大都在被损害的同时又有自毁的倾向
49:45 给第八章的悬疑笔法点赞
51:30 报纸连载的形式影响了本书行文结构的一些特点
【本期提及】
陀斯妥耶夫斯基 - 《卡拉马佐夫兄弟》 - 徐振亚、冯增义译，上海三联书店
美剧 - 《罪夜之奔》（2016年）
【本期音乐】
背景曲：Sergei Rachmaninoff & The Philadelphia Orchestra - Piano Concerto No.2: I（来自专辑《Sergei Rachmaninoff: Plays and Conducts, Vol.1》）
片尾曲：Queen - Bohemian Rhapsody (Live Aid)（来自专辑《Bohemian Rhapsody（The Original Soundtrack）》）
【本期摘录】
摘自正文第七章：
“阿廖沙站在那儿凝神细看。突然，他脚下像被人砍了一刀似的，直挺挺地扑倒在地上。他不知道自己为什么拥抱大地，他也不明白为什么这样迫不及待地要亲吻它，巴不得吻遍整个大地。他一边吻一边哭，哭得泪流满面，他疯狂地发誓要爱它，永远爱它。‘用你喜悦的眼泪洒满大地并且爱你的眼泪……’这句话在他心中回响。他哭什么呢？啊，他是因为狂喜而哭泣，他甚至为浩瀚无垠的天空中向他熠熠发亮的繁星而哭泣，而且对自己的疯狂也并不感到羞愧。来自上帝的大千世界的无数条线索一下子在他心灵中汇聚起来，这颗心灵因为‘与另一个世界相沟通’而战栗不已。他渴望宽恕所有的人，宽恕万事万物，并且不是为自己，而是为所有人，为万事万物而请求宽恕。‘别人也会为我请求宽恕的’——这句话又在他心中回荡。他越来越清晰而具体地感到，似乎有某种像这苍穹一样稳固而不可动摇的东西正在进入他的心灵，似乎有某种理想正在主宰他的头脑——将要主宰一辈子，直到永远。他倒地的时候还是个软弱的青年，而站起来的时候已经成了终生威武不屈的战士，而这一点他是在这喜不自胜的时刻突然意识到并感觉到的。”
摘自正文第八章：
“我爱生命，我太热爱生命，爱得过分了，简直爱得令人恶心。不说了！为生命，亲爱的，我们干杯，我提议为生命举杯！为什么我对自己感到满意？我卑鄙，但我对自己满意。同时，我又为我卑鄙却又自傲而苦恼。我要赞美造物，现在我愿意赞美上帝和他的造物……但……要消灭一只发臭的虫子，让它不再爬行，不再损害别的生命……亲爱的兄弟，让我们为生命干杯！有什么能比生命更可贵！没有，没有！”
【本期主播】刀刀、圈圈
【音频制作】刀刀
【配乐策划】刀刀
【介绍文案】刀刀、圈圈
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