独树不成林 - 266-陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰如何继承卢梭的儿童？ - EarsOnMe

独树不成林
266-陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰如何继承卢梭的儿童？

时长：

48分钟

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3.04万

发布：

1个月前

主播...

仲树1

简介...

讨论托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的对于童年的理解如何延续卢梭的《爱弥儿》。主要讨论托尔斯泰的《童年》三部曲和《战争与和平》，陀思妥耶夫斯基的《被侮辱与被损害的人》。还提到《穷人》《涅朵奇卡·涅茨瓦诺瓦》《小英雄》《卡拉马佐夫兄弟》《群魔》《白痴》作为佐证。以及查尔斯·狄更斯《古玩店》《雾都孤儿》《董贝父子》《大卫·科波菲尔》对陀和托的影响。
俄国文学播客：
242-托尔斯泰如何结合柏拉图和卢梭对抗黑格尔？
239-俄国文学中的哲学性究竟来自哪？
116-陀思妥耶夫斯基如何反驳中国人最奉为圭臬的真理？
234-让俄国成为世界强国的彼得大帝是一个怎样的统治者？
237-陀思妥耶夫斯基会如何书写20世纪？
174-陀思妥耶夫斯基和雨果的正义观有何不同
161-陀思妥耶夫斯基如何用《罪与罚》嘲笑雨果《悲惨世界》？
卢梭：
248-卢梭为何维护审查制度？
247-卢梭为何是靠人设和丑闻玩转舆论的流量鼻祖？
170-卢梭《爱弥儿》为何开创了现代儿童教育？
120-卢梭为什么说现代人越文明越缺德？
47-遗弃小孩的狗男人怎么能写出现代最有哲学性的教育小说？卢梭《爱弥儿》

评价...

空空如也

小宇宙热门评论...

wj的喵叫小西

1个月前江西

小树老师睡觉的吗？

Reireina

1个月前北京

记录一下听完了想疯狂惊呼深刻的几点。树老师能不能出一期分析现代人和书中角色的通病，让我自我反思鞭策一下🥲！1️⃣卢梭：儿童的天真纯粹来源于儿童的无自我意识、缺乏道德意识（自然善）。也因此儿童需要被暴力统治因为儿童无法自我统治它缺乏理性和自我意识。 “自爱”源自自我意识的崛起、接近虚荣。自爱给成年人打开了虚伪的可能性（伪造一种感情去打动他人）。自爱的增长危及对真理的爱，在自然流淌的感受上增加了一种“自觉”模式，这个自觉源自一种依赖，“对他人看法的依赖”。 2️⃣意识到自己深处伤痛之中而且能从别人对自己的反应中获得“快感”。尼古拉开始刻意强化自己对不幸的自觉，并且把这种自恋型的感受放在一切感受之上： “扼杀了我真正的悲伤”，活在自己之外活在他人意见之中。自我怜悯及想象他人对自己的怜悯，把自己当作分析对象，把自我卷入一场“以自恋为燃料的想象行动”，这就是卢梭描绘的“现代人的腐败 ” （和自己的感情疏离，对揣测、操纵他人感情上瘾） 3️⃣托尔斯泰笔下绅士家庭的孩子的破坏性冲动仍被封存在幻想和梦境之中。而陀思描绘的当代家庭中的冲动被现实激活，这些家庭不提供无条件的爱和安全。 4️⃣托尔斯泰：童年的美德是天真的欢悦和无限的爱的需求（儿童的自我主义因其不加掩饰而显得可爱）。儿童天然展现自然的人类活力（天真的欢悦），王子自夸自己“惊人的活力和汹涌的感官欲望”正是儿童美德的腐化版本（是对自身恶习的自我放纵）。卢梭在爱弥儿中写：最邪恶的是拥有成人力量但无法拥有道德和自我约束的人。陀思：将幸福和美德相连是一种自我放纵，缺乏道德所需的自由

somatotropin

1个月前江苏

02:34 小树老师语速日益增长我时常怀疑自己开了倍速

沈同学VV

1个月前湖北

跟树老师表白，很多时候也不是非为了听个什么深邃观点，光听树老师的语气语调语速，就是鸡血满满的一天！所以，每天听一听，每天斗志昂扬出门去，这就是树老师需要高产的必要性😊

