非马非牛（Famous Unknown） - 103 读史记丨《陈涉世家》：陈胜、刘邦和他们布衣将相的时代 - EarsOnMe

简介...

-时间轴-
02:57 陈胜何以入《世家》
06:44 这一期其实是李二自己录的，而李A从来不听李二录的东西，当然我也一样
12:38 土崩瓦解
20:35 田余庆：《说张楚》
23:59 六合为家：东方诸国对秦的接触与反抗
29:27 文书帝国的档案不一定可信，尤其是寿命统计、人口普查和资产登记最容易出错
32:28 亡秦必楚
45:01 苟富贵时刻忘
【关于我们】：
欢迎大家来到非马非牛（Famous Unknown），本播客由一个爱讲故事的非典型青年史学工作者和他的朋友们共同创建。我们热衷从历史中打捞出某些应当“知名”却“非著名”的故事。
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我们的B站账号：“刍藁谈”。刍藁谈，一档有品位的低创AI历史类视频节目（半弃疗状态）。
我们的小红书：和播客同名！我们几乎弃疗了……但李二同学最近在试着发点儿什么

评价...

空空如也

小宇宙热门评论...

越向书

1个月前美国

00:42 听上去是你们扶乩把曲老师请下来了 🐶

到鼓一中

1个月前吉林

40:51 非常愿意摘引嘉莹老在《北宋名家词选讲》中对晏同叔的一段批评作为补充，相信有助于听众朋友们体验这种简贵冲默的价值追求： > 一般人还有一种成见，认为“诗穷而后工”，是说诗人生活要穷苦抑郁才写得出好诗，清朝一位词人曾说“天以百凶，成就一词人”，对于某些作者，这话不无道理，李后主后期词之所以取得那样高的成就，曹雪芹之所以写出《红楼梦》这样的巨著，都因为他们确实经历了自己一家一国的败亡。司马迁早在《史记》中就说“《诗》三百篇大抵圣贤发愤之所为作也”。这对某些作者来说是果然如此的。可是，对大晏来说，则是一个例外。大晏是一个仕宦显达的人，他十四岁时就以神童得到宋真宗的赏识，擢为秘书省正字，当他十四岁那年以神童参加进士考试时，“神色不变”，考试完毕，真宗亲自给他出了考试的赋题，他告诉真宗这个题目在温课时就作过了。从此以后，真宗就对他另眼相看了。真宗立太子，就是后来的仁宗，召见晏殊要他入宫陪伴太子，并说其所以选择他是因为他生活检点谨慎，不像其他的大臣出入于声色之场。晏殊说不然，自己只是因为家里经济拮据，才没有和他们一样去听歌看舞，真宗更信任晏殊的诚实。晏殊直上青云，做过枢密使、参知政事、同中书门下平章事，有的人就以此认为像晏殊这样的人能写出好词吗？或以为他的词是“富贵显达之人的无病呻吟”。在晏殊的词中确实很难找到他人词中常见的牢骚感慨，抑郁悲愤，他的词集叫《珠玉词》，他的词表现得像玉一样的温润，珠一样的圆洁，没有激言烈响，而且无需挫伤忧患的刺激，他所流露和抒写的乃是他珠圆玉润的诗人的本质。这也是他的词难讲的原因之所在。