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在朱元璋建立的明朝以前,很难有绝对的皇权。政治的常态是:皇权、宗族、遗留贵族、氏族、土地豪族(大地主)、军事豪族这些才是古代中国政治舞台上的绝对力量。皇帝也只能扶持政治舞台上属于边缘势力外戚和宦官作为自己权力与意志的棋子了。顺便提一下我们喜欢的著作《西游记》,作者吴承恩生活在明朝的政德—嘉靖—万历 年间。明朝这三位皇帝时期,中国也出在世界上陆路贸易文明大航海时代文明切换的枢纽点上。


吴承恩所著的《西游记》除了在文学层面上、更是在社会、宗教、历史等层面上记录和思考着时代的聚变。吴承恩生活的当面临这种对新时代到来前恐慌迷茫和阵痛,政治管理方法中所追求的稳定势必面临着极限挑战,而挑战所带来的压力最终均传导到社会层面。可以说在四大名著中,《西游记》是仅有的一部以国际化视角借助人物成长书写  在文明层面所发生的 观念的冲突 与及 对新制度的呼唤。可以说,西游记的立意虽然影射的是人性,但却在呼唤“超越人性的具有普遍性原则-规则”。

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熙熙攘攘世界
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空空如也

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