啊咩咩mie

1个月前湖南

热爱文学系列♡(*´∀｀*)人(*´∀｀*)♡

最悪世代

1个月前广东

29:45 爸爸坐在我身边，什么也没有说；我哭得喘不上气来，我的嗓子像被什么东西哽住了，我简直害怕会闷死……上了大路，我们看见凉台上有人在挥白手帕。我开始挥我的手帕，这种动作使我平静了一点。我继续哭着；一想到我的眼泪足以证明我多情善感，就感到高兴和欣慰。走了一俄里光景，我坐得更舒适些，开始聚精会神地凝视眼前最近的物体——在我这边奔驰的拉边套马的臀部。我看看那匹花马怎样甩动尾巴，一只脚怎样叩打另一只，车夫的编制的马鞭怎样落到它身上，它的四脚怎样开始一齐跳动。我看见它身上的皮颈套和颈套上的铜环怎样跳动，我一直凝视到马尾附近的皮套布满汗珠为止。我开始四下环顾：观看起伏波动的成熟了的麦田，观看黑黝黝的休耕地，地里有时看得见一架木犁、一个农民和一匹带着马驹的母马；我观看里程标，甚至瞅一眼车夫的驭台，好看看跟我们去的是哪个车夫；我脸上的泪痕还没有干，我的思绪就已经远远地离开我的妈妈，也许我要永别了的妈妈。但是，一切回忆都使我想到她。我想起前一天我在白桦林阴路上找到的蘑菇，想起柳博奇卡和卡坚卡争吵谁来采它，还想起同我们分别时她们怎样哭泣。我舍不得离开她们！也舍不得离开娜塔利娅·萨维什娜和那条白桦林阴路，还舍不得离开福卡！连那个很凶的米米，我也舍不得离开。我全都舍不得！而可怜的妈妈呢？泪水又涌到我的眼里，但是时间并不长。 ——《童年》

最悪世代

1个月前广东

30:41 正在这时，裁缝走进来，给我们送来崭新的小燕尾服。 “哦，算了吧！”我非常不耐烦地说，很懊丧地把那首诗塞到枕头底下，就跑去试穿莫斯科的服装了。莫斯科的服装非常好；缀着铜扣的棕色小燕尾服缝得十分合身，不像在乡下给我们做的衣服那么肥大。黑裤子也窄窄的，简直好极了，它使筋肉都显露出来，下边罩在靴子上。 “我终于也有了镶着饰带的裤子，真正的礼服裤子！”我沉思着，得意忘形了，从四面打量着自己的腿。虽然新衣服很紧，穿着很不灵便，但我却不对任何人讲这一点，反而说它非常舒适，如果说这身衣服还有什么毛病，那就是它稍微肥了一点。接着我在穿衣镜前站了好久，梳我那涂了很多生发油的头发；但是无论怎么努力，我也梳不平头顶上那绺翘起的头发。我刚要试试看它听不听话，不再用梳子往下压，它马上就竖起来，向四面翘，这给我的脸添上一副滑稽相。卡尔·伊万内奇在另外一个房间里穿衣服，穿过教室给他拿去一件蓝色燕尾服和几件白内衣。在通楼梯的门口，传来外祖母的一个使女的声音，我出去看看她有什么事。她拿着一件浆得笔挺的胸衣，对我说是给卡尔·伊万内奇送来的，为了及时洗好，她通宵未睡。我承担了转送胸衣的使命，顺便问外祖母起来了没有。 “当然起来啦！她已经喝过咖啡。大司祭都来了。您多么漂亮呀！”她微微一笑补充说，一面打量我的新衣服。这句评语使我脸红了，我金鸡独立地扭过身去，弹了弹指头，跳了一跳，想让她感觉到她还不十分清楚我实际上是个多么漂亮的小伙子哩。 ——《童年》

gegrgr-

1个月前北京

37:50 “女孩是孩子和会反思的女性的一种天真的分裂体。”

