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节目简介
来源：小宇宙
🎤 本期嘉宾
黄瓜汽水 | 公众号「那个NG」作者
⏯️ 本期简介
黄瓜汽水老师上一次来面基坐客，我们聊的主题，或许是 2025 年最温良的一个网络梗「爱你老己」。
这期我们继续结合她的稿子，聊一期互联网观察，话题很多——
为什么权威逐渐失去了豁免权，相反，权威塌方提供了巨大的情绪价值？
年轻人的失权，具体是一种怎样的处境？
为什么搞抽象具有如此广泛的传播力？
以及，想结合《弱传播》这本我心中的神作，聊聊舆论世界的几大基础世界观，它们与现实世界迥然不同。
我一直拿「那个 NG」当作是互联网观察的窗口，他们的选题审美充满了社会观察，亚逼文化，以及年轻人的整活潮流。
某种程度上，它也验证了每个人都活在自己的信息茧房里，比如我就从未在自己的信息流里刷到过这些选题。
我也坚信，阅读这些能延缓自己的「登化」速度，能让我多一些同理心。
欢迎收听本期节目。
🎯 时间轴：
00:14 这期只求把一些网络情绪和氛围描述得更准确些
03:02 推荐一本神作《弱传播》
05:45 1️⃣弱者为王：弱是一种有利的相对位置
10:40 2️⃣情感律：一切之关乎情绪
19:07 3️⃣轻规则：能流传下来的全是口号
24:44 标签的通货膨胀
28:28 附魅与搞抽象
34:06 主体性与爽文叙事
36:38 4️⃣次理论：次要议题的战场，谁先设置话题、定义框架，谁就获得定义权
43:10 卡戴珊与显化：赛博时代的宗教
51:04 显化的黑话
55:45 显化的核心机制其实是提高了行动力
58:15 教育为什么挡不住迷信？没有告解室了
01:03:47 张雪峰老师的“赛博永生”
01:05:15 名人去世的完整流程：怀念、神话、质疑、扒黑历史、反转、玩梗，饮料
01:11:24 总得有一个靶子来承接追责和情绪代偿
01:13:31 年轻人出警：我的奖励呢？
01:18:08 烟人元年
01:20:40 守规矩
01:24:18 失权其实是意义失效
01:27:43 「那咋了」是一种意义质询
01:29:46 解构是自我保护，也是一种退出
01:32:08 大结果文学
01:36:11 真把自己放进量化系统，我们所有人的分都很低...
01:40:52 工作的异化
01:42:56 热爱自己的工作是一种特权
01:47:17 赚到了钱、抢走了热爱的定义权、还表演了松弛
01:49:08 阶级盲区：你可以吃肉，但不要咂巴嘴
01:53:12 勇哥餐饮设备说
01:55:41 精英还是那个精英，观看者的处境和心态变了
01:57:14 审判老剧
01:58:34 K 型分化的大决断
📁 本期内容相关资料
* 推荐一些「那个NG」的文章，本期节目或多或少都与它们相关：
《11年后，全网重审内娱名著花少2》
《拼豆正式进入大考研时代》
《月薪3500，想拿大结果》
《诺兰叔叔又把全世界骗进电影院了》
《10后小学生，比贴吧老哥还懂烂梗》
《十年前的国产剧，等来了迟到的清算》
《从电影节到二手烟，到处都是出警的年轻人》
《推特就是全世界人民的弱智吧》
《亢奋3》已经沦为北美《小时代》了
《中年才危机？现在可是奥德赛时刻》
《打工人最新玄学：痛吻offer大楼》
《出轨怀孕打小三：水果AI视频成功拉低全世界智商》
《为啥卡戴珊之母成了全球年轻人的财神？》
《回到2016：赶在AI、战争和短视频到来之前》
《“中式家庭规则怪谈”治好了多少人的思乡之情》
* 📚《弱传播：舆论世界的哲学》购书链接
* 04:13 处提及：互联网议题四象限
* 20:00 处提及2008-2025年流行语汇总：
* 01:58:34 处提及：张瑜老师的一条微博：
一些必要的概念和名词解释：
* 《弱传播》：邹振东所著，提出人同时生活在现实世界与「舆论世界」两个互为逆世界的关系框架里，并总结弱定理、情感律、轻规则、次理论四条规律，被称为「公关圣经」。
* 弱者为王（弱定理）：舆论世界里弱者是天然占优的一方，强者自带原罪。这里的「弱」是相对位置，谁抢到弱者的凳子谁就更占理。
* 竹知了事件：2026 年 8 月，自媒体把竹知了的叫声与华为余承东发布会上的声音关联恶搞，相关视频被投诉下架，引发关于大企业动用公关和法律手段「平事」的舆情。
* 无限责任 / 有限责任：中文舆论常要求企业家、政府等主体像「大家长」一样承担无限责任，标签贴上就得一以贯之地演下去；美国舆论则默认有限责任，无论政府、企业还是企业家，包括对种种劣迹的包容。
* 议程设置 / 定义权：谁先在某个话题下完成框架定义，谁就拥有较持久的优势，后来者往往只能顺着这个框架去验证它。
* 奥德赛时期：借用荷马史诗里奥德修斯漂泊十年归乡的典故，代指人 20 岁到 30 多岁那段漫长、迂回、充满未知的探索期。
* 主体性：哲学概念，追问「我是谁、别人怎么看我、我如何看待别人」。在互联网上被滥用成「不内耗、不讨好、不被规训」的免死金牌，与「主观能动性」混为一谈。
* 老鼠人 / 蟑螂人：年轻人自嘲式的自称，用卑微、边缘的动物形象消解自己的处境。
* 理中客：指自称「理性、中立、客观」的人。在群体极化的舆论场里，这个称呼基本是贬义的，意思是该站队的时候不站队。
* 大结果：指远超正常回报的「人生结果」，例如嫁入豪门、拿到大资源。配套黑话还有 A8、A9（净资产千万、亿元量级）。
