道可道，非常道；名可名，非常名。

无，名天地之始，有，名万物之母。

故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼(jiào)。

此两者同，出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

/

今天继续我们的《道德经》系列，来跟大家聊聊《道经》第一章。在之后的节目里，樹樹也会不定期按照书本顺序来延续这个系列。

《道德经》作为中国传统文化经典中的瑰宝，在《道经》开篇第一章为我们呈现出一个玄妙的哲学世界。关于《道德经》的更多介绍以及不同版本，大家可以回过头听听第17期节目，作为今天这期节目的补充。

不同的人、不同的年纪、不同的人生经历，对《道德经》都有着自己不同的理解，所以樹樹现阶段讲得内容，跟大家理解的也许相同，也许不同，不必纠结，“道”本来就是一个说不清道不明的东西，但这都不影响我们可以互相学习和交流。

/

老子为什么要写《道德经》？ 01:52

• 春秋时期百家争鸣，老子不想看着大家为了求道济世却被利益权谋所困。


• 最早应该追溯到伏羲氏，当时没有文字，伏羲氏就用画画的方式，一画开天。

/

道可道，非常道；名可名，非常名。 03:43

• 道可以言说，但言说出来的道，并不是恒久常存的道。名可以被定义，但被定义的名，并不是恒久常存的名。


• 江门地下700米深处捕获到“幽灵粒子”。


• 什么是中微子，国家为什么要研究中微子实验？


• 去破相，去撕掉标签。

/

无，名天地之始也。有，名万物之母也。 07:30

• 无，宇宙万物的开端；有，化生宇宙万物的动力。


• 通过命名，将万事万物从宇宙中切分出来。


• 因为有了名字，万事万物才能够被思考和讨论。

/

故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼(jiào)。 10:15

• 守住无欲无求的状态，可以观察万事万物最开始的那种道的精妙，而有欲望的状态，也可以帮助我们观察到万事万物的边界所在。


• 思考时应将脑袋清空，当做一张白纸，而不是带着已有的印象，先入为主。


• 万事万物因为有边界，所以各不相同。

/

此两者同，出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 13:15

• 有和无，两者同出，虽然名称不同，但讲述的道理相同。看似玄之又玄的形态，是我们认识和了解天下万物，认识道的途径，也是道生天下万物的神妙之门。


• 世界上没有对立的东西，只有对待。


• 不用相同， 也不用不同，要玄同。


• “玄”字的甲骨文与DNA双螺旋结构与伏羲女娲图与数学里的无穷大。

/

【背景音乐】

• 《成仙》伴奏---王朝1982


• 《青梅》---漫夜星