可能是丸一

1个月前广东

265还没听完！小树老师太牛呢！

somatotropin

1个月前江苏

什么？！不敢相信我的眼睛

最悪世代

1个月前广东

28:14一八××年八月十二日……也就是我过十岁生日，得到那么珍奇的礼品以后的第三天，早晨七点钟，卡尔·伊万内奇用棍子上绑着糖纸做的蝇拍就在我的头上面打苍蝇，把我惊醒了。他打得那么笨，不但碰着了挂在柞木床架上的我的守护神的圣像，而且让死苍蝇一直落到我的脑袋上。我从被子下面伸出鼻子，用手扶稳还在摇晃的圣像，把那只死苍蝇扔到地板上，用虽然睡眼惺忪却含着怒意的眼光看了卡尔·伊万内奇一眼。他呢，身上穿着花布棉袍，腰里束着同样料子做的腰带，头上戴着红毛线织的带缨小圆帽，脚上穿着山羊皮靴，继续顺着墙边走来走去，瞅准苍蝇，啪啪地打着。 “就算我小吧，”我想，“可是，他为什么偏偏要惊动我呢？他为什么不在沃洛佳的床边打苍蝇呢？你瞧，那边有多少啊！不，沃洛佳比我大；我年纪最小，所以他就让我吃苦头。他一辈子净琢磨着怎么叫我不痛快。”我低声说，“他明明看见他把我弄醒了，吓了我一跳，却硬装作没有注意到的样子……讨厌的家伙！连棉袍、小帽、帽缨，都讨厌死了！” 当我心里这样恼恨卡尔·伊万内奇的时候，他走到自己的床前，望了望挂在床头、镶着小玻璃珠的钟座上的钟，然后把蝇拍挂到小钉上，带着极其愉快的心情转身朝着我们。 ——《童年》

最悪世代

1个月前广东

29:02 在一个晴朗的日子，他拿着浇水壶急急忙忙地走到那里。啊，多么糟糕！啊，多么痛心！所有的豆子都被人铲掉了，地也被人翻过了，甚至连种豆的地方也认不出来了。啊！我的劳动，我的成绩，我所关心的甜美果实到哪里去了？是谁夺去了我的财产？是谁拿去了我的蚕豆？这个孩子的心中涌起了一片反抗的情绪；第一次遇到这种不平的事情使他充满了悲伤，眼泪像潮水似地流出来，这个伤心的孩子震天价地哭哭啼啼。我也为他感到痛苦，感到愤慨；我们四方寻找，见人就问，到处追查，最后才发现是园主干的；立刻，我们就派人去把他叫来。可是，这件事情原来是我们做得大错而特错了。当园主弄明白我们为什么对他生气以后，便开始对我们生一阵更大的气。 “怎么，两位先生，是你们糟蹋了我的东西！我在这里种了马耳他瓜，瓜种是别人当成宝贝似的送我的，我还希望等瓜成熟以后就拿来款待你们；可是你们瞧，为了种你们那些贱豆子，竟把我已经长起来的瓜都搞坏了，使我再也没有办法补种了。你们给我造成了一个无法弥补的损失，而你们自己也失去了吃甜瓜的口福。” ——《爱弥儿》