* 掷筊（掷圣杯）：闽南民间信仰中与神明沟通的方式，用两片筊杯掷地，一阴一阳为「圣筊」表示神明同意。节目里厚望在泉州元妙观掷不出圣杯，得到的解释是「神仙这次不想回答，就换一家，或者跟他商量着来」。
🎬 后期制作、声音设计：Dong
欢迎体验我做的3 个网站：黄金看板、美股看板、美债看板
📣 欢迎关注@老钱日日谈 ，如果播客没听够，可以来公众号找我玩，这边的更新频率会高一些。
也欢迎大家来🪐知识星球找我玩，这里是我自己学习的输入笔记，也是听友群。
黄瓜汽水 | 公众号「那个NG」作者
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我一直拿「那个 NG」当作是互联网观察的窗口，他们的选题审美充满了社会观察，亚逼文化，以及年轻人的整活潮流。
某种程度上，它也验证了每个人都活在自己的信息茧房里，比如我就从未在自己的信息流里刷到过这些选题。
我也坚信，阅读这些能延缓自己的「登化」速度，能让我多一些同理心。
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03:02 推荐一本神作《弱传播》
05:45 1️⃣弱者为王：弱是一种有利的相对位置
10:40 2️⃣情感律：一切之关乎情绪
19:07 3️⃣轻规则：能流传下来的全是口号
24:44 标签的通货膨胀
28:28 附魅与搞抽象
34:06 主体性与爽文叙事
36:38 4️⃣次理论：次要议题的战场，谁先设置话题、定义框架，谁就获得定义权
43:10 卡戴珊与显化：赛博时代的宗教
51:04 显化的黑话
55:45 显化的核心机制其实是提高了行动力
58:15 教育为什么挡不住迷信？没有告解室了
01:03:47 张雪峰老师的“赛博永生”
01:05:15 名人去世的完整流程：怀念、神话、质疑、扒黑历史、反转、玩梗，饮料
01:11:24 总得有一个靶子来承接追责和情绪代偿
01:13:31 年轻人出警：我的奖励呢？
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01:20:40 守规矩
01:24:18 失权其实是意义失效
01:27:43 「那咋了」是一种意义质询
01:29:46 解构是自我保护，也是一种退出
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01:36:11 真把自己放进量化系统，我们所有人的分都很低...
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01:47:17 赚到了钱、抢走了热爱的定义权、还表演了松弛
01:49:08 阶级盲区：你可以吃肉，但不要咂巴嘴
01:53:12 勇哥餐饮设备说
01:55:41 精英还是那个精英，观看者的处境和心态变了
01:57:14 审判老剧
01:58:34 K 型分化的大决断
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* 推荐一些「那个NG」的文章，本期节目或多或少都与它们相关：
《11年后，全网重审内娱名著花少2》
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* 04:13 处提及：互联网议题四象限
* 20:00 处提及2008-2025年流行语汇总：
* 01:58:34 处提及：张瑜老师的一条微博：
一些必要的概念和名词解释：
* 《弱传播》：邹振东所著，提出人同时生活在现实世界与「舆论世界」两个互为逆世界的关系框架里，并总结弱定理、情感律、轻规则、次理论四条规律，被称为「公关圣经」。
* 弱者为王（弱定理）：舆论世界里弱者是天然占优的一方，强者自带原罪。这里的「弱」是相对位置，谁抢到弱者的凳子谁就更占理。
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* 议程设置 / 定义权：谁先在某个话题下完成框架定义，谁就拥有较持久的优势，后来者往往只能顺着这个框架去验证它。
* 奥德赛时期：借用荷马史诗里奥德修斯漂泊十年归乡的典故，代指人 20 岁到 30 多岁那段漫长、迂回、充满未知的探索期。
* 主体性：哲学概念，追问「我是谁、别人怎么看我、我如何看待别人」。在互联网上被滥用成「不内耗、不讨好、不被规训」的免死金牌，与「主观能动性」混为一谈。
* 老鼠人 / 蟑螂人：年轻人自嘲式的自称，用卑微、边缘的动物形象消解自己的处境。
* 理中客：指自称「理性、中立、客观」的人。在群体极化的舆论场里，这个称呼基本是贬义的，意思是该站队的时候不站队。
* 大结果：指远超正常回报的「人生结果」，例如嫁入豪门、拿到大资源。配套黑话还有 A8、A9（净资产千万、亿元量级）。
* 掷筊（掷圣杯）：闽南民间信仰中与神明沟通的方式，用两片筊杯掷地，一阴一阳为「圣筊」表示神明同意。节目里厚望在泉州元妙观掷不出圣杯，得到的解释是「神仙这次不想回答，就换一家，或者跟他商量着来」。
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📣 欢迎关注@老钱日日谈 ，如果播客没听够，可以来公众号找我玩，这边的更新频率会高一些。
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