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简介...
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詹姆斯·伍德(James Wood)成为当代最具影响力的文学评论家,这并不令人意外。他曾长期在《卫报》《新共和》担任首席文学评论人,现任《纽约客》的特邀撰稿人、哈佛大学文学批评实践教授。三十多年的文学新闻生涯,锻造了他清晰、深刻、博学、严肃的文字风格。在伍德身上,汇聚了一流的散文家、新闻作者和学者这三重身份,这不仅让他的《小说机杼》《破格》等评论集享誉世界,也让他对现当代小说的雄论成为塑造文学趣味与臧否经典作家的重要声音。

本期特别邀请了著名作家、华东师范大学教授毛尖,与高峰枫、但汉松两位主播一起畅谈伍德的小说美学观。从《小说机杼》(How Fiction Works)《破格》(The Broken Estate)出发,三位话题参与者聚焦于伍德钟爱的自由间接风格(Free Indirect)福楼拜现实主义,从不同角度探讨了小说技艺自《包法利夫人》开始的嬗变——文体自觉、视觉性、诗意细节等等。

就如伍德对福楼拜爱恨交织的态度一样,我们也试图在讨论中发现伍德式小说评论的问题:他对自由间接引语的推崇是否过度?他博闻强记的文本细读中是否有知识硬伤?他机关枪扫射一样的举例是否本身有歇斯底里之嫌?他对后现代作家的批评公允吗?他发明的“歇斯底里现实主义”标签到底指向何物?他反对后现代文学的虚无,又抨击乔治·斯坦纳的神学术语和罗兰·巴特的反现实主义,他大声吁求的“深度现实主义”又到底是什么?

嘉宾毛尖老师以其特有的锐利与博学,还将讨论引向了《包法利夫人》在中国作家中的接受、“当代东北文学”中直接引语的回归、契诃夫与福楼拜的对读、“小说主义”(novelism)在中国商业电影、作家创意写作班的影响等有趣的方向。

本期话题成员:

毛尖(华东师范大学国际汉语文化学院教授)

高峰枫(北京大学英文系教授)

但汉松(南京大学英文系教授)

嘉宾介绍:

毛尖,作家,华东师范大学教授。研究领域包括中国现当代文学、中外影视、城市文化等。著有《凛冬将至》《非常罪,非常美:毛尖电影笔记》《当世界向右的时候》《例外》《有一只老虎在浴室》《一直不松手》《夜短梦长》《一寸灰》;译有《上海摩登》;编有《巨大灵魂的战栗》等。

本期书单:

詹姆斯·伍德,《小说机杼(十周年修订版)》(How Fiction Works),黄远帆译,行思文化 & 江苏凤凰文艺,20),黄远帆译,河南大学出版社,2021年;

詹姆斯·伍德,《破格》(The Broken Estate: Essays on Literature and Belief),黄远帆译,行思文化 & 江苏凤凰文艺,2021年;

Timothy Bewes, Free Indirect: The Novel in a Postfictional Age, Columbia UP, 2022.

Fredric Jameson, The Antinomies Of Realism, Verso, 2013.



时间轴提示:

03:05 詹姆斯·伍德其人其事

07:04 毛尖二读《小说机杼》的感受

13:14 伍德关于安东尼奥尼《蚀》的知识硬伤

15:37 到底什么是伍德推崇的“自由间接引语”

22:12 隐含的自由间接引语如何被伍德在阅读中神秘化

28:15 新东北作家如何复兴“直接引语” | 《繁花》的半自由间接引语

32:36 Timothy Bewes新著《自由间接:论后虚构时代的小说》

38:44 自由间接引语与宗教祷告传统

42:56 中国作家(李健吾、王安忆、格非)如何解读“爱玛”之谜

47:36 为什么福楼拜必须杀死爱玛

53:21 福楼拜将“风格”变成小说最重要的事

56:30 福楼拜的复杂遗产:推崇细节、推崇可见之物

1:00:52 作家应该像个镇定少语的男仆 | "浪荡儿"的细节照相术

1:07:28 契诃夫作为福楼拜的“校准器”

1:13:07 为现实主义辩护,如何成为可能?

1:16:01 “歇斯底里现实主义”的标签厚道吗?

1:27:09 用“真相”代替“现实主义”

1:30:07 反对小说主义:从商业电影到作家训练班

1:32:39 伍德如何挑战罗兰·巴特的“真实效应”

1:34:36 《圣经》“扫罗”的故事与现实主义的可能性

1:42:43 伍尔夫的"存在时刻”与作为“仪式”的现实主义

1:45:12 总结伍德的意义

主播...
但汉松
评价...