最悪世代

1个月前广东

30:29 当时我也认为，画个头像比我搞的东西要好些。有人对我们说，不久就是外祖母的命名日，应当准备祝贺的礼物时，我忽然想到要写一首贺诗，我立刻写了两行押韵的诗句，希望赶快把其余的也写出来。我一点也记不起，这种对于小孩来说十分奇怪的念头怎么会钻进我的头脑里，不过我记得，我非常喜欢这个主意，人家一提到这个问题，我就回答说，我一定会送给外祖母一件礼物，但是不对任何人讲这礼物究竟是什么。结果事与愿违，除了我一时心血来潮想出来的那两行诗，我虽然百般努力，却什么也写不出来了。我开始阅读书本里的诗句；但是德米特里耶夫也好，杰尔查文也好，对我都无济于事。相反的，他们使我更加相信自己的无能。知道卡尔·伊万内奇喜欢抄诗，我开始偷偷地翻他的文件，终于在一些德文诗中找到一首俄文诗，这大概出自他自己的手笔。 …… …… 我已经写坏了两张纸……并不是我想改动什么，诗句我认为是非常好的；但是，在写第三行以后，每行的末尾越来越往上翘，因此，就是从远处也会看出写得歪歪扭扭，完全不行。第三张纸上的字同前两张的一样歪斜；但是我决定不再抄了。我这首诗祝贺外祖母，希望她长命百岁，结尾是这样：我们要尽力使您欢欣舒畅，并且爱您，像爱自己的亲娘。这好像很不错，但是最后一句诗使我感到出奇地刺耳。 “并且爱您，像爱自己的亲娘。”我暗自反复吟哦，“还有什么字可以代替娘字作韵脚？荡？床？……哦，这还过得去！无论如何比卡尔·伊万内奇的强。” 于是我写下了最后一行。接着我在卧室里，做着手势，怀着感情，朗诵了一下全诗。有几行完全不押韵，但是我不再推敲了；只有最后一行听起来更不顺耳，更令人不快。我坐在床上思索…… ——《童年》

最悪世代

1个月前广东

31:13 我凝视着，感到有一股不可思议的、不可克服的力量把我的目光吸引到那张毫无生气的脸上。我目不转睛地望着它，但是我的想象却描绘出一幅幅洋溢着生命和幸福的图景。我忘记躺在我面前的这具死尸，忘记我像凝视与我的回忆毫无关系的东西一样凝视着的这具尸体，就是她。我一会儿想象她已经死去，一会儿又想象她还活着，活跃、高兴、含着微笑；随后，我所凝视着的那张苍白面庞上的某种特征突然使我大吃一惊；我想起可怕的现实境界，战栗起来，但是仍旧望着。幻想又代替了现实，现实的意识又破坏了幻想。终于想象疲倦了，它不再欺骗我。现实的意识也消失了，我完全失神了。我不知道我在这种状态下滞留了多久，也不知道这是什么境况；我只知道，我一时间失去了自我存在的意识，体验到一种崇高的、难以形容的悲喜交集的快感。可能在她向极乐世界飞升时，她的善良的灵魂会悲哀地望望她把我们撇下的这个世界；她看到我的悲哀，怜悯起来，于是含着圣洁的怜悯的微笑，爱怜横溢地降到尘世，来安慰我，祝福我。门吱呀一响，另一个来换班的诵经员走进大厅。这个声音惊醒了我，涌上心头的第一个念头就是：我没有哭，而且以一种根本不会令人感动的姿态站在椅子上，那个诵经员可能认为我是个冷酷无情的孩子，由于怜悯或者好奇才爬上椅子；于是，我画了个十字，行了个礼，就哭起来。现在回忆我当时的印象，觉得只有那种一刹那间的忘我状态才是真正的悲哀。丧礼前后我不住地哭，十分悲伤，但是我羞于回忆这种悲伤的心情，因为其中总是混杂着一种爱面子的感情：有时是希望显示我比任何人都哀痛，有时考虑我对别人发生的作用，有时是一种无目的的好奇心，使我观察起米米的帽子或者在场人们的脸。我轻视自己，因为我没有体验到一种纯粹是悲哀的心情，于是就极力隐瞒着不让其他任何人知道；因此，我的悲哀是不真诚、不自然的。况且，一想到我自己是不幸的，就感到一阵愉快，极力要唤起不幸的意识，这种自私的情感，比其他的一切更强烈地压制了我心中真正的悲哀。 ——《童年》

