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节目简介
来源：小宇宙
「抑扬格」今天邀请到「阿米小酒馆」播客的米同学来聊聊她翻译的新书《植物生命：混合体的形而上学》——作者是意大利学者和策展人埃马努埃莱·科恰（Emanuele Coccia，1976—），目前任教于巴黎社会科学高等研究院。
《植物生命》是一部试图借助哲学重新思考植物生存状态的作品，提出不少有趣的想法：它回到古代哲学的宇宙论当中，凭借一种激进的日心说来反叛安土重迁的传统观念。我们着重聊了聊这篇哲学散文的风格问题，也讨论了一下现代物理学是否影响了作者对星辰和大气的理解，以及书中关于生命流转、生生不息的植物理论在多大程度上可以呼应中国的古典思想。这本博采众长的小书根植于古代和中世纪的哲学传统，却同时试图回应当下的思潮，尤其是近些年盖娅假说和后人类主义。
最后我们也请米同学介绍了一下科恰在巴黎与上海等地策划的展览。这位作者多年来致力于面向公众的写作和艺术实践，瓦解和推移学科的边界。希望大家听了这期播客也能获得类似的感受：思想与可感的形式、人与植物、形而上学与行动相生相成，互为表里。
【本期嘉宾】
傅小敏，《植物生命》译者，「阿米小酒馆」播客米同学
【本期主播】
昱彤，德语哲学研究者
安迪，前德语文学研究者
【时间线】
00:06 节目缘起
02:56 《植物生命》与电影《寂静的朋友》对观
05:18 这是一部“后人类”作品吗？
08:08 科恰的学术传统：中世纪阿拉伯哲学与文艺复兴自然哲学
14:59 《植物生命》如何打破主体边界
18:56 我们如何看待这本书的修辞风格和浪漫倾向
29:04 巴什拉与阿多等法国思想家的写作风格
32:00 现代自然科学对《植物生命》的影响
34:15 科恰的激进日心说以及对家园观念的反思
42:12 容器和内容的逆转：树包裹着地球
45:40 斯多葛学派的三种“混合”概念
49:59 如何借助拓扑学中的“克莱因瓶”思考《植物生命》
53:41 作为区分的“礼”与作为融合的“乐”：科恰作品与儒、道、佛的亲缘之处
57:20 大地与海洋：聊聊科恰和当代“盖娅假说”、生态主义的关系
01:09:37 米同学为什么想要翻译科恰的作品
01:10:34 科恰在上海的一件小轶事
01:16:14 作为策展人的科恰：“我们这些树”（巴黎卡地亚当代艺术基金会、上海当代艺术博物馆）、“万物起舞”（日本金泽21世纪美术馆）
【本期节目提到的人物、展览和作品】
埃马努埃莱·科恰作品：
* 《植物生命：混合体的形而上学》（傅小敏译，广西师范大学出版社·新民说2025年出版）
* 《感性生命》（La vie sensible）
* 《家的哲学》（Philosophie de la maison: L’espace domestique et le bonheur）
* 《蜕变》（Métamorphoses）
埃马努埃莱·科恰参与策展：
* Dancing with All. The Ecology of Empathy（“与万物共舞：共情的生态学”），2024-2025年，日本金泽21世纪美术馆
* Nous les Arbres（“我们这些树”），2019年，巴黎卡地亚当代艺术基金会；“树，树”，2021年，上海当代艺术博物馆
其他人物及作品：
* 约翰·沃尔夫冈·冯·歌德（Johann Wolfgang von Goethe，1749—1832），德国作家、自然科学家（欢迎大家收听我们【歌德专题】的第二期节目！）
* 2025年电影《寂静的朋友》（Stille Freundin），埃涅迪·伊尔迪科编剧、执导，梁朝伟等人主演
* 《末日松茸：资本主义废墟上的生活可能》（The Mushroom at the End of the World），人类学家Anna Tsing著作，2015年出版
* 《森林如何思考：超越人类的人类学》（How Forest Thinks），人类学家Eduardo Kohn著作，2013年出版
* 托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas，1225—1274），中世纪哲学家
* 乔尔丹诺·布鲁诺（Giordano Bruno，1548—1600），文艺复兴时期意大利哲学家、炼金术师
