其实大家多少都知道或者隐隐有听说现在的 美是从日本的武士道文化而来的，据此也有很多人说，它本身就是由厌女文化延申出来的。那这个演化过程究竟是怎么回事呢？我们所说的日本二战后的 美文化和现在女性写作主导的男色消费性质的写作，真的是一个东西吗？我们这期想聊的是其中涉及到的文化演变，还有大家的观念变化。同时，也想努力厘清几个特别容易混淆的概念，武士道的“若众道”、引入西方浪漫主义文学思潮之后的日式 美主义文学，以及我们现在通常所说的由女性创作为主体的通俗文学故事，其实在很大程度上是不同的三种东西。他们之间当然有一定的互相联系，但并不是可以完全划等号或者说是完全的继承关系——所以这也一定程度上澄清了现在对女性创作的污名化。
-主播-
白老师 and 尘老师
-时间线-
00：50 武士的“若众道”
08：44 “若众道”文化中的性别问题
11：56 纳入式性行为的文化建构
14：56 美原意：日本唯美主义文学流派
17：22 唯美主义的西学东渐：欧洲浪漫主义文学
21：38 日本明治维新与欧洲启蒙运动：变革与危机
27：26 社会变革、西方影响下的日本浪漫主义/唯美主义运动及作者
35：05 女性创作的现代 美小说开创者：森茉莉
40：53 化贫穷为奢侈：森茉莉的散文随笔
43：52 “没有爱情的人生也可以是玫瑰色的”——森茉莉不执着的人生态度和追求美的社会意义
47：44 下期预告与总结
bgm by 小能君
-收听-
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-参考阅读-
山本常朝 zh.m.wikipedia.org
井原西鹤 zh.wikipedia.org
浪漫主义 zh.m.wikipedia.org
明治维新 zh.wikipedia.org
启蒙时代 zh.m.wikipedia.org
森鸥外 zh.wikipedia.org
大正浪漫 zhuanlan.zhihu.com
王金凤. 自由: 从启蒙运动到浪漫主义的文学价值递变[D]. 中南大学, 2011.
钱琴. 森鸥外与夏目漱石的女性观的对比——以《舞女》 和《 心》 中女主为例[J]. 安徽文学: 下半月, 2017 (10): 72-74.
肖霞. 日本浪漫主义文学的发展及特征[D]. , 2003.
大岛渚 御法度
山本常朝《叶隐》
井原西鹤 《好色一代男》
马克思恩格斯全集 第三卷 社会主义
川端康成 《睡美人》
三岛由纪夫《禁色》
森茉莉
《恋人们的森林》https://book.douban.com/subject/35713685/?dt_dapp=1
《奢侈贫穷》https://book.douban.com/subject/35911203/?dt_dapp=1
《我的美的世界》https://book.douban.com/subject/35713687/?dt_dapp=1
空空如也