空空如也

小宇宙热门评论...
青金祝
1周前 浙江
0
49:17 毛尖老师激情输出!超级真实又有趣的一段呈现哈哈哈,“琅琊榜”第一名……
Molly_0l5O
1个月前 天津
0
48:34 哈哈哈哈哈哈毛尖老师太有才了!笑死我😆 福楼拜对毛老师说:嘿嘿看我机灵吧,完美错过所有可能~
HD205844o
1个月前 北京
0
但老师的总结令人受益匪浅👏
叫我锦毛鼠
9个月前 北京
1
伍德对自由间接引语的崇拜就像布鲁姆对莎士比亚一样呀
MrCasaubon
8个月前 北京
1
高老师,谢谢你们能做这件事“记录声音,保存意见”!!!
Julio胡立奥
8个月前 上海
1
老师们,建个粉丝群吧
清都山水郎XX
9个月前 山东
1
太棒了
HD144904y
9个月前 吉林
1
笑死了,毛尖一会詹姆斯伍德,一会伊斯特伍德。一个是最懂小说的,一个是最帅的。放我也容易混淆和难以辨别[破涕为笑][破涕为笑][破涕为笑]
Hilda_vhVy
7个月前 山东
2
喜欢毛尖老师,逻辑清晰观点准确,思维敏捷,语速王者
locusamoenus
7个月前 上海
2
愤愤不平的毛尖老师笑死我了
Bebe_vgQV
9个月前 北京
2
第一次碰到想点放慢语速的嘉宾老师…哈哈哈
HD144904y
9个月前 吉林
2
高水平
藤原诗羽
8个月前 上海
4
这一期听爽了,请主播们多更🥺🥺另外希望加文本细读和拓展阅读的内容,感觉很受用🥰
喜热的冰
8个月前 上海
4
毛老师说话没有标点符号的,但我喜欢
Li11o
9个月前 广东
4
1:48:18 毛尖老师多来船上玩
最悪世代
9个月前 广西
4
02:47 ✍👀詹姆斯·伍德的自我定位:“问出理论的问题,给出切实的答案”(或者他又说:“提出批评家的问题,给出作家的答案”)
最悪世代
9个月前 广西
5
1:12:06 詹姆斯·伍德《臧否福楼拜》最后一段: 契诃夫给人一种感觉,好像他——当然是无意的而且是在一个非常不同的美学和政治背景下——“解决”了一切投向福楼拜的文学困境。如果确如斯蒂芬·希斯在他关于福楼拜的精彩著作里所说:“正是福楼拜让文学在本质上出了问题”,那么正是契诃夫让文学在本质上不成问题(在希斯所指的美学层面上)。如果现实主义对福楼拜是一种风格上的苦差,那么对契诃夫就是一种道德上的必要;如果福楼拜保留了美学化的宗教审判,契诃夫则为生活解开了宗教的束缚;如果福楼拜是远远地厌恶其人物,契诃夫就远远地爱着人物;如果福楼拜的人物尽是错误,那么契诃夫的人物,即使是傻瓜,也总能得到原谅;福楼拜把风格变成了一种僧侣的迷恋,契诃夫把风格变成了人间的奉献。福楼拜审判人物的幻想,契诃夫却放任他们幻想。然而在《包法利夫人》的最后一百页里,所有读者都一定有所察觉,某种美妙的契诃夫式的东西冒了出来。那位感觉现实主义乃是苦行的小说家,好像被他自己的苦修唤醒了。毛衣不无暗示地刺着。圣古斯塔夫受到了诱惑——去爱的诱惑。艾玛活了起来,她撇开福楼拜早前的非难。福楼拜似乎原谅了她,原谅了她俗不可耐的逃避之梦,并开始同情她。某种英雄主义轻轻搅动着她贫乏的灵魂褶皱。这部小说神秘地找到了自己的动能,好像它是自我创造的一样。这种转变是全然神秘的,只能说福楼拜尽管有种种失败,到底是一个真正伟大的小说家。这自是一种“美学神秘主义”,值得我们全部非神秘主义的崇敬。
最悪世代
9个月前 广西
9
05:57 “所以在伍德的这种书评的文学文化散文的写作上面能够看到三种身份的重叠:他既是一个非常好的散文作家,同时又是一个很好的文化新闻的写作者,在此基础上他还是一个学者,他谙熟于西方的各种文学批评理论,尽管他很少去使用它。那在他的这种写作和批评当中,他坚持一种以审美为主要出发点的风格,可以说在新世纪有这样的一个文学评论家还是非常难能可贵的,所以他不断地在这样一个领域当中耕耘,可以说詹姆斯·伍德已经成为了我们这个时代最最重要的文学评论家,这一点我想是毋庸置疑的。”
HD268733x
9个月前 贵州
9
但老师太卷了,在外旅游还更新播客。
清都山水郎XX
9个月前 山东
15
毛尖老师和其他两位老师的语速差异叫人没法开倍速哈哈哈
EarsOnMe

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