当波伏娃来到30+的尾声，她开始反思前半生，重启学术生涯。身处文化圈，她重新开始思考为什么会有性别的主次差异，艺术家贾克贝蒂和萨特先后给了波伏娃至关重要的启发，她也进一步确定了研究方向：女性主义。她站在历史、社会学、哲学的不同角度的思考都指向一个议题：女性不应该被定义为他者、客体，进而写作了她自己影响至今的代表作《第二性》。今天，我们一起来看看这本书上半卷的内容。

【主播】

Eve，武汉大学媒介经济博士，复旦大学人口学女性研究博士在读，长期主义者，终身学习者，连续创业者，女性主义者，文字爱好者

【Timeline】

02:35 第二性在女性主义历史中是题眼性的作品

05:30 38岁，波伏娃开始反思前半生，重启学术生涯

04:55 艺术家贾克贝蒂和他对波伏娃的启迪

06:25 波伏娃回顾前半生，最大的困扰是与文化圈人的主次差别

08:20 在萨特启发下，波伏娃意识到男性主导世界的基本事实，并确定了女性主义研究方向

10:30 波伏娃的思考开端：为什么人类学演进过程中都忽略了女性？

14:17 何为“他者”、“客体”？

16:30 卵子和精子地位的另一种解释

17：50 社会学研究课题：母之惩罚

18：37 女人不应该因为生物学差别代入社会角色

19：30 弗洛伊德精神学说背后的母亲依赖和男性崇拜

21：50 波伏娃的关于第二性由来反驳与马克思历史唯物主义视角下的解释

23：40 神话、历史文化体系中对女性的贬低和剥夺，都是共谋

25：22 “但凡是男人写女人的东西都是值得怀疑的，因为男人既是法官又是当事人”

【BGM】

Never Stop Believing In You (Instrumental Version) - Courses

【Staff】

视觉设计：鲁邦

制作监制：hec