16:12 是磨刀不误砍柴工 的 那些工吗？也是治未病的 未病？

关于躺平，我的理解就是人家不断不断的引导我们去做什么，人们也不是不努力，而是没有疯狂的努力。没有上全年倒白夜班，夜班对于人的伤害不比躺平厉害，某些人误导我们，而我们的思维又极其片面化。如果系统了解科学的话，会明显感觉它与我们的文化对冲很严重。 我们推崇科学，然后本质还是哪套，证明。但其实科学并没有说过证明相关的，你躺平证明你不努力，证明你努力的办法就是不躺平。 以现在社会，精通科学（学习具体的而不是经过某些人加工的）要远比学习传统文化好，你压根就不知道传统文化到底有多少洗脑的内容，道长我并不是抬杠，我相信您也知道传统文化只向我们显现了一部分，而它真正的内容我们多数人恐怕一生都无法了解。最让我印象深刻的是鲁迅，确实它宣传的如果站在另一个高度就会发现…不脱离当前思维，会发现它说的所有都很有道理，但是连起来就会觉得这就是假的

道长已经把饭喂到嘴边了，就看自己吃不吃了！ 晚上遇到外卖商家欺客的事一时没压住火，搞的没吃下去饭😂… 坐在那儿想，我投诉也没用生气也没用，【将欲弱之，必故强之】 我【无为】一下就可以了，自然有天道来作为

首先感谢道长，我认为的无为就是无为而无不为，怎么说呢就是发自内心的做善事，主要是发自内心的，但是你做的这个是必须是你完全可预见未来会出问题的地方，如果你只是杞人忧天做的有心之举那不是无为，你认为会锦上添花但只不过是多此一举。可以理解为去做雪中送炭不去锦上添花。道长所说的大概意思跟我应该差不多，但这个无为确实有点难以表述，还是古话说的好无为而无不为，但是不懂的人还是认为不作为感觉还是说多无意，道长还是说的对，我们作为普通人真的难以到达那种境界，我们只能尽量靠近他，想要到达这境界我们任重道远啊，道友们共勉。

03:28 经常会暂停下，仔细砸吧砸吧其中的意思，没想到还有人嫌慢嫌啰嗦加速的。。。

哈哈哈哈，道长真可爱

03:23 哈哈哈哈，道长幽默起来也真搞笑哈哈哈

道长为啥晚上听你说却不知不觉睡着了睡得很香还不做梦，早上起来又重听一遍觉得不礼貌😜😜

为什么好多人做事做不成： 没有重视0到1这个点儿，只重视后面（如果我们从根上解决不了问题，我们只是在后期出了问题来解决现在问题的一个方案，唉这个浪费的能源会越来越多，但是问题是解决不了）这都叫🈶为，从为处为，从🈶处为。 老子告诉我们的就是这样一种智慧： 我们往回返返返…，一直返回到事情的原点，从那事情没有发生的时候就把它制止，就这么简单（一棵大树已经长成了参天大树，那我们再想起来让它不长，怎么可能呢，当时那个种子你就没有种下）我们的烦恼怎么产生的，当你种下一个种子的时候，后面无数个烦恼就产生了，当然这点道家和佛家是通的，是同意的，说就是我们这个一念，如果基于这个就叫一念，一念就是🈚为，就是从🈚到🈶，从0到1，你这一念一产生后面的一切就来了，所以我们就知道多种善念，多帮人，少种欲念（一念想买个车、买个房、娶个美女都叫一念，从有了这一年之后，我们所有的一切都开始了，好日子到头了😂）我们就是从那一念开始变得不幸的，不是从我们没有房、没有车、没有媳妇才开始不幸的，是因为我们开始那一念之后才不幸的。

