43. 为什么进步，既救人又杀人？福柯的生命政治

66分钟 6,210 2个月前

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节目简介

来源：小宇宙

这期节目，咱不一开始就干巴巴的讲福柯的学术概念。
我设计了一个五步走，这里面每一步，在我看来都蛮正确，蛮科学，而且还非常人道。但是跟着走完，我觉得，这些听起来为了我们好的理由，一步步把我们推向某种毛骨悚然的境地：我们仿佛既是在救人，也是在杀人。
* 第一步：告别野蛮，废除酷刑
* 第二步：接管生命，让大家活下来
* 第三步：科学分类，搞清楚谁更容易生病和受苦
* 第四步：干预源头，与其事后补救，不如提前干预
* 第五步：划定边界，有人更值得活
这就是福柯的“生命政治，生命权力”里最独特的地方：过去的权力杀人的时候开始，现在的权力出生的时候就开始了。
这期节目有不少案例，比如：1910年的东北鼠疫，清华大学早期的优生学课堂，美国和瑞典的强制绝育案，我们的独生子女政策，以及德国毒气室，等等。
听完这期，我想邀请朋友们也问问自己：面对这五步，你会停吗？你能停吗？如果你也停不下来，如果你也意犹未尽，请你来发电！
时间轴：
* 01:54 第一步：告别野蛮，废除酷刑
* 11:30 第二步：接管生命，让大家活下来
* 17:03 第三步：科学分类，搞清楚谁更容易生病和受苦
* 26:21 第四步：干预源头，与其事后补救，不如提前干预
* 41:12 第五步：划定边界，有人更值得活
* 48:45 福柯：杀你的主权权力与管你的生命权力
* 56:51 国家种族主义与医学隐喻
片尾曲：渡辺俊幸 -《森のテーマ～ソプラノ・ヴァージョン》

小宇宙热评

大蛆蛆

2个月前四川

这期节目感觉和阿甘本的“例外状态”有一些共性，权力行使的时候尤其是法律往往表现在制造例外状态来干涉。我认为权利运作的一个核心机制是定义权，叙事即政治，定义权往往意味着最终解释权。至于说结尾说的有没有解决办法，这个问题我以前还真思考过，我可以提供一个我想到的关键突破口，那就是以往的权力行使方式都是自下而上的，因为底层无法直接参与，甚至连间接参与也很难，这就导致高层拥有随意支配权，何为优劣是被定义出来的，而且高层拥有绝对定义权。