本期节目来自3月9日上海誌屋的对谈录制现场。

邹波携带新书《陈词滥调的背后》回到《生活月刊》杂志，这个他称为非虚构写作摇篮的地方。活动现场，资深媒体人佟鑫、《生活月刊》编辑陈爽围绕非虚构写作、文字责任和媒体变迁展开精彩对谈， 共同探讨陈词滥调背后的社会心理与表达困境。如何去理解生活？如何探索并呈现生活的多面性，传递如何理解生活的深度与广度？对话由此展开。

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作为参与创刊《生活》的杂志记者，邹波分享了采访与写作的坚持。享受采访与写作的过程和追求专业与美学，即便需要冒险与挑战。尤其是在《生活》杂志初创时，许多人将其误解为仅仅是一本关于生活方式的杂志，但《生活》实际记录了更贴近真实的接地气文化和事件。

“真诚地记录这个时代”，是《生活》创刊的口号。呼唤一种纪实的写作态度，一种对生活多元的深度探索，才能在复杂多变的文化中，找到新的话语力量和思想突破。

在分享会上，佟鑫提到，杂志作为媒介具有强大的承载力，可以表达复杂而深刻的内容，是一个有耐心的媒介。在他看来，生活的本质就是复杂性，而杂志所追求的正是对本质真实性的全景式记录与呈现。

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关于迁徙与生命的接纳，当John Berger在电视采访中谈到全球的人口迁徙和流动和移民的观点时提到的“好客”——世界的接纳性让不同生命在交汇中获得滋养。旅居加拿大多年，阔别十二年回到《生活》，邹波谈到，作为故土的异乡人，他感受到了世界的好客，像博尔赫斯曾说：“游牧人进城”。大地上的真实的声音带来了陌生新奇，也带来了文化间的对话碰撞。

对于邹波而言，采访就像破案，记者就像田野里的福尔摩斯。不仅要抽丝剥茧地揭开事实真相，还要在细节中寻找温暖与共鸣。

他曾在一个在版纳的一个拉祜族的山寨里面，寻找基督教赞美诗的来源，最终落笔到人的信仰。他在文章里写道：”它至少继续鼓舞人们歌唱，无论唱的是啥，他们的乐趣似乎更在于歌唱与和声本身，他们都能唱好听了，这种热情反过来，或许多少已在反哺他们和声的源泉——信仰。“采访就像一种与大地的互动，这篇田野调查不仅揭示了拉祜族文化的丰富性，还构建了一个边境镜像。

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加纳河的故事，夜宿水电站……邹波善于迅速掌握受访者生活的技能，那些采访经历中寻常人心中的理想与坚韧，也让他坚持在文字的道路上不断前行。在他看来，非虚构写作的核心就在于这种“与他者共鸣”的能力。

邹波说，非虚构写作是对现实的一种偏移。他的非虚构写作之路，是在时代洪流中跋涉前行。非虚构写作并不是冰冷的事实堆积，而是用心去体会生活的厚重。只有将个人感受与社会变迁相结合，才能让文字具有思想的穿透力。他表示，在一个既非历史、又非现实的过渡时期，非虚构写作往往处于历史与现实的夹缝中，难以被归类或定义。

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非虚构不是为了简单记录事实，而是在生活的张力中寻找意义，用有温度的笔触去对抗时代的寒冷。在历史与现实的交汇中，用写作去划破冰封的时代。

回首这段积累与冒险的旅程，“享受过程，享受文字的过程。”无论身份如何，生活的旋律都在心中回响。对人性与文化的敏感体悟，文字才会充满温度与真实感。八年的非虚构写作经验——“生活是爱，是包容，是理想，也是理解”。

在活动的最后，回应邹波的老同事许知远埋下的彩蛋，“他会唱歌，”从加拿大的教堂到上海都市中心“知识教的教堂”，从长江头到上海，以记录的眼光看待世界，我在长江头，而故事在长江尾。