本期节目中我们谈到了专偶婚姻制度的起源，《家庭、私有制和国家的起源》中提到了婚姻和私有制几乎是同步产生的，是一种分配财产的制度，男性占据劳动生产地位，婚姻则是以男性的血缘子女来确定财产去向和归属的一个制度。婚姻制度的起源是作为一种经济强势方对财产进行保护的经济制度。男女婚后在法律上的平等权利，情况也不见得更好些。**我们从过去的社会关系中继承下来的两性的法律上的不平等，并不是妇女在经济上受压迫的原因，而是它的结果。**由此，我们想知道“婚姻是什么”，它是解决问题还是制造问题？

对家庭的渴望或者生育足以成为步入婚姻的动机，因为社会观念中家庭是终极的安防用品，当女性遭遇的”外面的世界“是一片荒芜的时候，寻求的一种确定和安慰。像上野老师说的，婚姻一种当你不幸福的时候你甚至没有办法逃离它的东西。但在父权制下，婚育对于女性而言是必输无疑的选择。那抛却婚姻，女性还需要什么呢？上野千鹤子在《始于极限》中提到“被逼到极限后努力克服——这种经历只有靠自己的力量才能体会到。人会在这个过程中品尝到成就感，建立自信。如果这种体验伴随着认可，那就赚到了。如果认可是以金钱的形式出现，那就是撞大运了。难道年轻女性没有机会品味这种成就感吗？”。我们认为结不结婚这个问题的回答并不该是女性的困局，关键是解放，无论你是否处于婚姻，你是否冲破父权的枷锁，解放自己，不要糊弄自己，也不要轻贱自己。

不恋爱不结婚是否是一种更符合女权叙事的方式？我们觉得没有完美的女权主义者这个概念，女权主义是来打破枷锁的，如果你想成为完美的所谓的政治正确的女权主义者，那又是给自己套上了一层枷锁。把女权主义的套子从身上拿开，承认自己的不完美，每一种经历和情绪都不会只有一种色彩，而是五颜六色的复杂混合物。

最后，我们分享了通过女权我们得到了什么？可以通过女权主义做什么？如果女权主义不能解决问题，那我们在讨论什么？假如通过女权主义，自我主体性提高了，女人变强了之后呢？现在似乎像是极力避开了一个坑，站到了地面上，但环顾四周，是一片荒野，外部的环境依然是压缩女性的空间，女权主义也没有提供一个离开父权体制后我们要做什么的思路，甚至还在挣脱父权的束缚。如果说之前的女性主义带来的是解放，主体性的思考，是不是该轮到我们去往前走一步，去探索解放之后做什么，这或许是我们这一代人要面对的课题。

【本期要点】

7:48 朋友们是怎么结婚的，而“我”为什么不结婚？

17:00 开始思考婚姻是什么，不同选择意味着什么？

35:10 性的近代范式是性等于人格。

43:00 未完成的家庭革命不仅需要“新女性”，也需要“新男性”。

58:43 年轻女性除了婚姻，究竟需要什么呢？

69:16 不恋爱不结婚是否是更符合女权的叙事？

76:48 我们通过女权主义得到了什么，想通过女权主义做什么？

83:29 主体性的选择能否为结构性不公免责？

99:27 结语：女性主义教会我们解放自己。

【本期提及】

书籍：

《始于极限》 上野千鹤子

《家庭、私有制和国家的起源》 恩格斯

文章：mp.weixin.qq.com，访谈mp.weixin.qq.com

【本期音乐】

Richter：Dream 3（in the midst of my life）:Max Richter

Proud：Tamara

Boys Will Be Boys：Dua Lipa

给自己的情书：王菲