02:57 道长想说什么就说什么是最好的

34:50 不过这种境界好高哈哈，感觉不太好达到。

思聪哥焦头烂额： 他现在处理所有的女人、后期的事儿都叫“🈶”，那么如果想要这些事儿没有，最好的办法就是当时没有种下这个种子（这个孩儿），这就没有这些事儿了，所以说那阵就开始采取措施了，这就叫从“0”到“1”，把这个“0”的时候就“🈚”了，这就叫“无为而治”（无为），只要那阵没做过这件事儿，现在有了，就很难去评，当然最好的办法就是没有，从开始前就没有做过这个事儿，就是不做，从根上不去做，当然它对于我们普通人来说，它太难了，因为我们意识不到，因为事情🈚嘛，在🈚的时候我们意识不到这件事儿，然后在🈶的时候我们就懵了，我们甚至有的时候就处理不了了，而大多数人是在有的时候处理不了，又在🈶的时候采用无为（瞪着眼睛不管这种方式儿），这阵才叫“躺平”，所以老子告诉我们这样背后的一个规律，就是“0”和“1”，🈚和🈶之间这样一个关系 ，或者说老子这个无为是从“🈚”处为，任何事都有🈚，如同一个恶人，你已经做了恶了，做了半辈子了，不是“放下屠刀立地成佛”真的不是，那只是让众生知道你还有一线生机，不然那些做恶的人就更做恶了😂，但是真正的不做恶就是从🈚的时候就不做，千万不要从小恶积累，一些经典如《太上感应篇》就告诉我们了，千万不要以为小恶一点一点，慢慢你就不赶趟了，最后但这些有的时候积累在一起你这治也治不了了，所以说这就都叫“无为”，从🈚处为，包括我们的健康、各方面都能从🈚处为，特别是健康，健康是大事儿，为什么有些人很健康，就是因为他从🈚处为，包括道医、中医、古代的巫医、它到底治你治的是什么，治的是🈚，也是扁鹊大哥二哥的意思，这是🈚，真正老子说的这个无为，举手投足之间，在这个事情之前就把它化了，那你想这种无为的境界得有多高，如果是一个普通人能达到无为，他的境界得有多高，如果是一个领导，你公司的领导，一个国家组织部门，宇宙什么的领导能达到这个无为这得多高的一个境界了，哪是一个躺平能说的清的，哪是一个不妄为说的清的，它已经在你没有知道的情况下就把你的不好的所有的东西去掉了，这才叫无为，“损之又损，以至于无为”（所有的东西往回扣扣扣，你已经不需要处理这些繁杂的事情了，你已经从根上把出现这些繁杂的事儿全处理掉了）那你就叫“无为”了，你就很厉害了，这就是领导跟领导之间的区别，你看有的领导人家成天出去溜达玩，企业做的那么好，有些成天忙的焦头烂额还不行，没招了，他现在都出来当网红了😂，但是呢还是不行，是不是，他就没理解“无为”，他以为“无为”就是“不做事儿”他不行，完了他有为也不行，你为什么就不在🈚处为呢，所以说真正的高手都是无为，真正的富豪都没在富豪榜上😂，真正厉害的企业管理从来不会出来讲企业管理，也不会成天给员工讲你们得遵纪守法，你们得遵守制度，你们得努力干活，你们怎么得有为，他已经在无形之中把这个东西已经沿着好的、正常的方向轨道运行了，这就是“圣人居无为之事，行不言之教”就这么简单（老子从来不反对大家有成就，这是确定的）； 老子这五千文说的是什么： 宇宙、天道规律，甚至远在我们理解的天道运行规律之上，怎么可能会简简单单告诉你，去躺平呢，所以说这是真正规律的核心，如果你能抓住了无为，抓住了“0”和“1”，抓住了“0”，那么就把任何的一切，我们会越走越顺，因为从🈚的时候你就会理所当然，就应该这么顺，这才是🈚为的一生；

古人说话比较简洁，不能按照现在的理解把他当成一个字，突然想到两个俗语: 种瓜得瓜，种豆得豆，种下萝卜的种子，无论如何呵护，提供最好的条件，想让他长成人参却是不可能，还不如从源头做起，简单词语却有大智慧。 人无远虑必有近忧，眼前有忧愁了，开始后悔当初的所作所为。想要解决眼前的忧愁，就要从源头做起，让他没有眼前的忧愁。 个人感觉有点符合道长讲的意思。

一念起万果因

听完道长讲的这个无为，我感觉醍醐灌顶，不知道为啥还有点想哭

想写点什么！无从下手 又回味无常！自省吾身 感慨万分 ，路在脚下 正知正觉 向内寻找！谢谢 道长！

感觉道长讲的这个无为跟中医的治未病很像，都是在0的时候开始治理，真的体会到传统文化很多都是想通的

来自道长的苦口劝说： 以前是来不及了，因为以前你们不知道道长的几句话，你没有读老子这五千文，这不怪你自己，怪道长说地晚了，现在道长说了，从现在、此时听的这一刻起、今天起，以后你就开始知道了 那一念很重要，那就是从0到1，那就叫🈚为（在没有发生的时候就开始为，做、制止不好的东西），这才是真正的从🈚处为，真正的🈚为，不是让你躺平。