* 朱迪斯·巴特勒（Judith Butler，1956—），美国哲学家，《性别麻烦》（Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity，1990年出版）
* 弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche，1844—1900），德国哲学家
* 布鲁诺·拉图尔（Bruno Latour，1947—2022），法国哲学家、人类学家，《面对盖娅: 新气候制度八讲》《栖居于大地之上》《着陆何处？地球危机下的政治宣言》
* 埃德蒙·胡塞尔（Edmund Husserl，1859—1938），德国哲学家，现象学创始人
* 《奥德赛》，古希腊史诗
* 乌拉诺斯，古希腊神话中的天空之神
* 加斯东·巴什拉（Gaston Bachelard，1884—1962），法国哲学家，《水与梦》(L'eau et les rêves，1942出版)
* 皮埃尔·阿多（Pierre Hadot，1922—2010），法国哲学家，《作为生活方式的哲学》《别忘记生活：歌德与精神修炼的传统》
* 斯多葛主义，公元前3世纪早期在雅典创立的希腊化哲学流派
* 彼得·斯洛特戴克（Peter Sloterdijk，1947—），德国哲学家，《球体》三部曲
【音乐、插画来源】
封面设计：Chai
音乐：Franz Schubert, Drei Klavierstücke, i, D. 946（演奏：张础禹）
【关于我们】
「抑扬格」是一档立足文本的哲学与文学播客。在一个热衷于借助AI回避文本的时代里，我们致力于做一档以文本根基和旨归的播客。文本是要求你我理解和解释的东西，是待破译的符码，值得玩味的物件，甚至是花鸟走兽般活生生的东西。文本可以呈现为多种形式：诗、小说、学术论文，对话、票据、法律文件，展览、音乐、考古材料。去考察和谈论文本，就是去叩问我们赖以为生的语言，在日常生活里识别意义和荒谬，去理解我们生活的世界和与我们共处的他人。我们希望能在播客里和大家一起走进让人束手无策、敬而远之的——或者相反——在切近的接触中忘了应该如何谈论的文本。
小红书：@抑扬格播客 / 豆瓣：@抑扬格播客 / 微信公众号：@抑扬格播客 （我们会以图文形式分享一些做播客时发现的有意思的材料和感悟，欢迎大家关注！）
邮箱：[email protected]
《植物生命》是一部试图借助哲学重新思考植物生存状态的作品，提出不少有趣的想法：它回到古代哲学的宇宙论当中，凭借一种激进的日心说来反叛安土重迁的传统观念。我们着重聊了聊这篇哲学散文的风格问题，也讨论了一下现代物理学是否影响了作者对星辰和大气的理解，以及书中关于生命流转、生生不息的植物理论在多大程度上可以呼应中国的古典思想。这本博采众长的小书根植于古代和中世纪的哲学传统，却同时试图回应当下的思潮，尤其是近些年盖娅假说和后人类主义。
最后我们也请米同学介绍了一下科恰在巴黎与上海等地策划的展览。这位作者多年来致力于面向公众的写作和艺术实践，瓦解和推移学科的边界。希望大家听了这期播客也能获得类似的感受：思想与可感的形式、人与植物、形而上学与行动相生相成，互为表里。
【本期嘉宾】
傅小敏，《植物生命》译者，「阿米小酒馆」播客米同学
【本期主播】
昱彤，德语哲学研究者
安迪，前德语文学研究者
【时间线】
00:06 节目缘起
02:56 《植物生命》与电影《寂静的朋友》对观
05:18 这是一部“后人类”作品吗？
08:08 科恰的学术传统：中世纪阿拉伯哲学与文艺复兴自然哲学
14:59 《植物生命》如何打破主体边界
18:56 我们如何看待这本书的修辞风格和浪漫倾向
29:04 巴什拉与阿多等法国思想家的写作风格
32:00 现代自然科学对《植物生命》的影响
34:15 科恰的激进日心说以及对家园观念的反思
42:12 容器和内容的逆转：树包裹着地球
45:40 斯多葛学派的三种“混合”概念
49:59 如何借助拓扑学中的“克莱因瓶”思考《植物生命》
53:41 作为区分的“礼”与作为融合的“乐”：科恰作品与儒、道、佛的亲缘之处
57:20 大地与海洋：聊聊科恰和当代“盖娅假说”、生态主义的关系
01:09:37 米同学为什么想要翻译科恰的作品
01:10:34 科恰在上海的一件小轶事
