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39分钟
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4天前
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简介...
一起聊一聊古汉语和一些西方语言中“用典”（Allusion）的修辞手法。
📖 时间轴|目录
00:36 什麼是“用典”或“隸事”
04:51 劉表坐談，深源輕進: 陳人傑《沁園春 · 丁酉歲感事》
13:43 用典狂魔辛弃疾《京口北固亭懷古》
18:52杜甫《饮中八仙歌》：清酒（圣人）&浊酒（贤人）
21:53遭遇“滑铁卢”& 皮洛士式胜利 （Pyrrhic Victory）
25:04Nelson’s Blood纳尔逊之血：朗姆酒 or 白兰地？
26:55西班牙语中的“努曼西亚式抵抗”：Una batalla numantina
29:35波士顿—肯尼迪的“山巅之城”City upon a hill
陳人傑《沁園春·丁酉歲感事》
誰使神州，百年陸沉，青氈未還？悵晨星殘月，北州豪傑；西風斜日，東帝江山。劉表坐談，深源輕進，機會失之彈指間。傷心事，是年年冰合，在在風寒。
說和說戰都難，算未必江沱堪宴安。嘆封侯心在，鱣鯨失水；平戎策就，虎豹當關。渠自無謀，事猶可做，更剔殘燈抽劍看。麒麟閣，豈中興人物，不畫儒冠？
辛棄疾《永遇樂 京口北固亭懷古》
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問、廉頗老矣，尚能飯否？
杜甫《飲中八仙歌》（李適之部分）
左相日興費萬錢
飲如長鯨吸百川
銜杯樂聖稱世賢
Nelson’sBlood 涅爾遜之血朗姆酒
清教徒溫斯羅普 John Winthrop
视频/互动平台
哔哩哔哩：侯雪千Phoenix
微博@侯雪千Phoenix
YouTube：PhoenixHou
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00:36 什麼是“用典”或“隸事”
04:51 劉表坐談，深源輕進: 陳人傑《沁園春 · 丁酉歲感事》
13:43 用典狂魔辛弃疾《京口北固亭懷古》
18:52杜甫《饮中八仙歌》：清酒（圣人）&浊酒（贤人）
21:53遭遇“滑铁卢”& 皮洛士式胜利 （Pyrrhic Victory）
25:04Nelson’s Blood纳尔逊之血：朗姆酒 or 白兰地？
26:55西班牙语中的“努曼西亚式抵抗”：Una batalla numantina
29:35波士顿—肯尼迪的“山巅之城”City upon a hill
陳人傑《沁園春·丁酉歲感事》
誰使神州，百年陸沉，青氈未還？悵晨星殘月，北州豪傑；西風斜日，東帝江山。劉表坐談，深源輕進，機會失之彈指間。傷心事，是年年冰合，在在風寒。
說和說戰都難，算未必江沱堪宴安。嘆封侯心在，鱣鯨失水；平戎策就，虎豹當關。渠自無謀，事猶可做，更剔殘燈抽劍看。麒麟閣，豈中興人物，不畫儒冠？
辛棄疾《永遇樂 京口北固亭懷古》
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問、廉頗老矣，尚能飯否？
杜甫《飲中八仙歌》（李適之部分）
左相日興費萬錢
飲如長鯨吸百川
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评价...
空空如也
小宇宙热门评论...
闻人飘蓬
5个月前
上海
4
梗玩得人多了，也就成了典故→_→
april233
5个月前
四川
4
16:05 赢粮景从，景通影，读音也是影
屈功泽
5个月前
北京
4
应该是“佛（bì）狸祠下”。
稼轩如是
5个月前
湖北
3
虽然有点厚古薄今，还是觉得古代的梗更优雅，现在却是烂梗偏多～
HD478695x
5个月前
浙江
3
15:59 48小时这个典故，借今讽古啊😜
侯雪千Phoenix
5个月前
上海
3
感觉刚从哈尔滨回来东北味还挺重哈哈 不知道大家有没有听出来！
Kate0_0
5个月前
美国
2
老师讲得很好诶 关注了 另不知道佛狸祠是不是应该读 毕狸
闻人飘蓬
5个月前
上海
1
用典有种境界是不懂典故也能明白想说什么意思，比如我小时候不知道什么是吴钩，但是看李贺“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”能猜出来吴钩大概是个什么东西。辛弃疾的典故嘛，你不知道他在用哪个典故，就真看不懂了→_→
潜艇人
5个月前
河北
1
我啪的一下点进来
HD880432q
5个月前
云南
1
喜欢这期典故集合，老师有没有英语典故书籍推荐呀
撒丁岛的园丁
5个月前
湖南
1
中国的用典指向历史，西方的用典指向宗教，如今的玩梗指向游戏。
吾辈最高梦想就是逃离一切游戏规则，做个法外之人。
晓罗依墨
5个月前
山东
1
我印象最深的英文典故是pass the rubicon river
April_Mz69
4个月前
美国
1
听得很enjoy，感谢
到鼓一中
2个月前
陕西
1
19:08 按北宋蔡绦《西清诗話》：
> 杜少陵云：「作詩用事，要如禪家語，水中着鹽，飲水乃知鹽味。」此説詩家秘要藏也。如「五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動揺」，人徒見凌轢造化之工，不知乃用事也。禰衡傳：『撾漁陽操，聲悲壯。』漢武故事：『星辰動揺，東方朔謂民勞之應。』則善用事者，如繫風捕影，豈有迹耶？此理迨不容聲，余乃顯言之，已落第二矣。
其旨已臻圆满。不过更有趣的是，钱锺书在《谈艺录》中进一步考疏了此论的来由变化。原来南梁禅宗尊宿傅大士作《心王銘》即有「水中鹽味，色裏膠青，决定是有，不見其形」之说，《西清诗話》所谓释语即来源于此，后世相沿而为常例。和本节目相似，钱氏也将视野从中国古典文论拓展到西方，发现东西方思想在此有惊人的契合，如瑞士小说家戈特弗里德·凯勒“诗可以教诲，然教诲必融化于诗中，有若糖或盐之消失于水内”的论断（又及，这一摘引的原文出处我目前还未寻得，再次感叹钱老学识之渊博🥲）。这般追索，自然也是为这一掌故作层累之贡献了。
april233
5个月前
四川
0
《永遇乐》现在在高中教材里
Mengyu_gT9T
5个月前
美国
0
请问主播每周在主业之外大概安排多少时间学习语言和阅读？
气青温阳
4个月前
福建
0
博学多闻
大风歌大棚菜
4个月前
湖南
0
谢谢。
佳明_3gHC
5个月前
河南
0
感谢分享
ChanBingTung
4个月前
广东
0
博主请问您看的宋元战争的书能推荐下不