最悪世代

1个月前广东

33:36 种种事实。擦肩而过。视而不见。没有义不容辞的公民感。因而谁也不愿意费把劲，迫使自己去思考和注意。我不能扭头不顾，批评家们都在吵吵嚷嚷地说，我描写的不是真正的生活，但是这说服不了我。我们的社会没有根基，无规矩可循，因此也就没有生活。巨大的震荡——于是一切都断裂了，崩塌了，被否定了，仿佛根本没有存在过似的。而且不仅在外部，像在西方那样，而是在内部，在精神上。我们那些富有才华的作家，高度艺术地描写了中上层（家庭）圈子里的生活——托尔斯泰、冈察洛夫以为他们描写的是大多数人的生活——在我看来，他们描写的才是例外的人的生活。正好相反，他们描写的生活是例外的生活，而我描写的生活却是符合常规的生活。我们未来较为公正的子孙后代将会坚信这点；真理将属于我。我对此深信不疑。 ——陀思妥耶夫斯基《少年》前言草稿（1875年3月22日）

最悪世代

1个月前广东

34:52 这里开始出现了很多“王子”，英语应该是"prince"，中译者是翻译成“公爵”

最悪世代

1个月前广东

41:17 “嗯，当然喽，不敢有劳大驾。但是我们偏偏触及到了这根微妙的弦，那有什么办法呢？总不能绕开它吧？好吧，话又说回来，咱们先不谈阁楼。我本人对此也毫无兴趣，除非是在某种情况下（他又令人生厌地哈哈大笑起来）。不过我感到奇怪的是：您怎么甘愿扮演配角呢？当然，记得，你们一位作家在什么地方说过：一个人如果能在生活中限于当配角，那他就立了一大功……好像是这么说的吧！关于这点，我好像还在什么地方听说过，但是，要知道，阿廖沙抢走了您的未婚妻，这，我是知道的，而您却像个什么席勒，甘愿为了他们而被钉上十字架，讨好他们，向他们献殷勤，差点没成了他们的跑腿……请恕我直言，我的亲爱的，但这不过是一种将舍己为人引以为乐的可恶的游戏……说真的，您怎么不嫌恶心呢！甚至可耻。我要是您，非气死不可；主要是：可耻，可耻！” ——《被侮辱与被损害的人》

最悪世代

1个月前广东

42:29 不知道是不是《爱弥儿》的这段：假使一个孩子生下来的时候就具有成人的身材和体力，假使他出生的时候，比方说，就从母腹中带来了种种的装备，宛如帕拉斯从丘比特的脑壳里跳出来就带着武器似的，那么，这个小大人将是一个十足的傻瓜。一个机器似的人，一个不活动和差不多没有知觉的铸像：他什么也看不见，什么也听不到，一个人也不认识，也不知道把眼睛转过去看他需要看的东西，他不仅看不见他身子以外的任何物件，甚至感觉器官促使他观看的东西，他也不能把它反映到感觉器官里去；他的眼睛不能辨别颜色，耳朵不能辨别声音，身体接触到任何物体也没有感觉，他甚至不知道他有一个身体；他的手接触到什么东西，他脑子里才知道有什么东西；他的一切知觉都集合在一点上，而且只是存在共同的“感觉中枢”里；他只有一个观念，即“我”的观念，他使他的知觉都要符合这个观念；而这个观念，或者说得更确切一点，这个感觉，也许就是他比一个普通儿童具备得多些的唯一的东西。

