公元前16世纪中国的黄河流域覆盖浓密的森林，长江中上游遍布沼泽。从商代开始，中国历史进入文物和文字可考的信史时代。从殷商遗址废墟发现，商人进入基础建设的城邦形态，从城市形态来说，城邦优于部落的形式是在于，城邦拥有城墙防御体系。坚固的防御是反攻的必备条件。因城墙的建筑形式，商人有了城内和城外的概念，商的管理手段也采取内外分别对待。

随后，古人发现在龟腹甲上凿出小孔，并用火灼烧，会呈现出纹路图案。这些纹路其实就是乌龟的神经网络和骨松质的排布。乌龟的祖先先由肋骨进化出腹部的甲壳，过程中 充血、神经元的发育、供给营养都要经过这里，再到背部甲壳的发育。这些纹路最初的时候没有现在意义上文字表达的意思。只是依靠观察自然规律，在人群中形成记录和有所依据的工具。从猜忌的主观到有据可依的来做判断和思考，是人类进步的必要条件。祭祀阶级为了解决族群内部分配冲突，开始赋予这些纹路意义，演变成了后来的甲骨文。人类不平等的起源便开始有了合理性。当解决了内部冲突引发的血亲复仇，合理化祭牲又使得族群人口数量和质量稳步发展，对组织力和生产技术跃迁提供保障。此时，甲骨文的解释权归祭祀阶级。而商王则垄断祭祀的权力，形成了政教一体的城邦式国家。