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在今年的毕业季,西安美术学院毕业作品展上学生作品《这就是我们愚蠢的证明》引起了热议,这件毕业作品是摆放着一台自动售卖盘子的机器,扫码支付后盘子就会掉落摔碎。有人说这件是对人们消费行为的一种“冒犯”,也有人说这件作品深刻地反映了现代人消费背后的动因,这种“破坏性”艺术再次出现被人们接受或排斥的原因是什么?艺术是否真的需要被“看懂”?现代人的消费观都受到了哪些因素的影响?本期《原来如此》希望能给你一点在审美和消费方面的启发。 【时间轴】 [00:05:33] 整个工业化对人类来说是一种愚蠢的行为 [00:12:07] “多余”让我们产生了文明和困扰 [00:19:28] 现当代艺术更多的是把反思融入到作品中 [00:21:21] 艺术作品被变成了“大众消费品” [00:24:04] 自毁性艺术让我们看到了社会的荒诞 [00:27:01] 毕加索《亚威农的少女》开创了立体主义新局面 [00:36:57] 艺术作品需要能“看懂”的人,但不是每个人都能懂 [00:39:40] 技术上绝对一流的作品是一种“程式”,不一定是艺术 [00:47:20] 艺术作品的发展是审美需求驱动的还是消费文化的影响 [00:52:06] 艺术审美并不存在鄙视链 [00:55:45] “意义消费”推动了艺术的发展 [00:59:24] 艺术消费是市场行为,而艺术创作是人类的行为 [01:06:54] 消费习惯是一个人的标志 [01:11:54] 悦己消费本质上还是在取悦他人 【延伸阅读】 现当代艺术:现代主义艺术运动、后现代主义艺术运动、当代主义艺术运动的全称和简称。在时间概念和方位上是针对和区别于原始美术、古典美术的。非理性的否定一切的既有的社会价值观,否定艺术,甚至否定自我;以达成和升华为一种超能的艺术经验。 班克西:一个大名鼎鼎却又极其神秘的英国街头涂鸦画家。他从未在公众面前公开过自己的年龄、身份、长相,但他的作品常常悄无声息地出现在全世界许多城市的街头巷尾。班克西的作品往往有高度批判性,他经常藉由街头涂鸦宣扬反战理念,用“恶搞”的形式反对艺术商业化和消费主义,批判社会现实。 小野洋子:女,日裔美籍音乐家、先锋艺术家。在行为艺术作品《碎片》中,她静坐在舞台上,让观众用剪刀将她的衣服剪成碎片,直至她几乎全身裸露。这是小野洋子最让中国观众熟悉的一部作品。她想唤起女性的意识。"just take."这是她的解释。 让·巴蒂斯特·卡米耶·科罗:法国著名画家,44岁时才卖出人生第一幅画,化作主要体现法兰西的自然风景。代表作《林中仙女之舞》 让·奥古斯特·多米尼克·安格尔:法国新古典主义画家、美学理论家和教育家。法国新古典主义的旗手,与浪漫主义相抗衡。代表作《泉》《大宫女》 石涛:明末清初著名画家,原姓朱,名若极。擅长山水,常体察自然景物,主张“笔墨当随时代”与弘仁、髡残、朱耷合称“明末四僧”,代表作《石涛罗汉百开册页》 顾恺之:东晋杰出画家、绘画理论家、诗人。因为他有对文学和绘画方面有很高的成就,于是人们称他为画绝、文绝和痴绝。其“迁想妙得”“以形写神”等论点,为中国传统绘画的发展奠定了基础。 吴道子:唐代著名画家,画史尊称画圣。开元年间以善画被召入宫廷,历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法,通过观赏公孙大娘舞剑,体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等,尤精于佛道、人物,长于壁画创作。 苏东坡:字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木。作品多给人带来精神上的感受。 赵孟頫:字子昂,汉族,号松雪道人。博学多才,尤其以书法和绘画的成就最高曾提出““石如飞白木如籀,写竹还与八法通,若也有人能会此,方知书画本来同“强调书画同源。 安迪‍‍沃霍尔:波普艺术的倡导者和领袖,也是对波普艺术影响最大的艺术家。他大胆尝试凸版印刷、橡皮或木料拓印、金箔技术、照片投影等各种复制技法。 “仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”:出自管仲,粮仓充实就知道礼节;衣食饱暖就懂得荣辱。这句话放在对艺术的思考上也是有一定的‍‍意义的,人要‍‍富裕到一定程度,才有功夫去思考这些东西 《亚威农的少女》:西班牙画家巴勃罗·鲁伊斯·毕加索创作。画面上一共有5个少女,或坐或站,搔首弄姿,在她们的前面是一个小方凳,上面有几串葡萄。人物完全扭曲变形,线条和块面‍‍是大范围的呈现了一种破坏性。这幅作品开创了法国立体主义的新局面,这是一幅与以往的艺术方法彻底决裂的立体主义作品,毕加索也成了这一画派的风云人物 《送子天王图》:唐代吴道子根据佛典《瑞应本起经》创作纸本墨笔画,一说宋人摹本,图画中对于人物的刻画十分逼真 《消费社会》:鲍德里亚著,向人们揭示了大型技术统治集团是如何引起不可遏制的消费欲望,并在此基础上对阶级社会里的各个阶层重新进行了划分。里面有一观点讲‍‍人们从来是不消费物的本身,‍‍大家都是会把物当作能够突出你的某种符号,或者是让你加入‍‍一个视为理想的团体,或者是参考一个地位更高的团体来去‍‍摆脱现在你本来的团体 【本期嘉宾】 主讲人:曹星原 @星原说 嘉 宾:梦章 @梦章kikaku 主理人:小智 @小智_走不停 【工作组】 出品方:QQ音乐 冠声播客Vocal-Supreme 主理人:小智 统筹&监制:小智 李笑博 节目策划:小智 李笑博 后期制作:魏松良 视觉设计:肖喜庆 宣发团队:脑瓜头 陆哈哈 【收听方式】 你可以在QQ音乐和小宇宙App搜索《原来如此》订阅节目 每周五晚18点更新主栏目《原来如此》和子栏目《星原说》 【联系我们】 微信公众号:冠声文化 新浪微博:冠声播客Vocal- Supreme
主播...
冠声Vocal-Supreme
曹星原
小智走不停
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空空如也

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独步91
1年前 浙江
0
当相机发明之后的艺术我就看不懂了→_→
Xi_LImW
3年前
0
曹老师在节目中提到,艺术应该有对未来的期待,那么有些艺术就是很个人的,或者很纪实的,那么这些形式的艺术怎么去理解呢?
普通土豆
2年前 上海
1
13:15 文明是对愚蠢的粉饰
普通土豆
2年前 上海
2
08:58 不要把消费变成消耗,一次性变成一次都不用。
吾瓦Woowa
3年前
2
仔细品品,如果年轻不仅只是片面的年龄数字的话,其实曹老师的很多观念很年轻,不被完全的束缚保有对很多观点边界的好奇心,去探索而不是去定义,终于自己且不固化当下的自己。有时候在想每个时代塑造出的人总会有些共通性,挺怀念那个时代年轻的样子,现在很多年轻人内在衰败的太早了。
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