03:52 不知道为什么，听道长讲我从来不开倍速，听得很舒服。但是有时候听其他东西，要么听不下去，要么就开倍速或者拉进度条，觉得啰里八嗦的😅

“无为”被流传的意思有哪些： 1、啥也不做、不作为、躺平（年轻人最崇尚的）❌️（无为不是躺平）； 2、不需要“为”了（功成身退、财富自由）我不需要再去做了❌️； 3、不妄为、不造作、不逆天而为，要顺天而为、要顺应自然的为（解释不究竟、不完整）； 4、“无”和“为”是两个词，在🈚出为，任何事都有一个🈚中生🈶的过程，而这个“🈚”就是无中生有之前那个状态（任何事情都是这样，所有的东西都有一个🈚）而我们更多的这个有为或者说我们目前做的都是从🈶到🈶，你看到了他有的你想有…都是这种； “为为”：因为这样、看到这样、为了做成这样； “无为”:没有这个东西你还要做成那样，这个对我们人来说就很难了； “🈚”看成0，“为”就叫1，就说我们在0处开始为，而不是在1处为，而大部分人是在1处为，所以说在1处为的时候就晚了，“无中生有”你才能从0到1，如果你已经有1了，那就不叫“无中生有”，所以说🈚就是从0到1的一个过程，而“无为”就是在0上为的过程，如“无为而治”（如果一个国家已经乱了、腐败透底了这叫“1”，当然此时看见的已经不是“1”了，而是“3”了，就是“1”又往前走了一步，假设你往前走得比较早，看到的是“1”，当有一个“1”产生的时候，它就已经不是“1”了）所以说抓“1”抓不到根，那你就只能抓“0”，那如果没有没有“0”也没有“1”我怎么抓啊，对了老子告诉我们难就难在这，无论是国家治理、修身、治国、还是做买卖…，你能抓住这个“0”就厉害了（这个国家之所以动乱不堪，不是孔子，也不是看到的那些什么失礼了、失德了、失道了，从“0”上你失了）如果从“0”上失，如果我不想从“0”上失，那么从“0”（🈚）上你就要注意，如果你从“0”上注意你就不会有后期那么多事儿，这就叫“无为而治”，“无为”不是一个词，不是说通过“无为”把国家给治理了，开什么玩笑😂，大唐，“无为而治”你以为它没治嘛，后面不知道有多少高人，那几代，那几届有多少高人，从历史到现在达到兴盛的朝代它不是通过治理的，为什么它叫“无为而治”，重点是“治”（到底让不让我为呢，到底让不让我治理呢）如果我放手躺平，皇上躺平了，那你说我是“昏君”😂，我稍微干点活呢，抓了一下，你说我抓的狠了😂，什么苛捐杂税抓得狠了，那你为什么不能从“🈚”上来呢，什么叫“🈚”，你到底想要国家安定、社会和谐、那你再往下捋，老百姓吃饱饭、老百姓吃饱饭肯定没人造反； 大唐为什么那些年稳定： 老百姓吃饱饭了（老百姓安居乐业），别去扰乱它，从根上你就不让它感觉到后面的这些事儿，或者从根上你就不让后面可能发生的这些事儿让它发生，这就叫“无为而治”（从“0”上治），一旦所有的事从“0”上治了，就好弄，我们所有的人之所以现在各种手忙脚乱，就是因为你都在“治”，你也有为，但是你都在治你的“123”，你从来没有想一想你的这个“123”是怎么产生的，是吧，有的人说我的这个感情些乱啊、我这个不顺啊…这个苦啊好啊，那你“0”是哪啊，是吧，如果“0”上你知道，你不处对象不就好了（智者不入爱河，入了爱河难做智者），当然这只是个例子，大家可以引申一下，“我不处对象就好了”（从一开始从那个根上就要注意）比如说你现在已经处了六七个了，你再无为而治也“🈚为”不了了，这六七个也不会让你消停😂，你就很难“无为而治”了，你知道你自己的格局，官杀混杂，坐下官库，身弱，逢乱七八糟一堆，总之这辈子感情不太顺的，这是你知道，你可能面对的事儿，但是你知道这事儿了，你往回找，找到你未成年，找到你小孩、找到你刚刚出生那个原点，甚至再往前扣（父精母血造你那瞬间）、意识形态刚初成的时候…，你就知道我就是这熊样😂，这就叫“🈚”，这就叫从根上，然后你就开始提醒自己了，我不要在那块出现问题，我就彻底断绝他们，我争取自己这一生，为了避免受到的伤害，我一个男人都不看😂，我连一个公狗我都不养😂，那可能就把你不好的东西给化过去了，这就叫“无”“为”（从0~1上改）。