01:16:14 作为策展人的科恰：“我们这些树”（巴黎卡地亚当代艺术基金会、上海当代艺术博物馆）、“万物起舞”（日本金泽21世纪美术馆）
【本期节目提到的人物、展览和作品】
埃马努埃莱·科恰作品：
* 《植物生命：混合体的形而上学》（傅小敏译，广西师范大学出版社·新民说2025年出版）
* 《感性生命》（La vie sensible）
* 《家的哲学》（Philosophie de la maison: L’espace domestique et le bonheur）
* 《蜕变》（Métamorphoses）
埃马努埃莱·科恰参与策展：
* Dancing with All. The Ecology of Empathy（“与万物共舞：共情的生态学”），2024-2025年，日本金泽21世纪美术馆
* Nous les Arbres（“我们这些树”），2019年，巴黎卡地亚当代艺术基金会；“树，树”，2021年，上海当代艺术博物馆
其他人物及作品：
* 约翰·沃尔夫冈·冯·歌德（Johann Wolfgang von Goethe，1749—1832），德国作家、自然科学家（欢迎大家收听我们【歌德专题】的第二期节目！）
* 2025年电影《寂静的朋友》（Stille Freundin），埃涅迪·伊尔迪科编剧、执导，梁朝伟等人主演
* 《末日松茸：资本主义废墟上的生活可能》（The Mushroom at the End of the World），人类学家Anna Tsing著作，2015年出版
* 《森林如何思考：超越人类的人类学》（How Forest Thinks），人类学家Eduardo Kohn著作，2013年出版
* 托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas，1225—1274），中世纪哲学家
* 乔尔丹诺·布鲁诺（Giordano Bruno，1548—1600），文艺复兴时期意大利哲学家、炼金术师
* 朱迪斯·巴特勒（Judith Butler，1956—），美国哲学家，《性别麻烦》（Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity，1990年出版）
* 弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche，1844—1900），德国哲学家
* 布鲁诺·拉图尔（Bruno Latour，1947—2022），法国哲学家、人类学家，《面对盖娅: 新气候制度八讲》《栖居于大地之上》《着陆何处？地球危机下的政治宣言》
* 埃德蒙·胡塞尔（Edmund Husserl，1859—1938），德国哲学家，现象学创始人
* 《奥德赛》，古希腊史诗
* 乌拉诺斯，古希腊神话中的天空之神
* 加斯东·巴什拉（Gaston Bachelard，1884—1962），法国哲学家，《水与梦》(L'eau et les rêves，1942出版)
* 皮埃尔·阿多（Pierre Hadot，1922—2010），法国哲学家，《作为生活方式的哲学》《别忘记生活：歌德与精神修炼的传统》
* 斯多葛主义，公元前3世纪早期在雅典创立的希腊化哲学流派
* 彼得·斯洛特戴克（Peter Sloterdijk，1947—），德国哲学家，《球体》三部曲
【音乐、插画来源】
封面设计：Chai
音乐：Franz Schubert, Drei Klavierstücke, i, D. 946（演奏：张础禹）
【关于我们】
「抑扬格」是一档立足文本的哲学与文学播客。在一个热衷于借助AI回避文本的时代里，我们致力于做一档以文本根基和旨归的播客。文本是要求你我理解和解释的东西，是待破译的符码，值得玩味的物件，甚至是花鸟走兽般活生生的东西。文本可以呈现为多种形式：诗、小说、学术论文，对话、票据、法律文件，展览、音乐、考古材料。去考察和谈论文本，就是去叩问我们赖以为生的语言，在日常生活里识别意义和荒谬，去理解我们生活的世界和与我们共处的他人。我们希望能在播客里和大家一起走进让人束手无策、敬而远之的——或者相反——在切近的接触中忘了应该如何谈论的文本。
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