2009年，睡衣来到墨尔本留学，当时就很惊异地发现，涩情业（包括失足业）在澳洲是合法的。话虽如此，除了曾经目击脱衣舞俱乐部门口等待入场的排队男士以外，也没有对此有啥感性认识。毕业后，睡衣在某牛逼私校就职，一直干了十年。疫情前，有一件事给了她一点小震撼。

疫情后，睡衣从牛逼私校离职去了一家普通私校。数年过去，那件事一直萦绕在她脑海。由此开始，睡衣提议三个40岁中年女性对涩情和失足业进行一个讨论：涩情业的现状是什么？涩情/失足业合法的实践究竟怎样？有没有办法在将对从业者危害降到最低限度的情况下将其合法化？以及一个直击灵魂的问题：你女儿要去从事这个行业，你怎么办？

笋的老公四二一直在旁听，最后他实在忍不住开麦。所以本期最后有一个睡福笋组合公认尊重女性的男性对涩情/失足行业的看法，大家可以参考。

PS本期节目理论上似乎应该事前做一下田野调查，但是并没有实施，次要原因是我们道德底线比较高，主要原因是因为我们太穷（手动狗头）

00：05 没有田野调查！因为没有经费！

01：35 由代孕引出的话题：涩情业可以合法化吗？

02：11 睡衣的亲身经历：网黄脱衣舞娘上岸幼师失败

06：50 即使涩情业合法的国家，依然对从业者有歧视

08：30 认知大撞车：我开妓院，但我是个好人

10：25 三个人的实话实说：就算理智不歧视，情感上还是纠结挣扎

12：36 涩情业和失足业究竟如何定义

14：38世界人民如何看待失足业之理论和实践割裂的日本

17：38世界人民如何看待失足业之妓院能上市的澳洲

21：08 已经做了舞娘的人想当老师是因为理想，结果因为做舞娘而摧毁了理想

22：48世界人民如何看待失足业之只抓消费者的美国和加拿大

26：48世界人民如何看待失足业之香港

28：29大陆研究小姐第一人潘绥民

30：26 国内小姐因为贫穷主动从事，澳洲小姐被黑帮话术拐卖（此处专指不合法的，合法的是自愿的）

33：55大陆和日本：被“爱情”蒙蔽的小姐

35：23 智能手机没能预测到的好处：解救无聊的小姐

37：43 世界人民共识：从业者有道德污点

38：08 消费者绝大部分是男性，无论性向；社会的大量的资源富集在男性手中

40：42 澳洲模式真的可行吗？睡衣觉得它的迷惑性在哪？

46：09 搓娜：公务员执法者的朴素思维

46：45 涩情业（区别于失足业）可以合法吗？

47：52 这个问题的终极解决办法是什么？

49：37 笋老公四二的疑惑（跪榴莲皮预定！） 和某宗教的神奇解决方案

52：31 为什么一定要划一条线 因为执法者必须有法可依

57：35 无法聊透但是不能回避的问题

1：00：47 当一个男性尊重女性，他会怎么看涩情业和失足业