最悪世代

1个月前广东

28:51 在那些讨厌的哭哭啼啼的孩子当中，我曾经看见有一个就是这样挨保姆打的，这件事情，我永远也不会忘记。他马上闭嘴不哭，我以为他是被吓倒了。我心里想，这个孩子将来也许是一个奴隶成性的人，只要用严厉的手段就可以逼着他干这干那的。我想错了；这个挨打的孩子，憋着一肚子愤怒，连呼吸也呼吸不出来；我看见他脸都变青了。隔了一会儿，他大声地哭起来，像这样年纪的孩子，他所有一切的怨恨、愤怒和失望，在那高昂的哭声中都表露出来了。我担心，他这样激动是会气死的。如果说，我怀疑过在人类的心中是不是天生就有正义感和非正义感的话，单单这个例子就足以使我消除我的怀疑。我相信，假使有一块火辣辣的炭偶尔掉在这孩子的手上的话，也许他觉得，还没有像轻轻地，然而是存心侮辱地打他一下那样痛咧。 ——卢梭《爱弥儿》

最悪世代

1个月前广东

33:14 “……如果您告诉我，阿尔卡季·马卡罗维奇，这家庭是个偶然现象，我将感到十分欣喜。但是，恰好相反，下面的结论岂不更公允些呢：已经有许多这样的俄国家庭，无疑是世袭的贵族家庭，它们正以不可阻挡之势，大批地转为偶合家庭，并在普遍的无序和混乱中与后者融为一体。您在您的手稿中也多少指出了这类偶合家庭的存在。是的，阿尔卡季·马卡罗维奇，您就是这种偶合家庭的一员，您与我们前不久出现的世袭贵族的典型正好相反，他们有着与您截然不同的童年和少年①。” 臧仲伦注释：①指列夫·托尔斯泰的小说《童年》和《少年》。

最悪世代

1个月前广东

33:14 约瑟夫·弗兰克在《陀思妥耶夫斯基》第五卷第九章“关于《少年》的笔记”写道：在陀思妥耶夫斯基的笔记中出现次数最多的作家是托尔斯泰，而提到托尔斯泰的这些笔记的内容对他实现自己的艺术目标至关重要。《少年》的大部分内容源于《大罪人传》，陀思妥耶夫斯基对大罪人这个人物的童年的构思与托尔斯泰对同一主题的处理完全相反。他写道，这是“一种与托尔斯泰在《童年》和《少年》中描写过的那种退化成猪猡的高贵的伯爵家族的后代截然不同的类型”。（9：128）一旦陀思妥耶夫斯基把一个少年定为小说的主人公并且开始动用早年为《大罪人传》所作的笔记，他再次与托尔斯泰展开了小说创作的直接竞争。《安娜·卡列尼娜》最近受到的赞扬肯定增强了他接受艺术挑战的欲望。当然，如果不是非常尊重《安娜·卡列尼娜》的作者，陀思妥耶夫斯基也不会觉得受到托尔斯泰的挑战，他的一些笔记表明，他对托尔斯泰的艺术风格给予了毫无偏见的客观评价。在一条笔记中，当阿尔卡季冲动地想去亲吻姑妈时，陀思妥耶大斯基写道：“可是姑妈睡着了。戴着睡帽，咧着嘴唇。（列夫·托尔斯泰）”(16:73)显然，他希望在某种程度上像托尔斯泰那样生动地描写人物的身体特征。关于另一个场景，他写道：“少年的叙述肯定包括对这种聚会场所及其环境的描写，像列夫·托尔斯泰一样充满了细节”(16:87)不过，在这里他与托尔斯泰有所不同，他希望描写当代俄国社会生活的动荡和混乱。他在三年前曾经写信对尼古拉·斯特拉霍夫说，屠格涅夫和托尔斯泰两人创作的只是“贵族-地主文学。这种文学描写了它必须描写的一切（托尔斯泰描写得非常精彩）······但是，至今没有出现取代贵族-地主文学的新作品”[5]他肯定认为自己正在努力创作这样一部“新作品”，它将超越那些贵族作家所取得的成就。