今天是第76个“五四”青年节，纪念五四运动106周年。当我们回首百年，会发现五四运动的爆发并非偶然，它的思想源头可以追溯到更早的新文化运动。
1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，点燃了新文化的星火。但这场反封建的思想革命，最终却在最具封建色彩的北京形成燎原之势。为何被知识分子诟病的旧都，反而成为新文化运动的主舞台？清末民初北京怎样的舆论土壤孕育了新文化？当我们今天纪念“五四”时，该如何理解它背后更宏大、更复杂的思想变革？
本期历史学人邀请到中国社会科学院研究员杨早，从清末民初北京的舆论场切入，揭示新文化运动背后的“北京性”和那些关于封建与开放、精英与大众、首都与城市的复杂博弈。
时间线：
01:35 从城市研究的角度看新文化运动
06:08 清末民初的北京市民如何看待报纸？
08:05 清末的启蒙小报为何被边缘化？
12:23 政党报纸与民众的距离有多远？
17:08 不被看好的北京，为何成为新文化运动的主舞台？
28:03 清末启蒙与五四新文化的同源异流
33:05 北平时期，北京如何从首都转变为城市？
35:10 【片尾曲】何勇《钟鼓楼》
谈话中提到的公众人物/群体
陈独秀（1879–1942）：新文化运动的倡导者、发起者，中国共产党创始人和早期领导人之一。
蔡元培（1868–1940）：中国近代教育家、革命家、政治家、思想家，曾任北大校长，热心鼓励和支持新文化运动。
鲁迅（1881–1936）：中国著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。代表作品有《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》《野草》《华盖集》《中国小说史略》等。
林纾（1852–1924）：中国近代文学家、翻译家、书画家，是中国翻译文学的奠基人，对中国文学和新文化运动有深远的影响。晚年坚守古文传统，政治上主张变法维新和君主立宪，趋于保守。
梁启超（1873–1929）：中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，戊戌变法领袖之一、中国近代维新派代表人物。戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，政治思想上逐渐走向保守，在海外推动君主立宪。他倡导新文化，支持五四运动。
章太炎（1869–1936）：清末民初民主革命家、思想家、著名学者，弘扬中华优秀传统文化。
蒋梦麟（1886–1964）：中国近现代教育家，曾任国民政府第一任教育部长、行政院秘书长、北京大学校长。
梁济（1858–1918）：清末民初著名报人、社会活动家，北大哲学教授梁漱溟之父。曾任《京话日报》主笔，致力于下层启蒙。1918年投水自尽。
顾颉刚（1893–1980）：中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。
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出品方：单向街基金会
出品人：许知远
特邀主编：高海博
责任编辑：风子thewind
编辑：晴宝
后期：Bitcheese Brew
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